周潔欣 中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院

斯里蘭卡(The Democratic Socialist Republic of Sri Lanka，全稱(chēng)“斯里蘭卡民主社會(huì)主義共和國(guó)”)位于印度印度洋海上，是英聯(lián)邦、聯(lián)合國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的重要成員國(guó)，是南亞區(qū)域合作聯(lián)盟創(chuàng)始成員，也是中國(guó)古代“海上絲綢之路”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與當(dāng)前“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想與實(shí)施中的重要戰(zhàn)略點(diǎn)。斯里蘭卡以其優(yōu)越的地理位置以及在印度洋地區(qū)國(guó)的重要影響，成為中國(guó)與歐洲、非洲等地區(qū)貿(mào)易往來(lái)的核心站點(diǎn)。在“一帶一路”的推進(jìn)下，中國(guó)文化在斯里蘭卡得到有效傳播，中斯關(guān)系日漸密切。研究以及筆者斯里蘭卡支教感受表明，中國(guó)文化在斯里蘭卡中的傳播，對(duì)促進(jìn)中斯關(guān)系友好具有重要積極影響，對(duì)中國(guó)文化在南亞地區(qū)的傳播存在可借鑒意義。

一、“一帶一路”下中國(guó)文化在斯里蘭卡的傳播現(xiàn)狀

在古代“海上絲綢之路”發(fā)展過(guò)程中，斯里蘭卡就與中國(guó)建立了友好關(guān)系，伴隨著新中國(guó)的成立以及中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，中斯關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)文化尤其是中國(guó)漢語(yǔ)在斯里蘭卡得到快速傳播。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2009年斯里蘭卡學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人數(shù)為百人左右，而截至2013年末，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人數(shù)超過(guò)2000人，了解漢語(yǔ)人數(shù)過(guò)萬(wàn)人[1]。相對(duì)于漢語(yǔ)在南亞地區(qū)其他國(guó)家的傳播而言，其成效是顯著的，也是突出的。筆者在斯里蘭卡支教時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的教授掌握著流利的漢語(yǔ)能力。追其原因：一方面在于斯里蘭卡對(duì)中國(guó)文化的傳播始終持有肯定與支持的態(tài)度，在漢語(yǔ)傳播伊始，就利用系統(tǒng)論方法，進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建漢語(yǔ)課程教學(xué)體系，使?jié)h語(yǔ)通過(guò)學(xué)校教育的形式在民眾中得到有效傳播；另一方面，針對(duì)中國(guó)文化的傳播，斯里蘭卡構(gòu)建了“中國(guó)方主導(dǎo)，斯里蘭卡方執(zhí)行”的管理模式，確保了漢語(yǔ)傳播中運(yùn)營(yíng)管理決策的一致性與渠道流通的通暢性，提高了漢語(yǔ)文化傳播的準(zhǔn)確性、及時(shí)性、有效性；此外，中國(guó)漢語(yǔ)文化在斯里蘭卡中的高效傳播，與媒體的科學(xué)運(yùn)用存在密切關(guān)聯(lián)性。例如，2010年構(gòu)建了中國(guó)國(guó)際廣播電視臺(tái)，《每日漢語(yǔ)》等節(jié)目的開(kāi)設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)文化的推廣與宣傳。蘭比尼廣播孔子課堂成立后，與斯里拉卡報(bào)業(yè)、電臺(tái)、平面媒體等建立合作，組織開(kāi)展了多樣化傳播活動(dòng)，為漢語(yǔ)以及其他中國(guó)文化傳播提供了推力。斯里蘭卡作為“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家之一，要重點(diǎn)研究語(yǔ)言、文化與漢語(yǔ)受眾廣的關(guān)系。

