劉衛(wèi)紅

技藝傳承不再只是枯燥的文字宣講，而是圖文聲影并茂，精妙的展示引領(lǐng)大家直觀體驗(yàn)“非遺”之美、生活之趣。

“非遺”是一個(gè)民族的生活方式和身份象征，它具有豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它在薪火相傳中體現(xiàn)了中華民族的精神?！胺沁z”的傳承，不僅是技藝傳承，更是對(duì)民族精神的延續(xù)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

山東教育出版社出版的這套《中國(guó)非遺傳承人口述技藝叢書》（4冊(cè)），從內(nèi)容構(gòu)架和風(fēng)格形式都有獨(dú)到之處，形成了自己的特點(diǎn)。

其一，秉持文化傳播的理念，立意高遠(yuǎn)，立足技藝傳承。

2016年，非遺保護(hù)事業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作——中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃開啟。作為地方重要培訓(xùn)基地，山東工藝美術(shù)學(xué)院相繼承辦了剪紙藝術(shù)、木版年畫、陶瓷燒制和葫蘆技藝四期培訓(xùn)班，并取得了巨大成功。叢書就是以此為契機(jī)進(jìn)行了組稿。

怎樣弘揚(yáng)“非遺”技藝最為有效？怎樣使老技藝為更多的人了解和喜愛？編著者秉持文化傳承的理念，探尋技藝的發(fā)展軌跡，了解技藝背后的傳承故事，以文字、圖片、視頻等形式加以呈現(xiàn)。采用口述史的研究方法，一問一答的表達(dá)方式，把傳承人的從藝經(jīng)歷、風(fēng)格的形成確定、心路歷程、代表作品、精湛的技藝及工具的使用生動(dòng)地展現(xiàn)出來，脈絡(luò)清晰，使人真正領(lǐng)悟其精湛技藝的由來和發(fā)展，感受到它蘊(yùn)藏的價(jià)值，讓鮮活的“非遺”技藝走進(jìn)大眾生活，并使其在普及中得以保護(hù)和發(fā)展。

其二，“田野式”作業(yè)，走訪“非遺”技藝傳承人，掌握第一手資料。

為獲取鮮活的一手素材，叢書的編撰者、編輯奔赴十幾個(gè)地市，對(duì)幾十名傳承人進(jìn)行實(shí)地訪談，考察溝通，帶著問題采集資料、采訪錄制，記錄了相關(guān)技藝的歷史傳承、風(fēng)格特點(diǎn)、技術(shù)創(chuàng)新及衍生發(fā)展等方面的寶貴資料，為叢書的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

叢書涉及的主要傳承人年齡跨度很大，身份各異。他們對(duì)技藝的提升精益求精，在現(xiàn)有技藝的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，不斷挖掘源頭活水，期望讓老技藝綻放新的活力。就像剪紙技藝傳承人齊秀花說的那樣，“生活的地方雖然貧瘠，卻不匱乏，你不需要刻意尋找，鄉(xiāng)野中到處是鮮活的綻放的生命，這些構(gòu)成了藝術(shù)靈感的來源”。傳承人通過各種方式，宣傳、普及技藝，不斷培養(yǎng)更多的傳承人，反饋社會(huì)，反映了傳承人心中強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感。這種基調(diào)在叢書中有明確的體現(xiàn)。

其三，圖文聲影并茂，引領(lǐng)大眾體驗(yàn)“非遺”之美、生活之趣。

陶瓷、葫蘆、年畫、剪紙，這些技藝各有特色，都有各自的工序和講究。例如制作陶瓷，基本過程分為過篩、揉泥、陳腐、拉坯、修坯、陰干、裝窯、燒制；剪紙包括構(gòu)圖、訂紙，剪刀、刻刀的使用等……這些記憶從生活中來，在日常生活中使用，有濃郁的生活氣息?！耙陨罨膽B(tài)度創(chuàng)作，表現(xiàn)生活中的人和事，作品中透著生活的影子”（傳承人語(yǔ)）。為了達(dá)到直觀曉暢的效果，“讓老百姓一看就明白”，叢書采用AR技術(shù)，將圖片和音視頻進(jìn)行鏈接，打開圖書，用手機(jī)掃描作品圖片，即可觀看傳承人技藝精華部分的操作視頻，需要哪些工具、步驟共有幾步、關(guān)鍵點(diǎn)在哪些地方。視頻制作精益求精，掃描用圖均為傳承人代表作，精美生動(dòng)?？梢哉f，新技術(shù)的應(yīng)用給老技藝的傳播增加了新思路，也為傳統(tǒng)書籍增添了趣味，在“非遺”保護(hù)、傳承、研究等方面有獨(dú)特之處。

如此，技藝傳承不再只是枯燥的文字宣講，而是圖文聲影并茂，精妙的展示引領(lǐng)大家直觀體驗(yàn)“非遺”之美、生活之趣。這套叢書設(shè)計(jì)精美，特色突出。用紙古雅，封面構(gòu)圖淳樸而不呆板，意在體現(xiàn)民間技藝生氣勃勃的特點(diǎn)；書眉、切口構(gòu)圖均別出心裁。整體為彩色印刷，鮮亮生動(dòng)。

傳承是一種使命，匠心是一種信仰。發(fā)現(xiàn)生活之美、傳統(tǒng)工藝之美，讓技藝在交流之間升華，文化在激蕩之中融合，感知“非遺”中蘊(yùn)含的民族文化精神，提升我們的文化自信，是每一個(gè)有文化自覺的人應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。