楊倩

要講好中國(guó)故事，不僅關(guān)系到新時(shí)代輿論宣傳的方法創(chuàng)新，也關(guān)系到中國(guó)題材的聚焦凝練。那么，什么樣的中國(guó)故事最值得向讀者講述？又是什么樣的故事最吸引人們?nèi)ヱ雎?tīng)呢？“中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中產(chǎn)生，也必將在改革開(kāi)放中發(fā)展壯大”，講好中國(guó)故事，就是講好中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的努力奮斗中，通過(guò)自身的改革開(kāi)放和平發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，既傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)又吸納外來(lái)精華，創(chuàng)造出偉大事業(yè)的故事。陳培永博士的新書(shū)《中國(guó)改革大邏輯》，就是以全景框架講好中國(guó)改革開(kāi)放的故事的一本好書(shū)。

當(dāng)改革遇見(jiàn)哲學(xué)。改革開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本國(guó)策，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。而中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。本書(shū)試圖立足改革開(kāi)放的實(shí)踐回應(yīng)觀念層次的問(wèn)題、溯源理論深處的邏輯，從哲學(xué)的高度來(lái)構(gòu)建改革開(kāi)放的大邏輯。全書(shū)十章分別以革命、思想解放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治體制、公平正義、文化價(jià)值、治理現(xiàn)代化、開(kāi)放、方法論、改革者為關(guān)鍵詞，提煉出了改革與革命、解放思想與教條僵化、政府與市場(chǎng)、民主與法治、共富與先富、道德理想與物質(zhì)財(cái)富、治理與統(tǒng)治、“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”、“摸著石頭過(guò)河”與頂層設(shè)計(jì)、利益固化與合理分配等改革開(kāi)放中的關(guān)鍵抉擇和重大討論過(guò)的“十大關(guān)系”。細(xì)細(xì)讀來(lái)，有心的讀者會(huì)在各個(gè)章節(jié)相應(yīng)地分別領(lǐng)悟到批判性邏輯與建設(shè)性邏輯、形式主義邏輯與實(shí)事求是邏輯、價(jià)值理性邏輯與工具理性、魅力型政治邏輯與法理型政治邏輯、普遍發(fā)展邏輯與孤立停滯邏輯、文化邏輯與資本邏輯、一元邏輯與多元邏輯、資本擴(kuò)張的爭(zhēng)霸邏輯與和平發(fā)展共贏的邏輯、實(shí)踐檢驗(yàn)邏輯與理論建構(gòu)邏輯、領(lǐng)導(dǎo)力量邏輯與自我革新邏輯等辯證統(tǒng)一的哲學(xué)對(duì)應(yīng)關(guān)系。

把改革開(kāi)放的中國(guó)故事講好，應(yīng)具備強(qiáng)大的傳播體系和溝通能力，要善于陳情說(shuō)理，不僅要自己講還要他人講，形成對(duì)話，建構(gòu)起有效的話語(yǔ)體系。陳培永博士的“政論對(duì)話體”，處處從讀者的立身處地來(lái)寫(xiě)作。首先，他的語(yǔ)言通俗、比喻得當(dāng)。說(shuō)到政治體制改革為什么難時(shí)，他說(shuō)“不僅要對(duì)付‘馬，還要著力于對(duì)‘群進(jìn)行根本變革，改變整個(gè)政治生態(tài)”；談到西方國(guó)家的政治制度受資本合法操縱時(shí)，他說(shuō)“資本成為公權(quán)力背后的‘垂簾聽(tīng)政者”；講到從嚴(yán)治黨時(shí)，他說(shuō)“自我革命，虛實(shí)結(jié)合，理想信念教育、初心使命教育是不可或缺的‘虛招，全面從嚴(yán)治黨則是‘實(shí)招”。這些形象的描述會(huì)讓讀者覺(jué)得他“很會(huì)聊”。其次，聚焦誤區(qū)、排除疑點(diǎn)。講到改革的既得利益者時(shí)，他提出那種“不分青紅皂白地持否定態(tài)度，似乎所有的擁有大量財(cái)富的人都是值得批判的，都是不誠(chéng)實(shí)、不合法獲得財(cái)富的，這種思想觀念會(huì)成為社會(huì)仇官、仇富不良風(fēng)氣的‘保護(hù)傘，增強(qiáng)社會(huì)的對(duì)立情緒”。這些要點(diǎn)都很解讀者的渴，讓人覺(jué)得他“很貼心”。再者，既見(jiàn)天地、又見(jiàn)眾生。本書(shū)講的是中國(guó)人共同經(jīng)歷的改革開(kāi)放的大故事，又不乏你我他的小故事。在講到改革旁觀派時(shí)，他一口氣列舉了“不關(guān)己旁觀、不甘心旁觀、選擇性旁觀、懶官型旁觀”四種心態(tài)，讓人覺(jué)得作者“很懂你”。

最好的雄辯還是事實(shí)，特別是發(fā)生在小人物身上的生動(dòng)故事。在此，我期待陳培永博士在不久的將來(lái)，能將小人物、小故事再次匯聚為大道理、大邏輯，出版一本針對(duì)國(guó)外讀者講好中國(guó)改革開(kāi)放故事的新書(shū)，讓全世界的讀者平心靜氣地讀一讀中國(guó)人的筑夢(mèng)逐夢(mèng)的心路歷程。

（本文作者為中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）