湯雪峰 江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
新媒體環(huán)境下,傳播媒介除了傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視外,專(zhuān)題網(wǎng)站、博客、微博、微信、貼吧、論壇等,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的新媒介。相比這些新媒介,傳統(tǒng)媒介的時(shí)效性和空間范圍遠(yuǎn)不如新媒體環(huán)境的這些數(shù)字終端,這影響了核心價(jià)值觀的深入傳播,滿(mǎn)足不了人們隨時(shí)隨地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)需求。此外,隨著新媒體的發(fā)展以及應(yīng)用,我國(guó)各個(gè)部門(mén)、單位企業(yè)等都開(kāi)始了新媒體平臺(tái)的建設(shè),比如建立微博或者是微信公眾號(hào),通過(guò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。
傳統(tǒng)的傳播媒體在進(jìn)行信息傳播過(guò)程中只是單向的灌輸,信息傳播者和信息接受者之間缺乏互動(dòng)。但是隨著新媒體的發(fā)展,信息傳播者和信息接受者之間可以進(jìn)行雙向互動(dòng),而且信息接受者的地位也不再變得過(guò)于被動(dòng),可以主動(dòng)地進(jìn)行信息的解說(shuō),兩者的身份不自覺(jué)的發(fā)生互變。比如建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀微信群和微信公眾號(hào),公眾能更好地參與其中、樂(lè)于其中,公民的主體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng),公眾參與范圍空前擴(kuò)大。從而更好地提高我國(guó)全體公民的主體意識(shí),提高公民的社會(huì)責(zé)任感,借助新媒體,公民逐漸成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播主體。
傳統(tǒng)的傳播媒體在傳播過(guò)程中容易受到時(shí)空的限制,比如報(bào)紙、電視等,而且具有不可回看的缺點(diǎn),這些限制性都會(huì)影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,使得人們無(wú)法隨時(shí)隨地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。但是新媒體環(huán)境下的傳播則可以突破原有傳播媒體的時(shí)空限制,新媒體通過(guò)將文字、圖片、聲音以及視頻合成超文本的形式,比如把社會(huì)主義核心價(jià)值觀制作成微視頻、微電影,通過(guò)聲效和視覺(jué)可以讓人們不僅了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,而且更容易引起人們的心靈共識(shí)。
在潛移默化中指導(dǎo)人們的行為。更為重要的是,新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播主體發(fā)生了變化。新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播主體可能是原來(lái)的信息接受者,只要是關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事情,無(wú)論大事小事,都可以通過(guò)新媒體進(jìn)行及時(shí)的傳播,所以說(shuō)新媒體傳播平臺(tái)的搭建,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播內(nèi)容更加豐富。
雖然新媒體環(huán)境對(duì)于核心價(jià)值觀的傳播存在著優(yōu)勢(shì),但是傳播環(huán)境新媒體環(huán)境下我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播依然面臨著較大的挑戰(zhàn)。隨著新媒體的發(fā)展和普及,在進(jìn)行信息傳播以及文化交流時(shí)可以突破國(guó)家的界限,不同國(guó)家之間的文化以及信息都可以相互分享、傳播。在此情況下,由于部分發(fā)達(dá)國(guó)家的新媒體技術(shù)更具有優(yōu)勢(shì),就會(huì)借助新媒體工具對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)以及文化的滲透,對(duì)公眾核心價(jià)值觀教育帶來(lái)一定的阻力,加之新媒體的管理和監(jiān)控都具有一定的難度,我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播難免造成一定的沖擊。
自媒體時(shí)代,人人都有發(fā)言權(quán),信息的發(fā)布掌握在手里。比如論壇里的發(fā)言,微信信息的發(fā)布等。往往是一人發(fā)聲,百人應(yīng)和。這種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、大眾交互的傳播模式使信息傳播的自發(fā)性和隨意性增強(qiáng),公眾很容易根據(jù)自己的主觀判斷發(fā)布碎片化的信息,加之網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬空間,發(fā)言具有隱匿性,要完全掌控信息的發(fā)布和傳播具有很大的困難,這就為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播、引領(lǐng)帶來(lái)一定的困難。
每個(gè)人憑借自媒體率性的信息發(fā)布都會(huì)影響周?chē)说乃枷胝J(rèn)識(shí),這種相互影響下,人的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀更趨多元化并出現(xiàn)不確定的漂移,對(duì)社會(huì)共識(shí)的達(dá)成造成了難度。一個(gè)缺乏社會(huì)共識(shí)的國(guó)家很難形成統(tǒng)一的價(jià)值觀。對(duì)現(xiàn)代國(guó)家來(lái)說(shuō),建立統(tǒng)一的價(jià)值觀必不可少,這也是國(guó)家整體性的體現(xiàn)。因此在黨的十八大上,習(xí)近平總書(shū)記就提出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
要充分發(fā)揮新媒體環(huán)境對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)公民中的踐行,加強(qiáng)對(duì)復(fù)合型新媒體人才隊(duì)伍的建設(shè)非常重要,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,新媒體技術(shù)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也要不斷提高。首先,在建立人才隊(duì)伍時(shí),技術(shù)人員要樹(shù)立現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)對(duì)新媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,在運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播時(shí),要提高對(duì)于信息捕捉的敏銳程度,要提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的判斷能力,迅速地處理好各種信息。其次,在傳播過(guò)程中,技術(shù)人員必須要遵守社會(huì)的規(guī)范和準(zhǔn)則,加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)理念的弘揚(yáng),通過(guò)新媒體來(lái)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。第三,技術(shù)人員要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí),只有保證自身價(jià)值觀正確的前提才能加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確傳揚(yáng)。最后,技術(shù)人員要學(xué)會(huì)結(jié)合新媒體傳播和傳統(tǒng)媒體傳播的優(yōu)點(diǎn),對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播途徑進(jìn)行創(chuàng)新,更好地提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民中的傳播效果。
