張翼飛

二十世紀三四十年代，上海城市文化不斷演變，享有“東方巴黎”的美譽，備受人們矚目，其音樂文化更是彰顯了上海城市文化的包容性與普適性。本文通過分類分析老上海各種題材的音樂作品，探究音樂文化在老上海文化變革與發(fā)展中的地位，以及對近代音樂文化發(fā)展的影響。

一、上海城市音樂文化概述

上海自開埠以來，一直都是中國最前沿、最有魅力、最有時尚感的大都市。曾經(jīng)的上海灘，記錄了當時富貴階層與來自五湖四海的外國人的燈紅酒綠生活。它成為當時中國半殖民社會的一個縮影，也記錄這座城市波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

而在上海城市發(fā)展的背后，一直以來被稱作城市“軟實力”的人文氣息，與城市文化一樣呈現(xiàn)出包容性與普適性。其中，音樂扮演了非常重要的角色，音樂作品的創(chuàng)作首先是基于當時的社會環(huán)境；其次，音樂作品的表現(xiàn)風格也是對城市文化的一種表現(xiàn)。音樂由人來創(chuàng)造，所謳歌的對象正是人類社會。因此，上海音樂文化的地位與重要性，可以從這個城市文化的包容性與普適性上體現(xiàn)出來。

解放前上海的發(fā)展，是匯聚了政治、經(jīng)濟、文化等方面的疊加影響而促成的。正是在上海開埠以后，音樂在城市文化發(fā)展的促進作用才開始顯現(xiàn)，成為老上海的一張人文“名片”。

二、上海城市音樂文化的分析

（一）“靡靡之音”

二十世紀三四十年代，作為一位當時為上海一線大牌歌星提供歌曲的作曲家，黎錦光創(chuàng)作了大量樂曲作品，他為中國近現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展做出杰出貢獻。他的作品風格多樣，旋律線條也各有特點?！兑箒硐恪贰恫蓹壚啤贰段逶碌娘L》等樂曲都在當時的上海社會引起了不同程度的反響。當時，隨著侵華日軍的不斷推進，上海周邊地區(qū)已經(jīng)岌岌可危，可上層社會仍然在傳唱“靡靡之音”。上海作為中國最早開埠的口岸城市，在經(jīng)濟、社會、人文等領域早已接受來自五湖四海的“洋文化”的洗禮，這對上海富貴階層和上流人士產(chǎn)生較大的影響。

1.《夜來香》歌曲分析

這首歌曲創(chuàng)作于二十世紀四十年代，曾被多位歌星翻唱，早已紅遍大江南北，已成為上海本土文化風情的代表作品之一。這首樂曲的推廣雖然被當時特殊的社會背景與首唱者的特殊身份所阻礙，但是這首歌曲所描寫的老上海的貴族權勢文化是非常生動的，更是被譽為“靡靡之音”。

縱觀這首樂曲，旋律線條以大波浪的進行方式，平緩發(fā)展。開頭以短小的音階作為前綴，截止反復記號前，樂曲的旋律始終勾勒平緩，敘事般呈現(xiàn)柔美、動人的情景。作者特別用了許多切分音符，將樂曲的節(jié)奏始終保持在不急不躁的速度上，當旋律進行到高潮部分時，作者依然使用基本音階進行的排列方式，較之前的前奏音區(qū)相比，整體提高了一個八度，使整個樂曲的情趣大大提高，由之前敘事般的平靜，到高潮部分的歡快情感的表露，把作者心中的情感充分表達出來。其中，作者在旋律線條的進行上，采取了充滿跳躍感的表現(xiàn)，連續(xù)使用前八后十六的附點音符與切分音符，將歌曲的活潑表現(xiàn)力展現(xiàn)出來。該部分的旋律生動地刻畫了當時上海城市居民的浪漫生活，通過附點音符將節(jié)奏變?yōu)樘S感，讓人隨之而動，隨之而舞。

在歌曲的尾聲，作者使用連音線在內(nèi)的長音符，為全曲的結束營造一個持續(xù)回響的音樂環(huán)境。這依然沿襲了許多歌曲通用的結尾表現(xiàn)手法，通過延長音符的時值，來塑造出音樂整體的美感與整體性。

