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        “四個(gè)全面”的公共治理邏輯

        2018-03-27 08:44:41胡人斌韓永軍
        重慶社會(huì)科學(xué) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:制度

        胡人斌 韓永軍

        (華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院,湖北武漢,430074;浙江傳媒學(xué)院浙江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心,浙江杭州,31000)

        自習(xí)近平總書(shū)記在2014年底提出“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨”的宏偉戰(zhàn)略之后,學(xué)術(shù)界對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行了認(rèn)真、細(xì)致的學(xué)習(xí)研究,涌現(xiàn)出許多研究文獻(xiàn)。但綜觀這些文獻(xiàn),學(xué)者們多從哲學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的視角剖析“四個(gè)全面”的內(nèi)涵、意義及對(duì)某項(xiàng)工作的指導(dǎo)價(jià)值,鮮見(jiàn)從公共治理的角度來(lái)解讀“四個(gè)全面”。事實(shí)上,我國(guó)一直面臨著公共治理的挑戰(zhàn)。前30年,囿于意識(shí)形態(tài)的束縛,執(zhí)政黨未能很好地完成公共治理的任務(wù)。后30年,我國(guó)實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向的改革開(kāi)放政策,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就。但正如鄧小平所言,“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”[1],我國(guó)面臨著更大的公共治理挑戰(zhàn)?!八膫€(gè)全面”作為執(zhí)政黨在今后一段時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)綱領(lǐng),精確回應(yīng)了我國(guó)當(dāng)前的治理難題,必然是我國(guó)公共治理現(xiàn)代化的指引,具有強(qiáng)大而獨(dú)特的公共治理邏輯。

        一、以應(yīng)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的主要挑戰(zhàn)為目的

        “四個(gè)全面”的第一個(gè)公共治理邏輯是“以應(yīng)對(duì)當(dāng)下中國(guó)的主要挑戰(zhàn)為目的”,即問(wèn)題導(dǎo)向是“四個(gè)全面”是邏輯起點(diǎn)。我國(guó)自回歸理性發(fā)展道路之后,在黨的帶領(lǐng)下,經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放歷程,獲得了歷史性的成就。但我國(guó)是在結(jié)束“文革”十年浩劫之后,還未來(lái)得及對(duì)受到近乎掃蕩的優(yōu)秀思想文化和傳統(tǒng)倫理道德進(jìn)行恢復(fù)重建,便匆匆走上發(fā)展之路。一方面,在市場(chǎng)的這個(gè)魔力棒指揮下,我國(guó)社會(huì)的“一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)”[2],社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富急劇增加。另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些伴生物和負(fù)能量,導(dǎo)致人們物質(zhì)欲望、自我主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、縱欲主義、拜金主義的涌動(dòng)釋放。加之地方政府在GDP唯上的政績(jī)觀推動(dòng)下,重經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),輕社會(huì)保障,與失范的倫理道德等負(fù)面因素疊加,我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了許多因發(fā)展而帶來(lái)的問(wèn)題。

        這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在:首先,在政治方面,社會(huì)公眾日益高漲的政治參與熱情和現(xiàn)實(shí)中較窄的政治表達(dá)空間之間的矛盾、沒(méi)有得到有效控制的公權(quán)力及公共機(jī)構(gòu)內(nèi)存在的腐敗等問(wèn)題,消解著中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性。其次,在經(jīng)濟(jì)方面,高能耗、高行政成本及高污染的粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式難以為繼;且隨著勞動(dòng)力成本的提高,人口大國(guó)的人口紅利不再,跨越從人力密集型的初級(jí)產(chǎn)業(yè)到更高的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)的“中等收入陷阱”的難度加大,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將步入較長(zhǎng)時(shí)期的下行階段。再次,在文化方面,消費(fèi)文化盛行,公民的精神食糧的生產(chǎn)日趨低俗;社會(huì)道德底線一再被突破,公眾的道德倫理水平嚴(yán)重滑坡;日常生活中存在著某種程度的依附性人格有余而主體性人格不足,較注重管制人而不夠注重解放人。[3]最后,在社會(huì)方面,公民社會(huì)的培育一直不成熟,能夠分擔(dān)政府管理職能的社會(huì)組織的發(fā)展也處于起步階段;而環(huán)境惡化、食品安全危機(jī)、貧富差距拉大及公共產(chǎn)品不足等現(xiàn)象,使得社會(huì)成員在從改革開(kāi)放中獲得實(shí)惠的同時(shí),也產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

