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        在覺醒與平和中,洞察世事分明

        2018-03-26 06:43:36川靜
        出版人 2018年10期
        關(guān)鍵詞:手記哲思心安

        川靜

        作為一個平時喜歡哲學(xué)和文學(xué)書籍的人而言,初次接觸創(chuàng)業(yè)類書的體驗(yàn)和想象不盡相同——可以說一舉打破了對創(chuàng)業(yè)/商業(yè)系風(fēng)格的固有認(rèn)知。

        如果你也像我之前一樣,誤以為談創(chuàng)業(yè)的文風(fēng)都會趨于成功學(xué)雞湯,或局限于買賣生意經(jīng),那么《創(chuàng)始人手記——一個企業(yè)家的思想、工作和生活》會用其自然流動的哲思和坦誠的筆觸,告訴你你想錯了。

        向我推薦這本書的朋友說:“這是一本充滿哲思的商業(yè)書?!?/p>

        一口氣讀完這本書,我想說:“它觸及到了‘道,十分赤誠?!?/p>

        書中內(nèi)容包含天、地、人三大部分。分別對應(yīng)形而上的靈性思考和宗教精神,形而下的物質(zhì)根基和事業(yè)行進(jìn)以及關(guān)于人世間的觀察和領(lǐng)悟。

        十分難得的是:在一本談及創(chuàng)業(yè)的書里,竟然會讀到卡夫卡、叔本華、尼采、釋迦牟尼和量子力學(xué)……可見作者的博學(xué)。而這位理科出身,卻文理皆通的作者,竟是攜程、如家、漢庭三家企業(yè)的創(chuàng)始人。

        在十年間,他締造了三家市值百億的知名企業(yè),三十多歲白手起家,用十年時間經(jīng)歷沉浮蛻變,在贏得了令很多人望其項(xiàng)背的成功后,他卻轉(zhuǎn)身寫成并出版了一本人文語境的書?!藭谋尘叭绱擞腥?、不凡,令人心生好奇與敬佩。

        這本書融入了作者季琦先生歷時多年的思考和體悟,在真誠的表述之外,你看不到成功人士的自我膨脹,看不到財(cái)富沁染帶來的傲慢。你甚至?xí)行┮苫螅簽槭裁此挠浭瞿敲聪駛€樸實(shí)的老朋友,十年韶華汩汩流去,但是除了更皎潔的智慧之外,一切都是別來無恙的真實(shí)、親切。

        如果你碰巧是個正在或準(zhǔn)備投身創(chuàng)業(yè)的人,你所期待的商業(yè)指導(dǎo),在這本書里已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種深入淺出的人文交談。他會像個學(xué)長一樣,談及他最初創(chuàng)始?xì)q月里的篤定、困難和翻越;談及曾在至暗時刻里懷疑過生命,差點(diǎn)遁入空門的心路轉(zhuǎn)折……所以當(dāng)他談到實(shí)干和管理的時候,我腦海里浮現(xiàn)出的竟然不是一個司空見慣的商人形象,因?yàn)樗拘岳镉兄x書人和理想主義者抹不去的底色,所以他的格局也注定與眾不同。

        一方面,他崇敬始終服務(wù)于人與美的喬布斯,他愿意以極客精神創(chuàng)造他的三家企業(yè),打磨升級他的產(chǎn)品。另一方面,他敢于面對草莽初創(chuàng)時期的巨大困境,也能克服登山中途遭遇到的復(fù)雜糾紛,他是怎么做到的呢?——可能不僅創(chuàng)業(yè)者想知道,每個為自己的未來發(fā)展在努力中的人,都會想知道答案吧。

        為了不“劇透”太多精彩,我只想說,這是個把理性、感性,以及靈性結(jié)合得很好的人。

        務(wù)實(shí)和理性的他,在這本手記中,分析了網(wǎng)絡(luò)時代的大變革中的商業(yè)趨勢與核心競爭力,并嵌入了很多細(xì)心周全的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。伴隨著這份務(wù)實(shí),他的思考具備著難得的妥帖與深邃,所以意味深長,可以引發(fā)閱讀的人產(chǎn)生有效且長久的正向思索。

        感性的他,會在文章中低語卡夫卡的《午夜的沉默》:“人要生活,就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系,相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西?!薄詰?yīng)當(dāng)心安專注地做事,這份“心安的力量最終會引人去到想去的地方”。

        而靈性的他寫道:

        “這個世界是由信息和能量組成的,構(gòu)成每個人的信息不一樣,能量分布也不一樣。人們彼此之間的交流是信息的傳遞?!?/p>

        “按照釋迦牟尼的觀點(diǎn),輪回其實(shí)是量子的輪回,信息層面的不一樣,導(dǎo)致我們變成不同的形態(tài)?!?/p>

        “佛教的輪回觀不是一個人的輪回,是所有事物的輪回?!?/p>

        悟性如此,使得他在談及人情世故的時候,帶著梭羅住在瓦爾登湖畔時相似的覺醒與平和,洞察與回歸。世俗意義上的成就,也許束縛著不少人,而他好像只收到了一份心靈深處的自由——如果說這種幸運(yùn)最終會留給高貴的心靈。那讀到這本書的我,也被幸運(yùn)眷顧了吧。

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