這首歌曲所描寫的是夜來香這種植物，謳歌了它的香氣宜人，也頌贊了有花香與明月構成的美好月夜。但是，在當時，夜來香可以稱作美好生活、夜上海的代名詞。雖然這首曲子沒有為當時的中國和當時的上海，做出正面的、充滿革命化的影響，但是其本身還是有許多亮點。整首曲子含蓄地表達了當時人們的生活狀態(tài)與思想活動，仿佛沒有受到戰(zhàn)亂的干擾，依舊過著安逸、祥和的生活。它將當時生活在上海的富貴階層的生活追求刻畫得入木三分。

2.抗戰(zhàn)革命音樂

在日寇瘋狂進攻和全民抗戰(zhàn)的背景下，上海也逐漸由之前獨立于戰(zhàn)火干擾之外的“寧靜”轉(zhuǎn)入被日軍包圍和人民并肩殲敵的苦難歲月。普通上海市民和達官貴人的生活都受到波折。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，為了鼓舞抗日救亡的勇士們、激勵在戰(zhàn)爭中飽受苦難的老百姓，越來越多蘊含革命意義的歌曲被創(chuàng)作出來，這類歌曲成為凝聚民族力量的紐帶，使得中國音樂題材朝多元化方向發(fā)展。

（二）《義勇軍進行曲》歌曲分析

這是一首富有激情的、創(chuàng)造性的革命歌曲，由田漢作詞，聶耳作曲。這是一首紅遍大江南北的音樂作品，曾經(jīng)在戰(zhàn)爭年代做出巨大貢獻，激勵著無數(shù)中國勇士血染沙場。

樂曲主旋律的發(fā)展采用了弱起小節(jié)，同時兼顧中文語境中對于“起來”兩字的理解，通過弱起小節(jié)的使用，將“起來”——這一具有戰(zhàn)斗動員性質(zhì)的呼號表現(xiàn)得淋漓盡致，與此同時，每一個樂句均使用弱起小節(jié)，重點突出該小節(jié)后面的旋律和歌詞。而樂曲多次使用獨立的四分音符，通過歌詞與音符的一一對應排列，將歌詞要表達的重要意義表現(xiàn)出來。其次，全曲的中后部分通過使用“大切分”的節(jié)奏型以及二分音符的延長時值等方式，將歌詞表現(xiàn)的呼喚聲頓挫有力地表現(xiàn)出來，充分展現(xiàn)樂曲的慷慨激昂。在歌詞方面，用詞簡單、易懂、好記，將中國所面臨的客觀現(xiàn)實表現(xiàn)出來，主題立足于大眾，多次反復使用相同的詞匯，旨在發(fā)出催人奮進的“號角”。雖然歌曲旋律的創(chuàng)作手段與風格通俗、簡單，但是這首樂曲的實際表現(xiàn)力，使它成為新中國的“國家名片”。

這首樂曲之所以在上海創(chuàng)作而成，與這座城市的獨特環(huán)境分不開，開埠后的上海，涌入了來自五湖四海的思潮，其中有力促改革的革命思想，也有享受生活的奢靡思想。上海在特殊的歷史時期，其本身較國內(nèi)其他城市具有特殊的歷史、政治、經(jīng)濟地位，造就了上海得天獨厚的環(huán)境，為革命歌曲的創(chuàng)作提供“土壤”。

三、結語

對于上海城市文化的發(fā)展來說，“靡靡之音”及其產(chǎn)業(yè)所帶來的社會影響，在當時的中國是不當合適的，它所表現(xiàn)的是對富貴階層的贊揚、對奢靡生活的發(fā)展，影響城市文化健康可持續(xù)發(fā)展。但是，就上海城市的整體發(fā)展來看，作為中國最早的開埠城市之一，作為中國與西方國家接觸的橋頭堡，在特殊的歷史年代，上海就開始進行西方文化與本土文化交融的試驗，不僅在上海城市發(fā)展中留下了寶貴的記憶，也對其他城市進行文化融合提供了寶貴的經(jīng)驗。

同時，隨著全民抗日的大潮逐漸形成，越來越多的革命歌曲以百花齊放的陣勢傳唱于上海的大街小巷，它所帶來的是積極向上的民族力量，與上流社會的“靡靡之音”形成強烈的反差。二者雖然主題、動機互相對立，但是彼此又可以共存，找到適合自身的發(fā)展空間，這不能不說是上海城市文化所造就的充滿包容、互補、普適的獨特環(huán)境所造就的。正可謂音樂豐富了城市文化，城市文化催生了音樂事業(yè)“百家爭鳴”的發(fā)展。這對于上海的城市發(fā)展是一大幸事，既承載了歷史，又開創(chuàng)了未來。

（上海大學文學院）