賈莉莉

(中共雞西市委講師團，黑龍江 雞西 158100)

文化自信是習近平治國理政理念中非常重要的關鍵詞，不僅被寫入黨的十九大報告，也被寫進了新黨章，是繼道路自信、制度自信、理論自信之后的第四個自信。文化興則國運興，文化強則民族強。文化是一個國家、一個民族的靈魂。

一、文化自信的“精”體現(xiàn)在中華文化的豐富內(nèi)涵里

文化是一個國家和民族的胎記與烙印，中華文化具有強大的向心力和震撼力。歷史學家湯因比指出，世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過26種主要文明，但后來這些文明有很多都消失了。在這些文明中，有四種文明是原創(chuàng)性文明，即古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國。而在四大文明古國中，只有中華文明是綿延不斷的、有生命力的，且在不同的歷史條件下呈現(xiàn)出不同的時代內(nèi)涵。

其一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國特色社會主義文化源自中華民族五千多年的歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國古代文化有多強大？眾所周知，當今世界的第一強國是美國，世界上最大的城市是紐約。但在過去很長一段時間里，世界上最大的城市是長安。曾有很多外國人在中國古代的朝廷里做官，這體現(xiàn)出中國文化的無比強大和包容。因此可以說，我們的文化自信是有底蘊、有根基的，中華文化是博大精深的。中華文明上下五千年，產(chǎn)生了許多的中國好故事，比如愚公移山體現(xiàn)堅韌不拔頑強拼搏的精神，女媧補天體現(xiàn)責任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飛抗金體現(xiàn)忠君愛國的精神，戚繼光抗倭體現(xiàn)不畏強敵、敢打敢拼的英雄主義精神。

其二是革命文化、社會主義先進文化。文運同國運相牽，文脈同國脈相連。1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使大清王朝由盛轉(zhuǎn)衰。之后的170多年中，中國的文化自信力大大減弱。但新中國成立后，我們的文化自信力又開始逐漸上升。這種文化自信熔鑄于黨領導人民在革命建設改革的偉大實踐中，體現(xiàn)為紅船精神、井崗山精神，長征精神、延安精神、大慶精神等等。中國的歷史和現(xiàn)實充分表明，只有社會主義才能救中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！只有用革命理想高于天的理想信仰與革命氣節(jié)，才能讓近代中國從苦難走向輝煌。如果說中國古代的故事是體現(xiàn)中華民族智慧和創(chuàng)造力的好故事，近現(xiàn)代的故事就是體現(xiàn)革命和創(chuàng)新精神的好故事。

其三是中國特色社會主義偉大實踐內(nèi)涵。當今時代，和平與發(fā)展成為時代主題。從1962年西方學術界首次提出“全球化”概念至今，經(jīng)濟全球化已成為世界發(fā)展的重要趨勢。全球化是一把雙刃劍，既是機遇，也是挑戰(zhàn)，在這種情況下，我們更要大力弘揚文化自信。近年來，中國政府提出“一帶一路”倡議，以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與全球化、引領全球化。改革開放以來的40年歷程是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。在這個進程中，有領袖的故事，也有企業(yè)家的故事，還有各行各業(yè)模范的故事，這些故事都體現(xiàn)了當代中國人的智慧和創(chuàng)造力。

二、文化自信的“氣”體現(xiàn)在中華文化的強大生命力中

在四大文明古國中，只有中華文明是綿延不斷的、有生命力的。中國的發(fā)展已經(jīng)很好地證明了中國文化的內(nèi)在價值及其生命力。中國經(jīng)過40年的改革開放，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟發(fā)展史上的奇跡，已經(jīng)成為拉動全球經(jīng)濟發(fā)展的“火車頭”，取得了令人矚目的經(jīng)濟成就，同時還產(chǎn)生了新的“四大發(fā)明”——高鐵、支付寶、網(wǎng)購、共享單車，我們作為經(jīng)濟大國的地位是舉世公認的。作為聯(lián)合國五大常任理事國之一，中國過去若干年間在國際國內(nèi)扮演的角色更加積極主動，體現(xiàn)了一個大國的政治擔當，在世界上的影響力也越來越強。這些都充分證明中國文化是有優(yōu)勢的，是有現(xiàn)代生命力的。

中國在和平崛起的過程中，最需要的是對自己文化的自信。如果我們?nèi)狈ξ幕孕牛恢雷约旱奈幕敻辉谀睦?、精神支撐是什么，而一味追捧外國文化，那就支撐不起一個大國的崛起。我們是一個大國，就像習近平同志說的，“大就要有大的樣子”。“大”就要對自己的文化高度自信。有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國人，我們就是吃中國的飯、穿中國的衣，用中國的價值觀和思維方式跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力感染他人。因此，堅定文化自信也是支撐中華民族走向偉大復興的關鍵所在。

從世界發(fā)展趨勢看，各國文化產(chǎn)業(yè)所占比重都非常大。世界國家競爭的金字塔顯示，處在金字塔最下面的是世界能源中心，其次是制造中心，再次是世界技術中心，再往上是資金中心，最頂層是文化中心。這充分說明文化已經(jīng)成為當今世界的核心競爭力。日本的經(jīng)濟崛起經(jīng)歷證明了東方文化對現(xiàn)代化的適應性，引起了國際學者的關注。此后，“亞洲四小龍”的崛起進一步印證了東方文化、中華文明是不排斥現(xiàn)代化的。中國的崛起更大程度上印證了中國文化的優(yōu)越性。中國文化不是落后、封閉、僵化的文化，而是有生命力的文化。因此，這個文化自信我們找到了。人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領，一個國家、一個民族是不可能長期屹立于世界民族之林的。

