龍良初

（桂林理工大學(xué)，廣西桂林541004）

1.引言

在當(dāng)今世界，各國(guó)規(guī)劃師和建筑師都面臨著全球化帶來(lái)的城市文化趨同，國(guó)際性帶來(lái)的城市地域性衰退，以及如何體現(xiàn)城市特色并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等諸多的共同問(wèn)題。

一些西方學(xué)者指出，全球化的現(xiàn)象，既是人類(lèi)的一大進(jìn)步，又起了某種微妙的破壞作用。這種單一的世界文明同時(shí)正在對(duì)創(chuàng)締了過(guò)去偉大文明的文化資源起著消耗和磨蝕作用。桂林市是風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，是一座典型的山水城市，由于城市本身的特殊性，其城市格局、景觀、風(fēng)貌等都反映著地方特征，體現(xiàn)地方特色。特別是自新中國(guó)成立以后，桂林市一直致力于城市特色和建筑地域性的研究和實(shí)踐，提出了桂林山水城的城市發(fā)展模式和建筑地方特色的理論，形成了構(gòu)建城市特色的基本觀點(diǎn)，創(chuàng)造出了一大批經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品。

我國(guó)城市正經(jīng)歷快速發(fā)展，地域文化的獨(dú)特性和多樣性面臨逐漸衰微，城市特色亦逐漸消失，出現(xiàn)了城市同質(zhì)化發(fā)展和千城一面的現(xiàn)象。雖然從宏觀層面上看，桂林山水城的基本格局依然保持完整，但也同時(shí)失去了許多構(gòu)成城市價(jià)值的要素，城市特色的延續(xù)和發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，深入研究桂林城市特色本質(zhì)和為之注入新的內(nèi)涵，探索桂林城市特色持續(xù)發(fā)展之路，已為當(dāng)務(wù)之急。

2.山水景觀結(jié)構(gòu)特征

桂林的山水景觀結(jié)構(gòu)總體特征主要概括為：五大生態(tài)背景，六條繞城水系，雙環(huán)園林骨架，多條通景綠楔。

2.1 五大生態(tài)背景

指環(huán)抱城市的外圍自然生態(tài)背景。五大生態(tài)背景區(qū)域自東向西依次為：東部由堯山、桂海景區(qū)構(gòu)成的山體生態(tài)區(qū)，由漓江風(fēng)景名勝區(qū)的山體構(gòu)成的峰林洼地生態(tài)區(qū)；西部由鳳凰林場(chǎng)低丘丘陵地區(qū)構(gòu)成的山林生態(tài)區(qū)；北部由青獅潭景區(qū)構(gòu)成的山林生態(tài)區(qū)；中部由蘆笛景區(qū)、龍泉景區(qū)構(gòu)成的峰林生態(tài)區(qū)；南部由會(huì)仙、清水塘濕地景區(qū)構(gòu)成的濕地生態(tài)區(qū)（圖1）。

圖1 桂林生態(tài)背景示意圖

圖2 桂林生態(tài)格局圖

2.2 六條繞城水系

指流經(jīng)城區(qū)的漓江、桃花江、南溪河、良豐河、小太平河、四塘河等六條繞城水系。六條繞城水系及其形成的景觀空間有機(jī)串聯(lián)城市各個(gè)組團(tuán)，成為城市各組成部分之間的自然紐帶（圖2）。

2.3 雙環(huán)園林骨架

城市位于獨(dú)具特色的自然山水景觀環(huán)境之中，外圍有由堯山景區(qū)、龍泉景區(qū)、蘆笛景區(qū)圍合的大山體綠環(huán)；內(nèi)有由疊彩山、老人山、西山、南溪山、穿山、普陀山圍合的小山體綠環(huán)；大小山體雙綠環(huán)形成自然景觀與城市空間之間的屏障與過(guò)渡，并成為桂林山水城市的園林骨架。

2.4 多條通景綠楔

通景山水綠楔是對(duì)城市組團(tuán)有機(jī)分隔，同時(shí)形成各具特色的山水環(huán)境，成為城市景觀開(kāi)敞空間和視覺(jué)藝術(shù)走廊。桂林主要的通景山水綠楔包括：堯山桂海景區(qū)-七星巖綠楔；蘆笛景區(qū)-西山飛鳳山綠楔；龍泉景區(qū)-琴潭-黑山綠楔；鳳凰林場(chǎng)-山水公園綠楔；清水塘濕地-平頂山綠楔；會(huì)仙濕地-桂柳古運(yùn)河-良豐河綠楔（圖2）。[1]

