●郭 健

所謂詩(shī)意，指詩(shī)思、詩(shī)情，是詩(shī)的內(nèi)容和意境，是詩(shī)里表達(dá)的那種給人以美感、帶有強(qiáng)烈的抒情意味的意境。詩(shī)鐘作為折枝詩(shī)，在注重鐘意的同時(shí)，也應(yīng)該注重詩(shī)意。

我認(rèn)為，詩(shī)鐘的詩(shī)意主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是立意要高，二是文字要雅，三是余味要足。

一、立意是詩(shī)鐘作品成敗的關(guān)鍵

詩(shī)鐘是文學(xué)藝術(shù)中的小品，只有寥寥十四個(gè)字，但卻兼具了詩(shī)歌、楹聯(lián)、韻文的多重特點(diǎn)，可謂奧妙莫測(cè)。所以，詩(shī)鐘創(chuàng)作，更應(yīng)該遵循文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律。

魏文帝曹丕說(shuō)：“文以意為主，以氣為輔，以辭為衛(wèi)。”換句話說(shuō)，意是主人，氣是助手，辭是保安，三者重要性的區(qū)別是很明顯的。

首先，詩(shī)鐘作品必須立意高遠(yuǎn)，品格高尚。

最常見的詩(shī)鐘活動(dòng)，一般是嵌字。詩(shī)鐘又稱為“空詠”，是只有眼字，不規(guī)定主題的。但文學(xué)作品是要有主題的，鐘意尤為重要，因此詩(shī)鐘的主題就是圍繞眼字展開，圍繞主題來(lái)寫。

宋劉貢甫在《中山詩(shī)話》中說(shuō)：“詩(shī)應(yīng)以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作?！边@說(shuō)明，詩(shī)如果能立意高遠(yuǎn)，即便是文字平淡點(diǎn)，也是極好的作品。林正三《詩(shī)學(xué)概要》說(shuō)：“意之于詩(shī)，如帥之將兵也，詩(shī)之高下率皆由意而觀?！背Ｑ缘溃骸氨苄芤粋€(gè)，將熊熊一窩。”寫詩(shī)如果文字差點(diǎn)兒，最多是某句不佳；如果立意不佳，則全篇為廢話。詩(shī)鐘創(chuàng)作與詩(shī)的創(chuàng)作是異曲同工，必須具備詩(shī)的情調(diào)風(fēng)格，是首要因素。

張西廂在《閑話詩(shī)鐘》中，對(duì)“鐘意”給予了很高的要求：“詩(shī)鐘固重對(duì)仗，尤重立意，無(wú)意義之詩(shī)鐘，謂之‘啞鐘’，敲之不響，唱之無(wú)味。蓋以白粉墻對(duì)黑漆板之類，決難引人入勝，粵派之弱點(diǎn)，即在于此。故正宗之詩(shī)鐘，須有詩(shī)之聲調(diào)風(fēng)格，置之于詩(shī)中，則為名詩(shī)；置之于鐘中，則為名鐘?！?/p>

其次，詩(shī)鐘作品立意貴有新意，須推陳出新。

南宋文人胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“學(xué)詩(shī)若循習(xí)陳言，規(guī)摹舊作而不能自出新意，亦何以名家？”。北宋黃庭堅(jiān)亦云：“文章切忌隨人后，隨人作計(jì)終依人?！蓖脐惓鲂?，新陳代謝，是任何事物發(fā)展的必然。詩(shī)的創(chuàng)作也一樣，只有立意新、視角新、文字新，才能有所成績(jī)。因此，詩(shī)貴在新，其價(jià)值就在個(gè)新字，必須敲出新意，寫出自己對(duì)事物獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

第三，詩(shī)鐘立意要緊密聯(lián)系社會(huì)，切近生活。

任何文學(xué)作品，都是為了表達(dá)作者情感的。文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在詩(shī)鐘立意時(shí)，我們要緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，切近現(xiàn)實(shí)生活。如：長(zhǎng)安詩(shī)鐘社舉辦的首屆“秦風(fēng)杯命題詩(shī)鐘全國(guó)邀請(qǐng)賽”中，獲《低·冷（五唱）》一等獎(jiǎng)的是北京劉志剛先生。其作品：如能廣廈低門檻，不必秋風(fēng)冷客詩(shī)。鐘作立意源于生活，緊貼時(shí)事，立意深遠(yuǎn)，奪魁當(dāng)之無(wú)愧。

二、詩(shī)鐘詩(shī)意必須通過典雅的文字表現(xiàn)出來(lái)

詩(shī)鐘是所謂的“文戰(zhàn)”，說(shuō)到底是文字游戲。因?yàn)槠南拗?，它短小精干，?duì)文字功底的要求更高，必須簡(jiǎn)潔洗練，一字不易，同時(shí)典雅優(yōu)美，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，回味無(wú)窮。

第一，詩(shī)鐘創(chuàng)作應(yīng)該追求文字美，做到典雅。

張西廂《閑話詩(shī)鐘》中指出：“下筆之際，立意須高。不能高者，猶當(dāng)惟善是務(wù)?！本褪钦f(shuō)，詩(shī)鐘如果立意不能出奇制勝，也應(yīng)該把文辭盡可能的完善才行，通過恰切的文字把詩(shī)意表達(dá)出來(lái)。詩(shī)鐘與寫詩(shī)一樣，造句貴在奇峰突出。要盡可能地追求新穎詩(shī)意，切不可俗而無(wú)格，味同嚼蠟。如湖南彭天喜先生的鐘作：蘭生幽谷低何礙，梅處深冬冷益香。榮獲秦風(fēng)杯《低·冷（五唱）》的二等獎(jiǎng)。其意境高雅，意象優(yōu)美，文字流暢，對(duì)仗工整，瑯瑯上口，高居榜眼也是名副其實(shí)。

