（商丘學院，河南 商丘 476000）

當今是互聯(lián)網(wǎng)時代，但是對于互聯(lián)網(wǎng)時代和藝術(shù)傳播偏向這樣的核心詞語進行定義，從一定意義上來說，對這兩個關鍵詞語進行相對意義上的界定，只是在某種程度上為自身在使用的過程中提供一種可協(xié)商的定義而已?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和智能技術(shù)的深入發(fā)展，使社會各個層面都出現(xiàn)了翻天覆地的變化，在藝術(shù)傳播領域也不例外，它也有了更為深遠的深遠影響，其藝術(shù)傳播偏向特征也十分顯著。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代和藝術(shù)傳播偏向的主要內(nèi)涵

通常意義上所稱之為的互聯(lián)網(wǎng)時代，主要指的是以國際互聯(lián)網(wǎng)為中心所建立起來的與之相對應的傳播網(wǎng)絡?；ヂ?lián)網(wǎng)時代對人們的生活各個方面都產(chǎn)生十分深刻的影響，特別是在人們的政治、經(jīng)濟和文化生活領域，其影響力越來越大，在一定意義上來說，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻地影響了人們的生活和思想領域。針對藝術(shù)傳播偏向而言，我們所論述的課題：互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)傳播偏向，也就是突出地強化了某種意義上的藝術(shù)偏移或者偏向，當然，對于互聯(lián)網(wǎng)這樣一個媒介方式的改變，它所涉及的內(nèi)容十分廣泛，它使藝術(shù)傳播出現(xiàn)了很大的偏向，不能僅僅從一個方面去看，而要把這樣一種現(xiàn)代傳播媒介的特定性作用放到整個人類歷史長河中去看，并有針對性結(jié)合特定的歷史時代相對應的物質(zhì)和文化精神狀況所起的綜合制約作用，這樣才能充分理解互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播媒介所呈現(xiàn)出的偏向。

在特定的歷史條件下，與之相應的物質(zhì)和文化精神狀況綜合作用，使傳播媒介有了特定的傳播偏向，這樣就會在最大程度上有效釋放出自身所具備的更具特色的傳播能量。而這方面內(nèi)容，對藝術(shù)領域性質(zhì)是同樣的，畢竟每一種藝術(shù)媒介都可以有自身獨特的審美和藝術(shù)表現(xiàn)力。在全新的時代背景下，不得不說互聯(lián)網(wǎng)這種藝術(shù)傳播媒介在藝術(shù)領域正處于主導地位，這使其藝術(shù)傳播的偏向所呈現(xiàn)出的社會影響力也占據(jù)了主流。這也可以充分說明，當代藝術(shù)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來以及傳播媒介的變化，而出現(xiàn)了與之相對應的傳播偏向。針對這種互聯(lián)網(wǎng)時代背景下的藝術(shù)傳播偏向進行相應的解讀和評論，肯定會存在很大的爭議，并呈現(xiàn)出眾說紛紜的狀態(tài)。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代所呈現(xiàn)出的藝術(shù)傳播偏向

以互聯(lián)網(wǎng)時代藝術(shù)傳播的偏向為中心，人們在藝術(shù)欣賞過程中在大體上有三種形式的藝術(shù)傳播偏向，并且這種藝術(shù)傳播偏向呈現(xiàn)出越來越顯著的特征。

（一）網(wǎng)絡型藝術(shù)

很多藝術(shù)形式本身是生長在互聯(lián)網(wǎng)上面的，它在其他的媒介方式上無法成活和存在，也就是說它嚴重的偏向于互聯(lián)網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)的作用，使信息得以發(fā)送，在發(fā)送者和新技術(shù)之間實現(xiàn)即時雙向的互動，在廣泛的網(wǎng)絡環(huán)境中生成自身的公共影響力，這樣能夠在最大程度上有效聚攏網(wǎng)絡人氣，而這也就是我們所稱之為的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學、網(wǎng)絡原創(chuàng)音樂以及原創(chuàng)繪畫等一系列相關形式，這樣多種類型的藝術(shù)形式在最大程度上有效依賴互聯(lián)網(wǎng)，并且切實有效地結(jié)合網(wǎng)民的個人創(chuàng)造力，而在網(wǎng)絡環(huán)境中創(chuàng)造出遠遠超過傳統(tǒng)意義上的媒介所呈現(xiàn)出更強勁的社會影響力，它明確地偏向于互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)上生長并且傳播，同時也在網(wǎng)上進行欣賞和評論，與其他的傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)媒介、電子媒介等比較僵化保守的方式進行對比，它進一步突破了時間和空間的限制，在全新的互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，網(wǎng)絡型藝術(shù)對于我們的生活各個方面都有了至關重要的直接影響，從某種程度上來講，它已經(jīng)成為全新的創(chuàng)作母體和藝術(shù)傳播的發(fā)源地。

（二）倚網(wǎng)型藝術(shù)