3.城市格局特征

3.1 中國(guó)古代城市營(yíng)造模式

古代幾乎所有的城市都是因山水而建，因山水而興，自然山水環(huán)境資源成為城市依托發(fā)展的重要支撐，自然山水環(huán)境與城市之間存在著緊密的關(guān)系。這種關(guān)系可以歸納為兩類(lèi)：一類(lèi)是以自然山水環(huán)境作為城市的基底，關(guān)注如何處理自然地形以進(jìn)行城市建設(shè)，強(qiáng)調(diào)更多是對(duì)自然環(huán)境的保留，并未將自然山水環(huán)境與城市、建筑作為一個(gè)整體考慮；另一類(lèi)是以自然山水環(huán)境作為城市的構(gòu)圖，關(guān)注如何利用自然地形以塑造城市形態(tài)。在西方的許多城市建設(shè)中，自然山水環(huán)境主要體現(xiàn)為城市的基底作用，而沒(méi)有成為城市的構(gòu)圖要素。在中國(guó)傳統(tǒng)城市中，自然山水環(huán)境不僅作為城市基底，還是城市構(gòu)圖的重要組成部分，兩者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了山水城格局的獨(dú)特形式和古代理想的居住模式。“依山面水，附臨平原，左右護(hù)山環(huán)抱，眼前朝山，案山拱揖相迎”正是反映這種城市的選址、布局、融山水城于一體的思想，城市基底和構(gòu)圖結(jié)合的理念也契合古代中國(guó)風(fēng)水理論。古人建城，關(guān)注自然屬性，尊重城市與自然的和諧關(guān)系，追求意境。因此，研究中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)城模式，山水城的理念是一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)[2]。

3.2 山水城傳統(tǒng)格局特征

桂林歷經(jīng)兩千多年的建城歷史，城市規(guī)模逐步擴(kuò)大，傳統(tǒng)格局特征也逐漸形成，其特點(diǎn)包括：

城市整體形態(tài)：城池選址與自然景觀有機(jī)結(jié)合，空間格局與結(jié)構(gòu)形態(tài)獨(dú)具特色，自然景觀與城市景觀緊密融合。

古城特征：古城居中為桂林歷史文化名城的重要特征，再現(xiàn)歷史名城核心風(fēng)貌。現(xiàn)有的桂林舊城中心區(qū)，為明代確定的桂林城池范圍，是桂林歷史文化的典型代表，是地方歷史文脈永恒的標(biāo)志。

城市歷史軸線(xiàn)：古南門(mén)-府學(xué)文廟軸線(xiàn)、中山路及十字街軸線(xiàn)、疊彩山-獨(dú)秀峰—象山軸線(xiàn)（圖3）。三條城市歷史軸線(xiàn)是城市經(jīng)歷不同的歷史時(shí)期演變而逐步形成的，其中疊彩山-獨(dú)秀峰-象山軸線(xiàn)自唐宋開(kāi)始出現(xiàn)，明代基本成型，清代進(jìn)一步發(fā)展，形成了貫穿了桂林古城文化中心、軍事中心以及生活中心的主要軸線(xiàn)，并奠定了桂林古城的城在景中，景在城中，城景交融的山水城傳統(tǒng)基本格局。

城市骨架：由兩個(gè)大小山體綠環(huán)以及城市內(nèi)外山邊、水邊、路邊組合成城市的綠色網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成桂林山水園林城市的城市骨架。

城市傳統(tǒng)格局：漓江、桃花江深入城中，桂湖、榕湖、杉湖、木龍湖環(huán)繞舊城，西山景區(qū)、七星巖景區(qū)、龍泉景區(qū)以山地綠化為主的綠楔滲透城市，形成兩江四湖三楔城市傳統(tǒng)格局。其共同限定的空間，是桂林市最具歷史繼承性和認(rèn)知性的山水環(huán)境特征，是山水城格局的精華所在（圖4）。