第二，詩(shī)鐘造境應(yīng)悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，意味深厚，言之有物。

由于格律極嚴(yán)，所以要寫好詩(shī)鐘也極難?！对?shī)鐘詮義》中說(shuō)：“竊謂詩(shī)鐘詮次以聲律、鐘眼、立意、修辭為四科條。聲律、鐘眼為本事；立意、修辭為能事。本事乃必挺之資，能事則是才情所任?！?/p>

拿到一個(gè)詩(shī)鐘題目后，我們首先要在心中醞釀出所欲表達(dá)之詩(shī)意，如作畫必始于構(gòu)圖，心中先有邱壑，始能形諸筆墨也。也就是說(shuō)，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聯(lián)想，讓大腦圍繞鐘題所給的文字去轉(zhuǎn)，做到有的放矢，然后下筆。如《鼻·煙（六唱）》：春水一牛浮鼻過，隔江雙鷺帶煙飛?！氨恰迸c“煙”二字，字面上沒任何關(guān)系，鼻煙作為過去文人的日常用品，也是很俗的東西。但這兩句詩(shī)鐘，卻勾畫出了一副春意盎然的景象，清新高雅，余味無(wú)窮。可以想象，作者在寫詩(shī)鐘之前，眼前已經(jīng)有了一幅美麗的畫卷。

三、如何使詩(shī)鐘作品更具詩(shī)意

我個(gè)人認(rèn)為，詩(shī)鐘如同詩(shī)句一樣，首先要寫出意境。

一是命意。所謂命意，按現(xiàn)在比較時(shí)髦的詞語(yǔ)解釋，就是策劃，打腹稿?！对?shī)學(xué)概要》說(shuō)：“凡為詩(shī)文，如構(gòu)宮室，要須法度形勢(shì)，己備于胸，始施斧斤。作詩(shī)鐘如同建屋一樣，也應(yīng)該預(yù)先知道自己要表達(dá)什么，首先要根據(jù)鐘題確定鐘意，同時(shí)，圍繞眼字選取具有詩(shī)意的場(chǎng)景用文字表達(dá)出來(lái)。

二是意境。詩(shī)的意境，常常用景語(yǔ)達(dá)情語(yǔ)，通過情景交融來(lái)渲染意境。景，一定要為情而服務(wù)，不能情與景脫離，或?yàn)閷懢岸鴮懢啊懢爸畷r(shí)，可以用擬人的手法，把人物的情感，通過賦于物以人性化來(lái)表達(dá)。詩(shī)鐘的手法創(chuàng)作與詩(shī)一樣，一定要使鐘韻悠長(zhǎng)，意味含蓄。

意境是文學(xué)作品的靈魂，是創(chuàng)造中最難把握的地方。好的靈感加好功力，才能創(chuàng)作出好篇章。在詩(shī)鐘創(chuàng)作過程中，我們必須抓住一閃即逝的靈感火花，熟練運(yùn)用所掌握的詩(shī)鐘技法、修辭知識(shí)，并結(jié)合自身的社會(huì)實(shí)踐和生活經(jīng)歷，用心寫作，才可能出好作品。

三是貼題。詩(shī)鐘是命題作品，一定要根據(jù)題目，圍繞鐘題來(lái)創(chuàng)作。如嵌字詩(shī)鐘，拿到題字后，首先要考慮若干個(gè)題字之間的相互關(guān)系，在無(wú)關(guān)聯(lián)中尋找可以關(guān)聯(lián)的因素。若單純只從每個(gè)嵌字本身來(lái)寫詩(shī)鐘，則上下聯(lián)間的句意就會(huì)出現(xiàn)很大的斷裂，勢(shì)必使讀者無(wú)法產(chǎn)生聯(lián)想，因而也難以獲得一個(gè)較完整和深刻的印象和感受。

寫分詠詩(shī)鐘，在貼題的基礎(chǔ)上，還要注意鐘句的對(duì)稱性。唐代皎然說(shuō)：“詩(shī)語(yǔ)二句相須，如鳥有翅?！保ā对?shī)式》）渾然一體，血脈相連，歷來(lái)是我國(guó)詩(shī)學(xué)的一個(gè)重要審美原則，這也體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的整體思維特征。分詠詩(shī)鐘一定要把握平衡，不能頭重腳輕，也不能顧此失彼。

四是修改。自古文不厭改，詩(shī)鐘也一樣。詩(shī)鐘本是一時(shí)急就章，有時(shí)間限制。但敲鐘仍要下筆謹(jǐn)慎，要勤于修改，不斷煉字。清·袁枚詩(shī)云：“愛好由來(lái)著筆難，一詩(shī)千改始心安?！本褪歉嬖V我們，著筆寫東西首先要三思，其次要經(jīng)過嚴(yán)格推敲，“一詩(shī)千改”。只有反復(fù)推敲，相互比較，不斷取舍，才能創(chuàng)作出完美的詩(shī)鐘作品。