        值得欣喜的是,新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)我國(guó)當(dāng)前所面臨的主要問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí),黨的十九大報(bào)告精準(zhǔn)地對(duì)我國(guó)當(dāng)下社會(huì)的系列問(wèn)題作了概括:“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!盵4]黨中央已經(jīng)覺(jué)察到生活改善和權(quán)利意識(shí)蘇醒之后的人民有著強(qiáng)烈的政治參與、社會(huì)公正和追求品質(zhì)生活的需要,現(xiàn)階段的發(fā)展模式、政府治理和公共服務(wù)能力已經(jīng)滯后于人民的這種需要?!叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨”的宏偉戰(zhàn)略就是著眼于解決當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾,深刻體現(xiàn)了黨的執(zhí)政擔(dān)當(dāng)。

        二、勾勒中國(guó)公共治理的總目標(biāo)

        “四個(gè)全面”的第二個(gè)公共治理邏輯是“勾勒出了中國(guó)公共治理的總目標(biāo)”。“四個(gè)全面”對(duì)于我國(guó)公共治理的價(jià)值并不僅僅在于一攬子解決當(dāng)下社會(huì)的諸多矛盾,更在于在解決這些治理難題的過(guò)程中建構(gòu)現(xiàn)代化的國(guó)家治理體系,提升國(guó)家治理的能力,展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路所取得的優(yōu)異成績(jī),最終實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)??梢哉f(shuō),全面建成小康社會(huì)是中國(guó)公共治理的總目標(biāo)。

        就我國(guó)的實(shí)踐而言,公共治理是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模、公民社會(huì)初步發(fā)展及公民權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒之后受到人們的重視;是原有以單向、管制為特征的管理模式無(wú)法應(yīng)對(duì)眾多社會(huì)問(wèn)題之后的另一選擇。中國(guó)的公共治理要直面那些在30多年片面追求效率、未能很好兼顧公平和福利的發(fā)展過(guò)程中所累積的社會(huì)問(wèn)題,通過(guò)政府與社會(huì)力量合作,科學(xué)合理地界定政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織與公民之間的關(guān)系。公共治理不僅要解決問(wèn)題,還要將在解決問(wèn)題時(shí)所進(jìn)行的制度創(chuàng)新固定下來(lái),實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化。建設(shè)現(xiàn)代化的國(guó)家治理體系主要通過(guò)兩方面的途徑:第一,政府與社會(huì)力量共同管理社會(huì)事務(wù),打破政府才是唯一社會(huì)事務(wù)管理主體的局面。除公共機(jī)構(gòu)外,非政府組織、民間組織、私營(yíng)機(jī)構(gòu),甚至公民個(gè)體都可以參與治理,成為公共治理的主體。第二,豐富公共治理的方法和手段。公共治理并不完全放棄行政強(qiáng)制手段和市場(chǎng)機(jī)制的發(fā)揮,而是更多地采用合作和協(xié)商的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)事務(wù)的管理。同時(shí),也要進(jìn)行國(guó)家治理能力的建設(shè),即提升國(guó)家運(yùn)用各種制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力,包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。只有現(xiàn)代化的國(guó)家治理體系和與之相適應(yīng)的國(guó)家治理能力才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成效,從而全面建成小康社會(huì)。

        小康社會(huì)這一概念被提出之后,雖然其標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而有所不同,但有一點(diǎn)卻是始終不變的,即“小康不僅是社會(huì)的小康,更是人的小康”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要強(qiáng)國(guó),更要富民,讓每個(gè)公民都能享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,都能因國(guó)家的發(fā)展而改善自身的經(jīng)濟(jì)處境。公共治理雖說(shuō)是一種國(guó)家管理社會(huì)事務(wù)的模式,面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具體的治理問(wèn)題,但其落腳點(diǎn)還是保障和促進(jìn)社會(huì)中每個(gè)公民的全面發(fā)展,即通過(guò)倡導(dǎo)國(guó)家作用的部分退出、制度層面的去官僚化或分權(quán)、技術(shù)層面的國(guó)家與社會(huì)對(duì)話等途徑創(chuàng)新國(guó)家的治理方式,以實(shí)現(xiàn)對(duì)公民權(quán)益的尊重和保護(hù),使每個(gè)社會(huì)成員都成為一個(gè)大寫(xiě)的人。而對(duì)于那些低收入群體,則應(yīng)有更多的經(jīng)濟(jì)關(guān)懷,通過(guò)政府扶貧、社會(huì)組織幫扶及愛(ài)心人士慈善捐助等方法,切實(shí)增加他們的收入。