圖3 明代桂林城市軸線(xiàn)

圖4 兩江四湖三楔城市格局

同時(shí)，在桂林城市傳統(tǒng)格局中，以多中心、分散組團(tuán)式的發(fā)展形態(tài)為主，城市與遠(yuǎn)山之間保持著天然屏障，組團(tuán)與組團(tuán)之間保留著大量生態(tài)環(huán)境綠地，漓江和城市周?chē)降仄鸬搅私M團(tuán)的分割作用，構(gòu)建了良好的城市與自然山水環(huán)境的組合關(guān)系，形成了山水優(yōu)先的山水城宏觀布局[3]。

4.城市特色研究

所謂城市特色，是指特定城市的基本風(fēng)格和總體特征，它為該城市所普遍持有又為其他城市所不具備，它包括自然景觀、城市空間、城市視覺(jué)、建筑風(fēng)格、歷史文脈、人文精神等特點(diǎn)。城市特色研究包括城市特色規(guī)劃層面的研究和城市特色建筑層面的研究。

4.1 城市特色的規(guī)劃研究

4.1.1 桂林城市特色規(guī)劃發(fā)展歷史

按歷史時(shí)期劃分，桂林城市特色規(guī)劃的發(fā)展歷史與桂林城市規(guī)劃歷史大致相同，可分為清代以前、民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立以來(lái)三個(gè)主要階段。

清代以前的桂林城市特色規(guī)劃主要表現(xiàn)在唐代以獨(dú)秀峰-子城-象鼻山為南北軸線(xiàn)的城市格局基本顯現(xiàn)；宋代城池依山傍水，因地制宜，為不規(guī)整的南北長(zhǎng)，東西窄的城市形態(tài)，構(gòu)成桂林古城規(guī)劃的雛形，宋《靖江府城池圖》（圖5）為此已詳細(xì)勾繪出了當(dāng)時(shí)的城池范圍，周?chē)酱?、城防、街道、官署等布局和方位；明代修建靖江王府和王城，進(jìn)一步豐富了疊彩山-靖江王府-象鼻山的城市南北軸線(xiàn)，山水城傳統(tǒng)格局特色逐漸凸顯。清代城市布局大致分為5個(gè)區(qū)域，城市主要道路、橋梁、市場(chǎng)、街巷等要素基本成型，清末《桂林省城圖》較為概況地反映了當(dāng)時(shí)城市發(fā)展的空間形態(tài)。

民國(guó)時(shí)期桂林于1940年開(kāi)始設(shè)市，市政府市區(qū)建設(shè)委員會(huì)擬定《桂林市區(qū)計(jì)劃大綱》、《桂林市風(fēng)景區(qū)建設(shè)計(jì)劃大綱》等。規(guī)劃采用田園都市原則，城市居民區(qū)和工業(yè)區(qū)分區(qū)設(shè)計(jì)，城市道路以放射形和環(huán)形相結(jié)合的方式。1947年桂林的城市性質(zhì)定為風(fēng)景旅游城市。曾提出《籌建桂林風(fēng)景市之?dāng)M議》的桂林城市建設(shè)構(gòu)想，北連興安，南趨陽(yáng)朔，合靈渠漓江之勝，建設(shè)為“東方公園”，其規(guī)模之宏偉，舉世無(wú)其儔匹。以上計(jì)劃，未成實(shí)施。民國(guó)時(shí)期桂林城市空間特色表現(xiàn)為由封閉走向開(kāi)放，由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的特征。

新中國(guó)成立以來(lái)的桂林城市特色規(guī)劃主要表現(xiàn)在不同時(shí)期對(duì)城市性質(zhì)提出不同定義。1956年至1970年的歷次城市總體規(guī)劃及修編都將桂林定性為不同程度的工業(yè)城市，1975年城市總體規(guī)劃再次修編，城市性質(zhì)為社會(huì)主義風(fēng)景游覽城市，1985年之后的桂林城市總體規(guī)劃，確定了桂林市的城市性質(zhì)為風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城，由此桂林融合山水景觀和人文景觀的城市特色得以不斷發(fā)展。