在具體的藝術(shù)傳播過程中，還有種類多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)門類，例如，電影和電視等相關的藝術(shù)，他們的藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)和營銷，以及鑒賞及評論等一系列相關環(huán)節(jié)，其實本身并不單單在互聯(lián)網(wǎng)上，甚至有的時候與互聯(lián)網(wǎng)沒有任何關聯(lián)，但是在源頭上，因為其創(chuàng)作、生產(chǎn)、營銷和評論等一系列相關環(huán)節(jié)，在更大程度上依賴互聯(lián)網(wǎng)的影響力，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用才能使自身得到更大意義上的傳播，使其影響力有效增強，通過互聯(lián)網(wǎng)的推動和有效作用，他們就可以在某種程度上形成了比較特殊的公眾影響力和輿論統(tǒng)治力，而這種絕對意義上的影響力，在一定意義上可能遠遠超過網(wǎng)絡的原創(chuàng)藝術(shù)，在有利的條件下，甚至會成為全社會和全民所共同關注的一起公共事件，這樣的藝術(shù)傳播形式，其本身不屬于互聯(lián)網(wǎng)，但卻嚴重的偏向于互聯(lián)網(wǎng)，在最大程度上有效利用互聯(lián)網(wǎng)營銷這個技術(shù)、平臺，使自身的影響力和統(tǒng)治力都有了空前意義上的增加，藝術(shù)品也呈現(xiàn)出了更多層面的藝術(shù)性，形成了雙向互動，從某種程度上來說，可能由于投資人的變化，整個創(chuàng)作的動機、意圖也出現(xiàn)了相對應的轉(zhuǎn)向，他們更多是為了迎合網(wǎng)民的娛樂需求，而并不是追求深度化的文化影響力和藝術(shù)感召力。在傳統(tǒng)意義上比較有思想深度和情感溫度的作品，通常情況下會通過這樣的藝術(shù)傳播轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)了扁平化的特征，變得十分淺薄，缺失了該有的深度和力度。

（三）疏網(wǎng)型藝術(shù)

第三種比較顯著的藝術(shù)傳播偏向，相較于上面所述的前兩種藝術(shù)傳播現(xiàn)象形態(tài)而言，它不像他們成為這個時代的藝術(shù)引領者和寵兒，它與互聯(lián)網(wǎng)始終保持著一個特定的距離，在自身的領域內(nèi)有針對性地結(jié)合傳統(tǒng)意義上的美學原理去進行相應的創(chuàng)作，所呈現(xiàn)出的藝術(shù)內(nèi)涵和影響力具備著更獨特的審美內(nèi)涵，也有著自身的與時代格格不入的特征，他們對這種藝術(shù)傳播偏向，更傾向于疏離網(wǎng)絡傳播，所以被稱之為疏網(wǎng)型藝術(shù)，這種遠離互聯(lián)網(wǎng)的藝術(shù)，包含個人創(chuàng)作的文字，音樂或者繪畫等相關的藝術(shù)，通常意義上也被稱之為高雅藝術(shù)，這類藝術(shù)也有有針對性地依靠團隊協(xié)作所共同創(chuàng)作出的電影、戲劇、舞蹈以及音樂等相關的形式，他們更多是按照傳統(tǒng)的規(guī)則和審美標準去進行創(chuàng)作，而并不是僅僅依靠網(wǎng)絡上的標準和創(chuàng)作形式去進行藝術(shù)化的創(chuàng)作，在創(chuàng)作和欣賞方面也往往與網(wǎng)民的趣味有所疏離，這樣就導致他們無法真正意義上產(chǎn)生出特別轟動的社會影響力，而這類藝術(shù)更傾向于傳統(tǒng)的媒介，而疏離互聯(lián)網(wǎng)媒介，特別是機械印刷媒介等成為其藝術(shù)傳播的主要陣地，至今仍然利用傳統(tǒng)媒介去生產(chǎn)、創(chuàng)作、營銷，這類作品按照傳統(tǒng)的美學法則來生產(chǎn)、創(chuàng)作，并呈現(xiàn)出戲劇性、類型性、平面型、身體性等特點。從某種程度上來說，這種藝術(shù)偏網(wǎng)對藝術(shù)理論形成新的挑戰(zhàn)，值得我們在藝術(shù)的探索和追尋過程中進一步加以有效探究。

三、如何面對互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)傳播偏向

這種互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)傳播偏向，使藝術(shù)欣賞的觀眾出現(xiàn)了比較顯著的分眾化現(xiàn)象，同時也進一步導致分眾各賞，也就是分賞局面的常態(tài)化。在網(wǎng)絡型和倚網(wǎng)型藝術(shù)大行其道的時代背景下，藝術(shù)受眾更傾向于低齡化、淺薄化的趨向，這對于藝術(shù)學理論和學科建設來說，是一個比較大的挑戰(zhàn)。針對這樣的情況，我們要在藝術(shù)欣賞的過程中著重針對藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評及中外比較藝術(shù)等一系列相關方面，用藝術(shù)化的視野去深入細致地分析和探究藝術(shù)傳播偏向的新問題，并從根本上為社會各界和受眾提供比較成熟和理性的思維成果。

與此同時，要進一步開創(chuàng)和拓展網(wǎng)生代觀眾這一新領域，在最大程度上有效提升公民的藝術(shù)素養(yǎng)，使他們能夠養(yǎng)成欣賞高雅藝術(shù)的習慣，并有針對性地結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)這一全新媒介特征，進行與之相對應的網(wǎng)絡藝術(shù)評論。

四、結(jié)語

綜上所述，在全新的互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，針對藝術(shù)傳播偏向進行有針對性地把握和進行深入細致的探究，對于我們欣賞藝術(shù)，有效辨別藝術(shù)的影響力，有著至關重要的指導作用。從根本上來講，網(wǎng)絡型技術(shù)和依網(wǎng)型藝術(shù)因為網(wǎng)絡的推進和發(fā)展，而呈現(xiàn)出更加旺盛的生命力，有更強的社會影響力，針對疏網(wǎng)型藝術(shù)要進行有效干預，與時俱進，使自身的影響力有效提升。同時網(wǎng)絡型和倚網(wǎng)型藝術(shù)自身也要進行反思，有效推進各類藝術(shù)形式向著更為健康有序的方向發(fā)展。