        我國(guó)的公共治理以全面建成小康社會(huì)為總目標(biāo),有助于公眾理解并支持政府的治理工作,重構(gòu)政府與公民之間的良好合作關(guān)系。全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略倡導(dǎo)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),使國(guó)家有更多的財(cái)政能力解決社會(huì)弱勢(shì)群體的生活保障問(wèn)題。推行適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)福利政策,擴(kuò)大醫(yī)療、養(yǎng)老等領(lǐng)域社會(huì)保障范圍。通過(guò)幫助落后地區(qū)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距、基本公共服務(wù)的均等化、重視進(jìn)城務(wù)工人員的權(quán)益保障等舉措,彌補(bǔ)社會(huì)貧富差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平價(jià)值。

        三、以制度變革作為基本進(jìn)路

        “四個(gè)全面”的第三個(gè)公共治理邏輯是“以制度變革作為基本進(jìn)路”。就個(gè)體的基本狀態(tài)而言,社會(huì)中的每個(gè)公民都是在各種制度下生存的。制度構(gòu)成了公民與社會(huì)之間的基礎(chǔ)維系力量。制度有好壞之分,好的制度從多數(shù)人的利益出發(fā),堅(jiān)守公平、正義的尺度,能增進(jìn)社會(huì)的福利,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;壞的制度則過(guò)多考慮部分人或小團(tuán)體的利益,放棄社會(huì)平等原則,將減損社會(huì)的福利,成為社會(huì)發(fā)展的阻力。好的制度應(yīng)該堅(jiān)持或是成為制度變遷的目標(biāo),而壞的制度則應(yīng)該打破,成為制度變革的對(duì)象。我國(guó)當(dāng)下的許多治理難題就是一些僵硬的制度難以變革、而良好制度供給不足所致。

        中國(guó)的公共治理以制度變革作為基本進(jìn)路的原因在于:一是我國(guó)處于快速的轉(zhuǎn)型期中,很多制度本身就是臨時(shí)性的安排。1978年之后,中國(guó)進(jìn)行了前所未有的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索,很多的制度本身就是摸著石頭過(guò)河的產(chǎn)物,并沒(méi)有過(guò)多考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。以至于許多制度的效力都具有一定的窗口期,即過(guò)了特定期限便不再有效。例如,20世紀(jì)末我國(guó)集中進(jìn)行了國(guó)有企業(yè)退出競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)的改革,使少數(shù)人的資本得到快速積累,但該項(xiàng)制度在實(shí)施不久后便被叫停。也有一些制度則是保留下來(lái),但逐漸走向不合理。例如,“以藥養(yǎng)醫(yī)”制度在我國(guó)公共衛(wèi)生支出總體偏低的時(shí)期對(duì)于促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用,但時(shí)至今日,該制度已成為當(dāng)前醫(yī)療費(fèi)用高昂乃至醫(yī)患關(guān)系緊張的一個(gè)重要原因。二是制度具有自我固化的屬性。因制度而生的機(jī)構(gòu)及依附于制度的特定群體,會(huì)千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大制度的影響,謀取制度下可能的私益。三是情勢(shì)變更原則下,制度的衰敗不可避免。一項(xiàng)制度只能在特定的適用環(huán)境和時(shí)代要求下才能有效。如果制度所處的環(huán)境和時(shí)代變了,該制度就應(yīng)該作相應(yīng)的調(diào)整;不然,制度必將走向衰朽。四是各種利益集團(tuán)想方設(shè)法地固化當(dāng)前的制度框架。在改革過(guò)程中逐步形成的既得利益集團(tuán)想要固化當(dāng)前的制度,因?yàn)檫@種制度可以使他們?cè)跈?quán)力與市場(chǎng)間自由轉(zhuǎn)換,最大限度得保證了他們的利益。