4.1.2 桂林城市特色的規(guī)劃思想和實(shí)踐

（1）山-水-城的城市規(guī)劃思想

1986年9月起，由吳良鏞先生主持編制的《桂林市中心區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》，首次提出“山-水-城”的城市規(guī)劃思想。其核心內(nèi)容是悠久的城市文化融合于秀美的自然環(huán)境之中，逐漸形成了桂林極富特色的城市模式——山水城（鎮(zhèn)、村）互相穿插，互相融合，自然山水景觀與城市人文景觀交織一體，和諧共存于大自然中；在區(qū)域范圍的宏觀引導(dǎo)和控制方面，保護(hù)桂林城市固有的“山-水-城（鎮(zhèn)、村）”模式的平衡，從區(qū)域范圍引導(dǎo)開(kāi)發(fā)地區(qū)的山、水、城的新平衡；同時(shí)，從區(qū)域的宏觀尺度確定自然景觀保護(hù)地區(qū)，在建設(shè)地區(qū)宏觀和微觀相結(jié)合地控制和引導(dǎo)方面，提高自然環(huán)境的欣賞效果，研究建筑群的空間組合與探索城市的地方風(fēng)貌。

通過(guò)對(duì)桂林的歷史研究及景觀分析，認(rèn)為歷史的城市建設(shè)者，其自覺(jué)的規(guī)劃和不自覺(jué)的自然調(diào)節(jié)，做到了城市建設(shè)與自然山水景觀相互協(xié)調(diào)，形成了中心區(qū)特有的“山-水-城”城市模式（圖6）。它概括了桂林獨(dú)特的自然景觀與人文景觀之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。因此，山-水-城城市模式是今后桂林城市必須繼承和發(fā)展的城市模式[4]。

《桂林市中心區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》提出了許多具有創(chuàng)新價(jià)值的城市特色規(guī)劃研究和設(shè)計(jì)方法，一直深刻影響著桂林乃至全國(guó)城市規(guī)劃的發(fā)展。

圖5 靖江府城池圖（宋）

圖6 山-水-城城市模式

（2）構(gòu)建城景融合的環(huán)城水系規(guī)劃

環(huán)城水系是桂林城市傳統(tǒng)格局的重要組成部分。新中國(guó)成立以來(lái)的歷次桂林城市總體規(guī)劃方案的編制中，古水系的恢復(fù)一直是最主要的構(gòu)思之一，1985年國(guó)務(wù)院批復(fù)的《桂林市城市總體規(guī)劃》中，古水系的恢復(fù)得到了明確的認(rèn)可。

環(huán)城水系工程規(guī)劃由三個(gè)部分組成：一是由木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖與漓江溝通而構(gòu)成的一環(huán)水系；二是桃花江與四個(gè)內(nèi)湖相連通構(gòu)成二環(huán)水系；三是恢復(fù)朝宗渠，溝通小東江、訾洲河構(gòu)成三環(huán)水系。

桂林環(huán)城水系規(guī)劃設(shè)計(jì)是以繼承宋代水系傳統(tǒng)格局為主，以現(xiàn)有水系遺存為基礎(chǔ)，恢復(fù)古水系，貫通沿線(xiàn)節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)湖水域與外江水域的貫通，增加環(huán)城水系沿岸的休閑綠帶，強(qiáng)化水系兩岸沿岸景觀和開(kāi)放空間的塑造，增設(shè)休閑旅游設(shè)施，擴(kuò)大旅游設(shè)施承載力，形成中心城的旅游接待和服務(wù)基地。實(shí)現(xiàn)宏觀上把握“城在景中，景在城中”的山水城格局；中觀上突出重點(diǎn)，建造風(fēng)格各異的園林景觀；微觀上創(chuàng)造不同特點(diǎn)的園景，建成完整的城市公園。

桂林環(huán)城水系的規(guī)劃以山水環(huán)境融入城市空間為設(shè)計(jì)理念，以重構(gòu)山-水-城的和諧關(guān)系為研究重點(diǎn)，它使湮沒(méi)千年的古環(huán)城水系得以全面貫通，從而梳理了城市空間，強(qiáng)化了歷史特征，提升了環(huán)境品質(zhì)，是一次全面系統(tǒng)和最具價(jià)值的桂林山水城保護(hù)和彰顯城市特色的規(guī)劃研究與探索。

