（西藏日喀則市電影發(fā)行放映管理站，西藏 日喀則 857000）

一、引言

隨著農(nóng)村的發(fā)展，“面朝黃土背朝天”的農(nóng)村生活方式已經(jīng)不能完全概括農(nóng)村。農(nóng)村人們的生活也變得豐富多彩，在物質(zhì)和文化得到發(fā)展的同時(shí)，人們的精神世界也得到了發(fā)展，反映農(nóng)村生活的電影也層出不窮，其主題也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。這些不同主題電影的呈現(xiàn)，極大地豐富了農(nóng)民的精神生活，使農(nóng)民們通過(guò)一種輕松而快樂(lè)的方式得到了教育，學(xué)習(xí)了文化，進(jìn)而使心靈得到洗禮。

二、對(duì)農(nóng)村建設(shè)新型風(fēng)貌的歌頌

《加強(qiáng)農(nóng)村工作提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力若干政策的意見(jiàn)》提到：“穩(wěn)定、完善和強(qiáng)化扶持農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性”。通過(guò)這些惠民政策，農(nóng)村得到了發(fā)展，給農(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠，對(duì)于農(nóng)村的風(fēng)貌改變有著積極的推動(dòng)作用。很多影片就將農(nóng)村的新型風(fēng)貌列為了主題，通過(guò)影片將新時(shí)代的農(nóng)村形象展現(xiàn)出來(lái)，例如《村官過(guò)大年》，它不再是圍繞著農(nóng)民種地來(lái)展現(xiàn)農(nóng)村生活，而是通過(guò)“賣(mài)蘑菇”的問(wèn)題來(lái)展現(xiàn)農(nóng)村生活。在這個(gè)過(guò)程中，新任支書(shū)和老支書(shū)在為鄉(xiāng)親們解決賣(mài)蘑菇的問(wèn)題跑前跑后，希望能夠讓蘑菇賣(mài)上一個(gè)好價(jià)錢(qián)。新支書(shū)通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，成立了“蘑菇協(xié)會(huì)”，采用企業(yè)聯(lián)合會(huì)的方式來(lái)解決賣(mài)蘑菇的問(wèn)題。有了“蘑菇協(xié)會(huì)”做后盾，鄉(xiāng)親們不怕蘑菇賣(mài)不出去，也不怕蘑菇賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)。在村支書(shū)的帶動(dòng)下，鄉(xiāng)親們的生活有了明顯改善，呈現(xiàn)出了新時(shí)代農(nóng)村的特點(diǎn)和風(fēng)貌。另外《公雞下蛋》《村官李天成》等影片，也展現(xiàn)出了農(nóng)村發(fā)展的新型模式，村干部通過(guò)自己的模范帶頭作用，共同引領(lǐng)農(nóng)民勤勞致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高了農(nóng)民的生活水平，有利于農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

三、對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的贊揚(yáng)

農(nóng)村人具有勤勞、樸實(shí)、善良的性格，這種品質(zhì)在農(nóng)村仍然普遍，是值得贊揚(yáng)和傳頌的，它是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分。很多農(nóng)村題材的電影仍以對(duì)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的贊揚(yáng)為主題，真實(shí)地反映著農(nóng)村人的樸實(shí)和善良。例如《另類(lèi)村姑》講述的就是一個(gè)畢業(yè)回村自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的故事。她通過(guò)給村民按職責(zé)分工進(jìn)行工作，發(fā)動(dòng)群眾積極投資，跑銀行貸款，搞市場(chǎng)調(diào)研等方式對(duì)黃金瓜的種植進(jìn)行了深入研究，了解了大棚建設(shè)的方式，通過(guò)自己的努力和王波的幫助，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的辛苦和挫折，終于使王家莊種植的黃金瓜在山東壽光蔬菜博覽會(huì)上贏得了銀獎(jiǎng)，進(jìn)而獲得了大量的訂單。他們的努力得到了回報(bào)，幫助農(nóng)民找到了致富的道路。他們兩人也在共同奮斗和努力的過(guò)程中收獲了愛(ài)情。通過(guò)這樣的影片，觀眾更深刻地了解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、對(duì)農(nóng)村不良陳規(guī)陋習(xí)的揭露