        全面深化改革,就是要打破一切束縛生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展、有損社會(huì)公正、縱容公眾痛恨的社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的舊制度,建立起合乎正義要求、體現(xiàn)社會(huì)善治和能實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的新制度。在過(guò)去的五年中,黨的十八屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體銳意進(jìn)取,“壓茬拓展改革廣度和深度,推出一千五百多項(xiàng)改革舉措,重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立?!盵5]當(dāng)下的公共治理實(shí)踐要在全面深化改革的指引下,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)各領(lǐng)域的制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)我國(guó)公共治理體系的現(xiàn)代化。

        四、強(qiáng)調(diào)公共治理的法治環(huán)境

        “四個(gè)全面”的第四個(gè)公共治理邏輯是“強(qiáng)調(diào)公共治理的法治環(huán)境”。依法治國(guó)自1999年在九屆全國(guó)人大二次會(huì)議上被正式寫(xiě)入了憲法,成為我國(guó)的治國(guó)方略。黨的十八屆四中全會(huì)作出了《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,再次吹響了建設(shè)法治國(guó)家的號(hào)角。值得指出的是,經(jīng)過(guò)30多年的高速發(fā)展,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段方面已邁入后工業(yè)化時(shí)代;在社會(huì)理性方面,則是進(jìn)入了后啟蒙時(shí)代。社會(huì)成員的利益訴求也日趨多元,改革開(kāi)放之初時(shí)一項(xiàng)制度能普惠大多數(shù)公眾的局面也已一去不復(fù)返,我國(guó)公共治理的復(fù)雜程度也因此增高。治理不能讓所有人滿意,必然會(huì)損壞一部分人的利益,引起一部分人的不滿。在當(dāng)前社會(huì)互信程度較低的情況下,加之集體協(xié)商制度并未完善及公民利益表達(dá)渠道并不通暢,因某項(xiàng)政府治理措施利益受損的部分群眾有可能采取過(guò)激行為,危害社會(huì)秩序。因此,中國(guó)的公共治理必須置于法治的框架之下,以保證社會(huì)的和諧、有序。

        全面依法治國(guó),強(qiáng)調(diào)公共治理在法治的制度環(huán)境下進(jìn)行,是基于以下幾個(gè)原因:一是法治可以有效限制權(quán)力恣意。治理雖說(shuō)是一種政府和社會(huì)組織合作管理繁多的社會(huì)事務(wù)的過(guò)程,但在這其中,政府的主體地位是不容動(dòng)搖的。政府的治理本質(zhì)上是政府運(yùn)用公共權(quán)力重新分配社會(huì)資源的過(guò)程。全面依法治國(guó),以制定得良好的法律作為政府治理的準(zhǔn)繩,將政府及其工作人員手中的權(quán)力限定在制度的籠子中,可以大幅減少權(quán)力的恣意,保障公民的權(quán)益,提高公眾對(duì)政府的信任。二是法治可以提高政府治理行為的正當(dāng)性和合法性。2014年2月28日,習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議上的講話中明確指出:“凡屬重大改革都要于法有據(jù),在整個(gè)改革過(guò)程中,都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,加強(qiáng)對(duì)相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào),確保在法治軌道上推進(jìn)改革?!痹诜ㄖ蔚沫h(huán)境中,任何公共權(quán)力的行使必須是法定的主體根據(jù)法律的授權(quán)并經(jīng)法定的程序和方式進(jìn)行。依法治國(guó)要求的政府治理行為因具有較高的合法性和正當(dāng)性,而易于被社會(huì)公眾所理解,治理對(duì)象也易于接受可能影響其利益的治理結(jié)果。三是法治為公共治理提供制度保障。對(duì)于因公共治理利益受損的公眾,法治倡導(dǎo)他們通過(guò)法定途徑主張自己的權(quán)利,把糾紛的解決置于法治的框架下,將公民不滿對(duì)社會(huì)秩序的沖擊降至最低。而對(duì)于那些采取極端行為表達(dá)不滿的部分群眾,法治則要求依法懲處任何抵制、破壞公共治理的行為,提高公共治理措施的執(zhí)行力。