（3）創(chuàng)造夜景特色的城市照明規(guī)劃

城市夜景照明規(guī)劃是從另一個(gè)層面凸顯桂林山水城傳統(tǒng)格局，提高城市空間環(huán)境在夜間的三維表現(xiàn)力，強(qiáng)化風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城的城市特色。清華大學(xué)等設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)于2000年編制的《桂林市夜景照明總體規(guī)劃》根據(jù)桂林城市的性質(zhì)特征，深入挖掘城市肌理，開(kāi)放空間，象征景觀，濱水界面，生態(tài)綠地、歷史風(fēng)貌、景觀視廊等景觀元素，分析和提煉城市夜景照明載體和照明元素，運(yùn)用現(xiàn)代照明科技，強(qiáng)化山水城市景觀化照明特色，反映古城文化底蘊(yùn)，塑造桂林獨(dú)特的夜景形象[5]。

通過(guò)城市夜間照明工程的實(shí)施，打破了以白天游覽觀光為主的傳統(tǒng)旅游格局，形成游覽與休閑娛樂(lè)并舉，白天觀光和夜間游覽并重的旅游新格局。

（4）反映時(shí)代精神的新城規(guī)劃

臨桂新城建設(shè)以保護(hù)漓江，疏解舊城，新舊共生為發(fā)展目標(biāo)?！豆鹆质信R桂新區(qū)中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》（圖7）提出新城規(guī)劃依托桂林獨(dú)特的山水格局和深厚的歷史文脈，構(gòu)筑具有地域特色的生態(tài)文化型山水園林景觀；形成“一心，兩帶，雙核雙軸，九區(qū)”的空間布局和“生態(tài)優(yōu)先，顯山露水”的規(guī)劃特色；構(gòu)建“山—水—城—林”和諧發(fā)展的城市模式，延續(xù)和發(fā)展了桂林城市傳統(tǒng)格局特色。

圖7 臨桂新區(qū)中心區(qū)規(guī)劃總平面圖

新城城市風(fēng)貌體現(xiàn)地域性特色和注重個(gè)性表達(dá)的基本原則。建筑與環(huán)境有機(jī)結(jié)合，相互依存，互相滲透，形成一體；建筑延續(xù)自然山水特征，借形就勢(shì)，靈活布局，突顯“城景交融”的特色；建筑形式傳承文明，在借鑒傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)造新的圖式語(yǔ)言及建筑表現(xiàn)技法，塑造能延續(xù)傳統(tǒng)文脈又富于時(shí)代精神的建筑風(fēng)貌，將傳統(tǒng)元素注入到新建筑之中，特別在城市空間尺度、現(xiàn)代人居環(huán)境、時(shí)代精神內(nèi)涵等方面與自然山水環(huán)境景觀有機(jī)融合上做了大膽的規(guī)劃實(shí)踐探索，發(fā)展了桂林城市特色，體現(xiàn)新時(shí)期的城市風(fēng)貌[6]。

4.2 城市特色的建筑研究

4.2.1 桂林建筑地方特色探索歷程

桂林城市特色建筑研究和實(shí)踐探索歷程可歸納為三個(gè)部分：桂林建國(guó)以前的傳統(tǒng)民居和近代歷史建筑遺存的研究；桂林20世紀(jì)50至60年代的風(fēng)景建筑的研究；桂林20世紀(jì)80年代以后的新時(shí)期桂林風(fēng)格建筑的研究。

4.2.2 桂林城市特色的建筑理念與實(shí)踐

（1）桂林新中國(guó)成立以前的傳統(tǒng)民居和近代歷史建筑遺存研究

由于自古以來(lái)受中原文化、嶺南百越文化和本土民俗文化的多元化影響，桂林的傳統(tǒng)民居中明顯帶有徽州建筑風(fēng)格、嶺南建筑風(fēng)格、桂北民間建筑（圖8）風(fēng)格的烙印，但在桂林獨(dú)特的自然因素和人文因素的作用下，桂林的傳統(tǒng)民居仍體現(xiàn)出其一些共同特征：順應(yīng)自然，與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合；平面的開(kāi)敞性和空間的通透性；建筑的輕巧造型和屋面的多樣化組合；豐富的群體關(guān)系；淡雅的建筑色彩；地方材料的合理運(yùn)用；地方建筑中傳統(tǒng)語(yǔ)素，如坡屋頂、馬頭墻、天井、臺(tái)、漏、架、挑等。