三、文化自信的“神”體現(xiàn)在中華文化的卓越貢獻里

中國經(jīng)過40年的改革開放，GDP已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地站到了世界第二的位置上，但我國的文化發(fā)展與經(jīng)濟大國的地位是不相稱的。沒有文化的支撐，經(jīng)濟財富就像建立在沙漠上。從社會現(xiàn)實來講，雖然今天國民財富多了，人民生活水平大大提高，但我們還是有對社會誠信問題、對社會道德問題的抱怨，全社會都有一種對文化的焦慮?，F(xiàn)實中，只有通過文化引領，真正地在日常生活中自覺踐行社會主義核心價值觀，我們才會真正感受到這個社會是美好的。

近年來我國對文化發(fā)展高度重視，對文化發(fā)展的規(guī)律也有著很深的戰(zhàn)略思考和科學把握，并為推進文化建設指明了前進方向。1998年，國家文化部成立文化產(chǎn)業(yè)司；2000年，“十五”規(guī)劃把文化產(chǎn)業(yè)寫入規(guī)劃中；2011年，黨的十七屆六中全會提出：“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。2016年，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重首次超過4%。黨的十八大以來，中央出臺了更多文件鼓勵和支持文化發(fā)展。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，標志著我國對文化的重視達到了新的高度。

由此可見，文化在實現(xiàn)民族復興的進程中必將做出三個卓越貢獻：一是文化可以立國，二是文化可以富國，三是文化可以強國。

其一，文化可以立國。從世界強國來看，美國建國雖然只有200多年，但在建國之初就奠定了他們的文化和價值觀。當時的一些思想家、政治家提出了很多有遠見、符合現(xiàn)代社會的文化理念，奠定了美國文化的根基。李光耀作為新加坡的國父，非常注重文化立國，提出了很多關于文化發(fā)展的觀點。

其二，文化可以富國。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界的朝陽產(chǎn)業(yè)。當今的發(fā)達國家不僅是文化強國，而且是文化產(chǎn)業(yè)強國。美國強，強在哪里？科技是一方面，但有些人認為科技也是一種文化，而且是奠基于文化之上的。所以，美國不僅科技強，其文化產(chǎn)業(yè)更強。文化產(chǎn)業(yè)在美國經(jīng)濟體系中的分量是非常重的。1996年，美國的文化產(chǎn)業(yè)出口已經(jīng)超過航天業(yè)出口。美國的很多文化企業(yè)集團，比如美國新聞集團、美國時代華納、迪士尼等都是世界五百強。再比如日本，其科技實力強大，文化產(chǎn)業(yè)實力同樣強大。日本的動漫產(chǎn)業(yè)規(guī)模居世界第一，網(wǎng)絡游戲也是世界最強。從整體來看，發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)增加值占國民經(jīng)濟的比重基本都超過了10%。

其三，文化可以強國。文化的本質(zhì)是價值觀，是思維方式，是人對世界的態(tài)度。文化可以強國，原因就在于文化可以塑造人。按照馬克思的觀點，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，也是最重要的因素。人的素質(zhì)、思維方式、價值觀決定了一個人的行為方式。所以說，好的文化能塑造好的人。比如德國經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，每次世界大戰(zhàn)都對這個國家造成了摧毀性、毀滅性打擊，但其后來又強大起來了。很多研究發(fā)現(xiàn)，德國的教育非常獨特，其特別注重人的品行塑造，因此國民素質(zhì)非常高。

在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，我們?nèi)绾巫龅轿幕?、文化富國，文化強國？筆者認為，還應該做到“三個統(tǒng)一”。第一，要堅持文化傳承與文化創(chuàng)新的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想真正發(fā)揮作用，真正有發(fā)展，真正傳承下去，必須與現(xiàn)代社會相融合，必須與現(xiàn)代人的生活結(jié)合起來。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護的基礎上，要更好地傳承、發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。也就是說，傳統(tǒng)文化要真正地發(fā)揚光大，必須采取一些創(chuàng)新形式，因為只有這樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有生命力。第二，要堅持文化借鑒與文化抵制的統(tǒng)一。在世界文化多樣化發(fā)展的今天，文化也實現(xiàn)了全球化、信息化和網(wǎng)絡化。在多種文化交融、交織、交匯的過程中，我們既要吸取養(yǎng)分加以消化，也要抵制外來文化的侵蝕，防止發(fā)達國家利用文化產(chǎn)品來影響國民的價值觀。第三，要堅持文化傳播與文化踐行的統(tǒng)一。實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化應該在價值層面找到中國和世界的對接點。比如我們可以把傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念同人與自然和諧相處的理念融合，從而減少對自然的傷害，避免一些人類活動對地球的破壞。再比如，從“和而不同”轉(zhuǎn)化成“人類命運共同體”，把中華智慧用“活”了。因此，從“天人合一”“和而不同”“天下大同”到人與自然和諧相處、“人類命運共同體”，這些理念打通古今中外，是在價值觀層面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和實踐性發(fā)展。

“問題是時代的聲音，人心是最大的政治”。中國經(jīng)過40年改革開放，經(jīng)濟方面已經(jīng)取得了歷史性成就。這些成績的取得很好地證明了中國文化的內(nèi)在價值及其生命力,中華文化也一定會在實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中創(chuàng)造出新的輝煌和業(yè)績。