        五、中國(guó)的公共治理需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量

        “四個(gè)全面”的第五個(gè)公共治理邏輯是“中國(guó)的公共治理需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量”。福山在考察世界各國(guó)民主政體的實(shí)際表現(xiàn)后,提出現(xiàn)代民主國(guó)家必須包含三種基本要素:國(guó)家、法治和民主責(zé)任制;且這三個(gè)要素存在著先后次序,國(guó)家優(yōu)于法治,民主比現(xiàn)代國(guó)家和法治更容易構(gòu)建。國(guó)家如果不能為其公民提供高質(zhì)量的公共服務(wù),會(huì)引發(fā)民主合法性的喪失。[6]我國(guó)幅員遼闊,人口眾多,區(qū)域發(fā)展差距大,民族問(wèn)題較多,且社會(huì)矛盾十分突出,這就要求任何的制度變遷必須是在穩(wěn)定的社會(huì)秩序中進(jìn)行,不然就有可能陷入“有民主無(wú)秩序、有自由無(wú)安全”的境地。從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,沒(méi)有哪個(gè)政治團(tuán)體能夠替代中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)治理的有序性。因此,中國(guó)的公共治理離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的主導(dǎo)作用。

        更重要的是,中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之初就以為人民謀取福利為立黨宗旨。在贏得執(zhí)政地位后,黨推行了一系列提高中國(guó)人民地位、改善人民生活的政策和舉措。改革開(kāi)放之后,黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)便進(jìn)入發(fā)展的快車(chē)道,以近40年時(shí)間取得了西方國(guó)家上百年的發(fā)展成就,綜合國(guó)力躍居世界第二。尤其是黨的十八大之后,執(zhí)政黨顯現(xiàn)了良好的制度修復(fù)能力,進(jìn)一步凝聚了全國(guó)的黨心和民心。所有這一切都說(shuō)明一個(gè)事實(shí):中國(guó)共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民謀發(fā)展,能領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)公共治理實(shí)踐。

        全面從嚴(yán)治黨,為中國(guó)公共治理提供了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量,為化解當(dāng)前我國(guó)社會(huì)諸多治理難題提供了組織保證。中國(guó)共產(chǎn)黨居執(zhí)政地位,是保證我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的需要,但要發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)公共治理的領(lǐng)導(dǎo)作用,就必須全面從嚴(yán)治黨,零容忍懲治黨員干部的貪腐行為,純潔黨員隊(duì)伍。欣喜的是,黨中央對(duì)當(dāng)前的黨(官)員貪腐問(wèn)題及危害有著清醒的認(rèn)識(shí),提出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略決策,并在實(shí)踐上加以全面落實(shí)。黨的十八大以來(lái)的反腐雷霆行動(dòng),極大地扭轉(zhuǎn)了黨的形象,得到民眾的廣泛支持。此外,黨中央在廉政制度建設(shè)方面也取得了較大進(jìn)展,推出“關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定”,改進(jìn)黨的作風(fēng);完善紀(jì)委的地方巡視制度,保持對(duì)貪腐官員的高壓態(tài)勢(shì);創(chuàng)新紀(jì)檢工作雙重領(lǐng)導(dǎo)體制的制度,增強(qiáng)紀(jì)委辦案的獨(dú)立性。今后,再適時(shí)推出官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公示制度,形成使黨員干部“不想貪、不敢貪和沒(méi)法貪”的制度體系,既凝聚了黨心和民心以重塑黨的執(zhí)政合法性,也保證了黨對(duì)中國(guó)公共治理的領(lǐng)導(dǎo)力。

        六、選取社會(huì)“痛點(diǎn)”問(wèn)題作為突破口

        “四個(gè)全面”的第六個(gè)公共治理邏輯是“選取社會(huì)‘痛點(diǎn)'問(wèn)題作為我國(guó)公共治理的突破口”。社會(huì)學(xué)的“痛點(diǎn)”是指那些能引起公眾惋惜、關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象,如農(nóng)村留守兒童的安全等。而社會(huì)“痛點(diǎn)”問(wèn)題則是公共管理學(xué)的研究對(duì)象,指的是當(dāng)前社會(huì)中長(zhǎng)期存在的、影響面廣的、一直未能得到很好解決的共性問(wèn)題;這些問(wèn)題對(duì)絕大多數(shù)社會(huì)成員造成實(shí)質(zhì)上或感覺(jué)上的損害,公眾對(duì)該問(wèn)題及問(wèn)題造成的危害深惡痛絕,并可能因這些問(wèn)題的長(zhǎng)期存在而質(zhì)疑政府的執(zhí)政能力。社會(huì)不公、貪腐盛行、貧富懸殊、環(huán)境惡化和食品安全危機(jī)等是當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)“痛點(diǎn)”問(wèn)題。這些問(wèn)題伴隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而產(chǎn)生且長(zhǎng)期存在,一直沒(méi)有得到有效解決;社會(huì)公眾幾乎都是這些問(wèn)題的受害者,要求解決這些問(wèn)題的愿望十分強(qiáng)烈;執(zhí)政黨和政府的形象,因這些問(wèn)題的長(zhǎng)期存在而受到嚴(yán)重影響。