圖8 桂北風(fēng)雨橋

特別是桂北、湘西、黔東的交界地區(qū)侗族民間建筑保存得非常完整，各種類(lèi)型因地制宜的民居，尤其是其他民居中少見(jiàn)的眾多公共建筑：鼓樓、風(fēng)雨橋、戲臺(tái)、寨門(mén)、涼亭、井亭等，都體現(xiàn)出鮮明的地方傳統(tǒng)特色。

抗戰(zhàn)之后的桂林近代建筑和民間建筑幾乎蕩然無(wú)存?，F(xiàn)存的李宗仁官邸、白崇禧故居、省立藝術(shù)館（圖9）等為數(shù)不多的建筑一般為二、三層磚木結(jié)構(gòu)建筑，都是基于“中體西用”、“文化本位”等主流文化觀念，著眼于“固有形式”的承繼，是一種文化上的國(guó)粹主義和建筑上的折中主義所交匯的建筑觀。這部分建筑遺存，代表了桂林一個(gè)時(shí)期的建筑形態(tài)特征，但它們還不能足以表達(dá)桂林建筑地方特色的全部?jī)?nèi)涵。

圖9 廣西省立藝術(shù)館

（2）桂林風(fēng)景建筑研究

桂林20世紀(jì)50至60年代，桂林建筑創(chuàng)作出現(xiàn)了一次輝煌時(shí)期。有一批全國(guó)著名的設(shè)計(jì)院和當(dāng)時(shí)頂級(jí)的建筑師先后參與了桂林重要的風(fēng)景建筑的設(shè)計(jì)，涌現(xiàn)了一批轟動(dòng)全國(guó)的建筑創(chuàng)作作品，有的作品被錄入我國(guó)高等院校的教科書(shū)，這些設(shè)計(jì)水平相當(dāng)高的建筑作品一直以來(lái)被一致公認(rèn)為具有桂林地方特色的建筑典范。如花橋展覽館、蘆笛巖洞口建筑、杉湖蘑菇亭（圖10）、蘆笛巖接待室等。1982年，由桂林市建筑設(shè)計(jì)室編寫(xiě)和中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版的《桂林風(fēng)景建筑》一書(shū)，是對(duì)這一時(shí)期的桂林風(fēng)景建筑的一次較為完整的總結(jié)，也是最為系統(tǒng)地論述桂林地方特色建筑的藝術(shù)和技術(shù)的理論著作。

這一時(shí)期的桂林風(fēng)景建筑從桂林風(fēng)景的特點(diǎn)和歷史、風(fēng)景建筑與自然山水的關(guān)系、風(fēng)景建筑同自然基址的結(jié)合、建筑風(fēng)格與自然風(fēng)貌的統(tǒng)一、風(fēng)景建筑創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)的繼承與革新等方面做了深入探索，是在全國(guó)較早開(kāi)展的地方特色研究的重要實(shí)踐[7]。

圖10 杉湖蘑菇亭

（3）新時(shí)期桂林風(fēng)格建筑研究

桂林20世紀(jì)80年代以后的新時(shí)期桂林建筑風(fēng)格的研究，是20世紀(jì)50至60年代桂林建筑地方特色研究的延續(xù)，主要表現(xiàn)在80年代桂林各類(lèi)酒店的建筑創(chuàng)作上。