農(nóng)村在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中得到了快速地發(fā)展，但同時(shí)也暴露出了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題是農(nóng)村不良陳規(guī)陋習(xí)的展現(xiàn)。在現(xiàn)代化農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中這些問(wèn)題與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益沖突，在改革的背景下不斷地暴露出來(lái)，值得深思和改變。這些問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)存在著尖銳的矛盾，只有人們正確地認(rèn)識(shí)它，才能夠逐步地解決它。例如農(nóng)村中的重男輕女、鄉(xiāng)村惡霸現(xiàn)象是客觀存在的，通過(guò)影片的呈現(xiàn)，農(nóng)民們可以更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而不斷地調(diào)整自己，改變觀念，形成正確的認(rèn)識(shí)。

例如電影《暖春》中的小花就因?yàn)槭且粋€(gè)女孩而被嫌棄，導(dǎo)致寶柱媳婦逼迫爺爺和小花另起爐灶?！断惆屠攀埂芬仓v述了女孩在農(nóng)村受到的不公平待遇。翔秋化名男孩參加高考，要不她就不會(huì)得到受教育的機(jī)會(huì)，而是會(huì)被包辦嫁人。多虧王大河的幫助和對(duì)村民的勸說(shuō)，帶著翔秋走出農(nóng)村去上大學(xué)。影片中不僅反映了重男輕女的農(nóng)村問(wèn)題，而且還反映了農(nóng)村“包辦婚姻”的問(wèn)題，這是很多農(nóng)村女孩的命運(yùn)，他們沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)力。這些主題的電影，反映了農(nóng)村的不良風(fēng)俗和觀念，是人們對(duì)這些不良鄉(xiāng)土文化的反思。人們?cè)诜此贾锌梢钥陀^地看到這些問(wèn)題，進(jìn)而針對(duì)這些陳規(guī)陋習(xí)做出改變。

五、對(duì)農(nóng)村法律正義的深入探尋

農(nóng)村人的法律意識(shí)非常淡薄，他們沒(méi)有太強(qiáng)的法律觀念和法律意識(shí)，很多人都不懂法，也不會(huì)用法。在農(nóng)村法制也不健全，很多影片展現(xiàn)出了農(nóng)民們對(duì)法律和正義的探索，通過(guò)對(duì)這些影片的探索來(lái)提高人們的法律意識(shí)。例如《盲山》展現(xiàn)了農(nóng)村人對(duì)“買(mǎi)賣(mài)婚姻”的無(wú)知。黃家買(mǎi)妻的邏輯是村民們認(rèn)可的，他們認(rèn)為這是很正常的事情，并不是違反法律。《馬背上的法庭》通過(guò)一支流動(dòng)的法庭辦理各種案件的事例，展現(xiàn)出了中國(guó)法制的種種問(wèn)題。法律觀念和法制思想在偏遠(yuǎn)的山村是不完善的，人們的認(rèn)識(shí)和法制觀念存在著沖突。影片通過(guò)真實(shí)的案例展現(xiàn)了農(nóng)村在法律化道路上的發(fā)展和認(rèn)識(shí)，需要農(nóng)民們進(jìn)一步學(xué)習(xí)，在影片中接受教育，了解法律，提高自己的法律意識(shí)和觀念，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村法律制度的完善和農(nóng)民們思想認(rèn)識(shí)的提高。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，文化的落后成為鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)軟肋，不同的電影可以透過(guò)不同的主題來(lái)展示農(nóng)村的生活，豐富人們的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而豐富農(nóng)村的文化，提高農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)，在無(wú)形中促進(jìn)了農(nóng)村的文化發(fā)展。豐富的農(nóng)村電影主題，有利于發(fā)展農(nóng)村電影，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，提高農(nóng)村題材電影在中國(guó)影壇上的地位。