新媒體環(huán)境下,文化的多樣化、個(gè)性化、開(kāi)放性、自由性等特點(diǎn)更加明顯,所以新媒體環(huán)境下的公民思想價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化,所以加強(qiáng)正確的主流價(jià)值觀對(duì)于新媒體文化建設(shè)的引導(dǎo)就非常重要。構(gòu)建新媒體平臺(tái)構(gòu)建時(shí),需要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀新媒體平臺(tái)的構(gòu)建,從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的內(nèi)容、精神以及最新的理論成果都展現(xiàn)在公民面前,讓公民更好地借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。在構(gòu)建新媒體平臺(tái)時(shí),可以引導(dǎo)人們就當(dāng)前使得社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論,并且將這些內(nèi)容都融入到當(dāng)前的新媒體文化作品創(chuàng)作當(dāng)中,不斷地提高人們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的參與度當(dāng)中。比如人們可以通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)專(zhuān)題,人們可以在整個(gè)專(zhuān)題平臺(tái)中分享自己學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀的想法以及提出自己學(xué)習(xí)過(guò)程中疑問(wèn),進(jìn)而更好地提高我國(guó)公民對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)文化的傳播。
和新媒體傳播不同的是,傳統(tǒng)的媒體可以在信息編輯的時(shí)候進(jìn)行信息內(nèi)容的篩選和監(jiān)管,可以有效保證地對(duì)不良信息的篩選,但是新媒體環(huán)境下,對(duì)于信息的監(jiān)督難度非常大,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播具有較強(qiáng)的虛擬性以及隱匿性,所以無(wú)法對(duì)信息傳播內(nèi)容進(jìn)行全面的監(jiān)控,所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新媒體環(huán)境下的傳播效果,提高我國(guó)公民對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí),就要加強(qiáng)當(dāng)前的信息傳播監(jiān)管力度,加強(qiáng)對(duì)傳播途徑以及傳播內(nèi)容的創(chuàng)新。在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播時(shí),主要是對(duì)當(dāng)前的社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行傳播,所以傳播過(guò)程中可以借助法律的作用來(lái)對(duì)傳播希望能給進(jìn)行約束,進(jìn)而更好地營(yíng)造一個(gè)良好的信息傳播環(huán)境。此外,媒體要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,加強(qiáng)對(duì)正能量文化的傳播,加強(qiáng)對(duì)不良輿論的批評(píng),進(jìn)而提高人們對(duì)于先進(jìn)文化的學(xué)習(xí),減少不良輿論對(duì)人們的影響,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和踐行營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
整合傳播媒體,融合傳播資源,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成傳播合力,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播形式的多彩化。對(duì)傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō),其權(quán)威性、公信力是新媒體所不能比擬的。在2017年媒體公信力調(diào)查結(jié)果顯示,電視的公信力排在第一位,其次是雜志、微博、微信、報(bào)紙。在社會(huì)思潮的引領(lǐng)上,傳統(tǒng)媒體的地位無(wú)可替代,每一思潮的發(fā)生,公眾對(duì)傳統(tǒng)媒體的心理信任度仍然不可動(dòng)搖,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公眾教育離不開(kāi)傳統(tǒng)媒體的發(fā)聲。就新媒體而言,其傳播速度的快捷、傳播方式的生動(dòng)、傳播內(nèi)容的豐富、傳播受眾的廣泛也是傳統(tǒng)媒體所欠缺的。例如網(wǎng)站的應(yīng)用和智能手機(jī)的使用。網(wǎng)站的傳播,能實(shí)現(xiàn)受眾人群和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的零距離接近,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的親民力。作為一種新型的信息接收工具,手機(jī)成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的一部分,須臾離不開(kāi)手機(jī),資料的查詢(xún)、報(bào)紙的閱讀、電視節(jié)目的收看、微信的發(fā)送、朋友圈信息的瀏覽,手機(jī)無(wú)疑成了信息傳播的最大媒體。利用這一傳播媒介,進(jìn)行核心價(jià)值觀的培育不可或缺。例如社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的傳送、講座的開(kāi)設(shè)、踐行的開(kāi)展、典型的樹(shù)立、議題的討論等都可利用這一媒介完成。
總的來(lái)說(shuō),當(dāng)前新媒體的發(fā)展方興未艾,傳統(tǒng)的傳播模式被打破,網(wǎng)絡(luò)新媒體成為新的主流傳播方式。新媒體也成為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重要載體并取得了很大的成效。但對(duì)其傳播過(guò)程中出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題、新情況、新挑戰(zhàn)也要引起重視。例如意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透更為直接、主流價(jià)值觀的教育遇到了較大的阻力、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)面臨挑戰(zhàn)等。這都要求我們總結(jié)新特點(diǎn)、解決新問(wèn)題,應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),加強(qiáng)對(duì)新媒體傳播規(guī)律的探索,與時(shí)俱進(jìn)不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思路和傳播路徑建設(shè)。