這時(shí)期的酒店建筑設(shè)計(jì)，受到當(dāng)時(shí)具象地域主義建筑思潮的影響，開(kāi)始嘗試新時(shí)期桂林建筑風(fēng)格的建筑探索，建筑創(chuàng)作由小尺度的風(fēng)景建筑轉(zhuǎn)為大型的公共建筑，建筑地方特色的表現(xiàn)手法亦更為多元化。但從建筑形式上可大致歸納為五類(lèi)：第一類(lèi)為“桂北民居式”，從桂北民間建筑中提煉出建筑圖式語(yǔ)言和符號(hào)來(lái)塑造桂北民居風(fēng)格的建筑形式。如桂山大酒店（圖11）、桂湖飯店、桃江賓館等。第二類(lèi)為“馬頭墻式”，以桂林徽州建筑風(fēng)格民居中的馬頭山墻作為建筑的母題語(yǔ)言，與坡屋頂有機(jī)組合。如重建的云峰寺等。第三類(lèi)為“大屋頂式”，在建筑特定位置仿古，或以古典大屋頂作為形象的標(biāo)志，如工人文化宮、西山公園大門(mén)及水榭（圖12）等。第四類(lèi)為“傳統(tǒng)片斷式”，選取中國(guó)傳統(tǒng)形式的片斷，或屋頂、或門(mén)窗、或細(xì)部等元素，結(jié)合建筑的形體和內(nèi)容重組和再造，如桂林博物館等。第五類(lèi)為“簡(jiǎn)約式”，基本脫離了具象的傳統(tǒng)形式，用現(xiàn)代簡(jiǎn)約的建筑設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)地方建筑傳統(tǒng)精神，榕湖飯店5號(hào)樓等[8]。

圖11 桂山大酒店

圖12 西山公園水榭

2007年，桂林市建設(shè)與規(guī)劃委員會(huì)編制了《桂林市城市風(fēng)貌設(shè)計(jì)導(dǎo)則》。導(dǎo)則尋求探索桂林在城市化進(jìn)程中如何保護(hù)山水城市的傳統(tǒng)格局，延續(xù)城市的歷史文脈，引導(dǎo)桂林城市風(fēng)貌的方向。導(dǎo)則提出了建筑形象應(yīng)有地方特色、有文化內(nèi)涵，體現(xiàn)歷史文化名城和風(fēng)景游覽城市的文化品位；風(fēng)格輕巧開(kāi)敞，體現(xiàn)華南的地域性特色；注重建筑個(gè)性表達(dá)，群體統(tǒng)一和諧，個(gè)體形象豐富多變；按照建筑的類(lèi)別、性質(zhì)采用表現(xiàn)個(gè)性的適宜形象語(yǔ)匯；按照單體建筑在群體中的主次、形成風(fēng)貌所起作用大小把握其建筑表現(xiàn)的度，同時(shí)對(duì)老城核心區(qū)及其他老城區(qū)、城市新區(qū)、城市風(fēng)景區(qū)的城市建筑形象與風(fēng)格做了詳盡的規(guī)定[9]。

可以說(shuō)，這部導(dǎo)則是桂林建筑創(chuàng)作的理論研究的一次總結(jié)，對(duì)探索桂林建筑地方特色具有深遠(yuǎn)意義。

5.桂林城市特色建構(gòu)策略

5.1 保護(hù)和發(fā)展城市傳統(tǒng)格局特色

保護(hù)自唐代以來(lái)桂林古城的疊彩山-靖江王府-象鼻山的城市南北軸線(xiàn)和自明代以來(lái)形成的桂林山水城傳統(tǒng)格局，保護(hù)漓江，疏解舊城，新城舊城共生發(fā)展；

保持和優(yōu)化城市組團(tuán)式發(fā)展模式；保護(hù)自然山水環(huán)境所構(gòu)成的獨(dú)特城市骨架和山水城城市格局；優(yōu)化地區(qū)生態(tài)特征和城市空間尺度，體現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。

5.2 建立建筑與山水環(huán)境的共生關(guān)系

山水是主角，建筑是配角，成為桂林城市特色理論的基點(diǎn)。相互依存，相互滲透，淡化界線(xiàn)，自然生長(zhǎng)，構(gòu)建建筑與環(huán)境有機(jī)共存共生的關(guān)系。

桂林的自然地形、地貌富于變化，特點(diǎn)明顯，在建筑選址上，尊重地理，依形就勢(shì)，尋找建筑與環(huán)境的最佳結(jié)合點(diǎn)。

桂林地方建筑形成了對(duì)基址選擇的共同認(rèn)知。依山傍水，順其自然。于山建造者，多擇山麓，次擇山腰，少擇峰頂；于水建造者，多擇水邊而少離水體。建筑于山麓而建者，建筑布局多以水平線(xiàn)條處理；于山腰而建者，建筑多以豎向構(gòu)圖；于峰頂而建者，關(guān)注建筑與山體輪廓線(xiàn)的結(jié)合；建筑于水而建者，注重親近水體而少占水面，體態(tài)自然，空間通透，互為對(duì)景。