隨著“一帶一路”政策的推擠，中國(guó)文化在斯里蘭卡中的傳播進(jìn)入新的發(fā)展階段，在已有文化傳播基礎(chǔ)上，得到優(yōu)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的豐富，傳播渠道的拓展。例如，2014年1月17日在科倫坡班達(dá)拉奈克國(guó)際會(huì)議中心大會(huì)堂舉辦了“歡樂(lè)春節(jié)中斯大聯(lián)歡”活動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化在斯里蘭卡中的傳播；同年9月，斯里蘭卡中國(guó)文化中心正式啟動(dòng)，標(biāo)志著首個(gè)海外文化中心的成立，基于文化中心，中國(guó)文化傳播內(nèi)容得到豐富，中國(guó)茶文化、繪畫(huà)文化、刺繡藝術(shù)、農(nóng)民畫(huà)、泥塑、剪紙等滲透到國(guó)際文化交流中[2]。此外，第十四屆“漢語(yǔ)橋”世界大學(xué)生中文比賽的成功舉辦，“恭賀中秋”中國(guó)文化展的組織開(kāi)展，斯里蘭卡科倫坡大學(xué)孔子學(xué)院的成立等，成為中斯文化交流的典型代表，也是重要渠道。

二、基于中國(guó)文化在斯里蘭卡中有效傳播的啟示

在“一帶一路”背景下，中國(guó)文化在斯里蘭卡的傳播為中國(guó)文化在印度洋國(guó)家以及其他沿線(xiàn)地區(qū)國(guó)的傳播提供了可借鑒參考?；诂F(xiàn)狀以及筆者親身支教經(jīng)歷分析，要想促進(jìn)中國(guó)文化的有效傳播，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

一是，加強(qiáng)頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，促進(jìn)中國(guó)文化在國(guó)際中的科學(xué)傳播。打通印度洋、太平洋通道是中國(guó)進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，實(shí)施“21海上絲綢之路”戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在，對(duì)穩(wěn)定國(guó)際政治環(huán)境，促進(jìn)中國(guó)與海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作存在積極影響。對(duì)此，在“一帶一路”下，應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，確?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的有效實(shí)現(xiàn)，明確“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容、措施、方法、保障等。因此，基于“一帶一路”下的中國(guó)文化傳播，應(yīng)根據(jù)地區(qū)與國(guó)家實(shí)際情況，進(jìn)行綜合分析，并依據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行目標(biāo)、內(nèi)容、重點(diǎn)、方法等的細(xì)化與明確，突出文化交流的重要性與必要性，實(shí)現(xiàn)政府、社會(huì)組織、企業(yè)以及民眾個(gè)體力量的整合，為中國(guó)文化傳播方案實(shí)施，提供資源支持。如國(guó)家文化部率先提出以“文化先行”的方式建設(shè)“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”。使得中國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與周邊國(guó)家文化形成三駕馬車(chē)齊頭并進(jìn)態(tài)勢(shì)，促進(jìn)加深“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的理解與認(rèn)同。

二是，為文化傳播構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。一方面，應(yīng)保證文化輸入國(guó)對(duì)中國(guó)文化傳播的歡迎、可定與支持，降低民眾學(xué)習(xí)中國(guó)文化的阻礙。另一方面，應(yīng)構(gòu)建良好合作機(jī)制，提升中國(guó)在文化傳播中的主導(dǎo)地位，確保文化傳播決策與思想的相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)，并做好“入鄉(xiāng)隨俗”工作，以增強(qiáng)公眾對(duì)中國(guó)文化傳播的認(rèn)同感。此外，注重傳播方法的創(chuàng)新，充分利用媒體、中國(guó)文化中心、孔子學(xué)院等，提升中國(guó)文化教育、宣傳力度。

三、結(jié)論

在“全球化”背景下，國(guó)際關(guān)系日漸復(fù)雜，國(guó)際社會(huì)中國(guó)家之間的依賴(lài)性、關(guān)聯(lián)性不斷提升，合作與交流成為構(gòu)建良好國(guó)際關(guān)系的重要途徑與方法。對(duì)此，中國(guó)應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，根植“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。加強(qiáng)文化傳播力度，以提升中國(guó)在國(guó)際中的影響力、感染力。本文根據(jù)筆者斯里蘭卡支教經(jīng)歷，予以分析中國(guó)文化在斯里蘭卡中的傳播，以期探尋文化傳播成功路徑，為“一帶一路”戰(zhàn)略下中國(guó)文化在其他地區(qū)的傳播提供了參考策略。