        “四個(gè)全面”所要解決的當(dāng)前社會(huì)的公共治理難題呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。從治理的效率考慮,應(yīng)該選取公眾呼聲最迫切、解決后能帶來(lái)最多社會(huì)正效應(yīng)的“痛點(diǎn)”問(wèn)題作為突破口,以凝聚公共治理的社會(huì)共識(shí)。前文所提到執(zhí)政黨狠抓廉政建設(shè),查處多位高官的腐敗行為,使得黨風(fēng)、政風(fēng)為之一新,民眾對(duì)黨執(zhí)政的滿意度就提高了許多。對(duì)于其他的社會(huì)“痛點(diǎn)”問(wèn)題,“四個(gè)全面”以制度變革為基本思路也提供了解決方案。首先,有效控制公共權(quán)力的行使,杜絕社會(huì)特權(quán)現(xiàn)象;推行基本公共服務(wù)的均等化,重視社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益保障;推進(jìn)司法改革,保證司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立地位,扎牢社會(huì)公正的最后一道防線等措施,將有效消解社會(huì)正義缺失、社會(huì)不公現(xiàn)象普遍的問(wèn)題。其次,幫助落后地區(qū)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距;推行適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)福利政策,擴(kuò)大醫(yī)療、養(yǎng)老等領(lǐng)域社會(huì)保障范圍;改革收入分配制度,通過(guò)金融、稅收、勞工保護(hù)及社會(huì)保障等政策的調(diào)整,加強(qiáng)國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的二次調(diào)節(jié)功能等措施,可以有效彌補(bǔ)社會(huì)貧富差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平價(jià)值。再次,轉(zhuǎn)變唯GDP至上的政績(jī)觀,建立綠色GDP考核機(jī)制;加強(qiáng)政府的執(zhí)法工作,改革環(huán)保、食品和藥品的監(jiān)管體制,打破地方保護(hù)傾向;發(fā)揮人民大眾對(duì)環(huán)境、食品和藥品等領(lǐng)域的違法犯罪行為的監(jiān)督、檢舉和投訴的積極作用等措施,可以徹底解決與老百姓生活息息相關(guān)的環(huán)境污染、食品藥品安全問(wèn)題。

        七、結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)的問(wèn)題實(shí)際上就是治理的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),受?chē)?guó)家和社會(huì)同構(gòu)的影響,我國(guó)社會(huì)的自組織程度相對(duì)偏低。執(zhí)政黨習(xí)慣以管理者的身份應(yīng)對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,未形成與社會(huì)組織分享公共權(quán)力、共同管理社會(huì)事務(wù)的傳統(tǒng)。在缺少社會(huì)組織這一中間環(huán)節(jié)的情形下,政府常處在治理社會(huì)難題的一線,少有轉(zhuǎn)圜的余地。加之,尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)公共權(quán)力的有效監(jiān)控,治理過(guò)程中政府侵犯公民權(quán)利的情形常有發(fā)生,中國(guó)公共治理的效果總體不佳?!八膫€(gè)全面”賦予我國(guó)公共治理全新的內(nèi)涵和邏輯,提出了公共治理的總目標(biāo)、基本進(jìn)路、制度保證、組織保障及突破口,為從根本上解決當(dāng)前社會(huì)中的治理難題指明了方向,推進(jìn)了我國(guó)公共治理的現(xiàn)代化。

        [1]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜(1975—1997)(下)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:1364.

        [2]胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2008-12-19(1).

        [3]韓慶祥.社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論:面向“中國(guó)問(wèn)題”的政治哲學(xué)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2009(1):31-43.

        [4][5]習(xí)近平.決勝全國(guó)建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京:人民出版社, 2017:11,3.

        [6]Francis Fukuyama.Why Is Democracy Performing So Poorly?Journal of Democracy,Vol.61,1,2015.

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