5.3 協(xié)調(diào)建筑群體與背景山體形態(tài)的關(guān)系

成片、成街、成組的建筑群體，其特征為建筑整體是水平式的，建筑平面是院落式的，并形成高低、大小、進(jìn)退的有序變化，構(gòu)筑與背景山體形態(tài)相呼應(yīng)的城市輪廓線(xiàn)。

5.4 保持通透的城市景觀視廊

注重對(duì)城市空間視覺(jué)自然景觀資源的利用，關(guān)注城市重要景觀的視覺(jué)通道、景視網(wǎng)絡(luò)、景觀空間的延續(xù)，控制城市三大綠楔所限定的空間。通過(guò)城市建筑和建筑組合保持城市景觀視廊的通透，引山水于城中，置城于山水之間，使城景融為一體。保持城市中每一條街都以山峰為對(duì)景而形成桂林的城市特色。

5.5 體現(xiàn)建筑造型的豐富性

桂林的建筑造型總體上表現(xiàn)為平和、輕巧與通透，體現(xiàn)透、漏、院、游、.望的風(fēng)貌特征；注重城市第五立面生動(dòng)性：高低錯(cuò)落，富有韻律；借鑒桂北、嶺南、徽州等建筑風(fēng)格，建筑地方特色表達(dá)多元化。

5.6 引導(dǎo)建筑色彩的含蓄性

建筑色彩以素雅色調(diào)為基調(diào)?！皩?kù)o的”、“隱退的”、不與山水爭(zhēng)艷?？紤]桂林特有的登山觀景的視線(xiàn)要求，建筑坡屋面色彩多以灰色調(diào)為主，平屋面做屋頂綠化，以襯托桂林山水環(huán)境。

5.7 繼承傳統(tǒng)建筑文化

受中原文化、嶺南百越文化和本土民俗文化的多重影響，桂林的傳統(tǒng)建筑中明顯帶有徽州建筑風(fēng)格、嶺南建筑風(fēng)格、桂北民間建筑風(fēng)格的烙印。尊重地方建筑傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化中富有特色的建筑元素，將這些傳統(tǒng)特色元素有機(jī)地運(yùn)用到桂林城市建筑的設(shè)計(jì)與建造中，賦予傳統(tǒng)建筑文化生命力，創(chuàng)造桂林地方特色建筑。

5.8 倡導(dǎo)城市特色的創(chuàng)新性

桂林城市特色在具象地域主義領(lǐng)域的探索中表現(xiàn)非凡，而在更高層次的城市特色研究上尚顯不足。走出具象領(lǐng)域的禁錮，以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法，表達(dá)建筑地域性中非具象的東西，用與本土相適應(yīng)的創(chuàng)新的方式重構(gòu)桂林城市特色和詮釋桂林城市山水文化，應(yīng)是未來(lái)桂林城市特色研究的方向。

6.結(jié)語(yǔ)

一個(gè)城市特色的形成與發(fā)展，是需要時(shí)間的積累和其間所發(fā)生的事物的良性推動(dòng)，并保持著優(yōu)勢(shì)活力元素而延續(xù)。盡管桂林山水城的基本格局依然保持完整，但一些體現(xiàn)城市特色的載體亦正在人們的記憶中消失，這是桂林城市需要思考和關(guān)注的問(wèn)題。

當(dāng)今的城市，是國(guó)際性和地域性齊頭并進(jìn)，相映生輝多元化發(fā)展的時(shí)代，也是兩者互通有無(wú)，吸收融合發(fā)展的時(shí)代。桂林這座非常獨(dú)特的城市，自然山水及其背后的城市山水文化，對(duì)城市的整體格局和結(jié)構(gòu)起著決定作用，規(guī)定了城市及其建筑的文化內(nèi)涵和特色走向。桂林城市特色研究應(yīng)深入發(fā)掘桂林貫穿了兩千多年的山水城建城理念，結(jié)合城市發(fā)展的新概念和新模式，保持對(duì)城市特色的持續(xù)保護(hù)和創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展中城市與自然山水的新平衡，為桂林山水城注入新的活力。