亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        刻奇與我們

        2018-03-23 07:18:39蔣方舟
        關(guān)鍵詞:昆德拉格林伯格

        蔣方舟

        一個(gè)人的自我欺騙叫作矯情,一群人的自我欺騙叫作刻奇。

        我們從小到大都處于刻奇之中:小時(shí)候?qū)懽魑摹翱粗厍暗募t領(lǐng)巾我驕傲地笑了”,軍訓(xùn)結(jié)束之后抱著教官哭得稀里嘩啦,在人山人海的地方求婚,引來(lái)千人圍觀如同商場(chǎng)促銷。

        這些時(shí)刻的共同點(diǎn)是:當(dāng)事人帶著激動(dòng)和贊美看著自己的靈魂,感慨自己的崇高。

        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,刻奇變得越來(lái)越專制:災(zāi)難之后,微博上滿屏插遍紅蠟燭,拒絕加入感傷洪流的人被視為冷酷或居心叵測(cè);微信上大量的“男人一生要懂的10句話”“母親20個(gè)讓你流淚的瞬間”“關(guān)于小日本你不知道的99件事”,大多缺乏邏輯和審美,極盡煽情之能事,讓人躲避不及。

        刻奇用“珍愛生活,快樂(lè)當(dāng)下”的空洞慰藉,掩蓋人生的千瘡百孔??唐嬗脽釡I高呼和吶喊,欺騙了人們渺小的靈魂。刻奇用粗糙簡(jiǎn)單的“正能量”包裝苦難,讓我們對(duì)社會(huì)順從。

        刻奇,是一切真實(shí)的反面。

        格林伯格與刻奇

        “刻奇(kitsch)”一詞來(lái)源于19世紀(jì)的德國(guó),它的原意如今并不可考。一說(shuō)是指在三明治上涂抹一些精美的東西,來(lái)?yè)嵛亢⑼?;另一種說(shuō)法是說(shuō)保留一些破爛,作為人生中某個(gè)時(shí)刻的紀(jì)念。刻奇被廣泛認(rèn)知的定義,是指一些通俗的、商業(yè)化的藝術(shù)和文學(xué),包括雜志封面、廣告、廉價(jià)油畫、暢銷小說(shuō)、好萊塢電影等等??唐嬉仓敢环N簡(jiǎn)單化的藝術(shù)風(fēng)格,比如用黃昏來(lái)表示柔和氛圍,用兒童、奔跑的小狗來(lái)表示天真無(wú)邪。

        1939年,美國(guó)最重要的藝術(shù)批評(píng)家之一克萊門特·格林伯格發(fā)表了一篇《前衛(wèi)與刻奇》的文章,最早預(yù)言了刻奇將會(huì)是藝術(shù)的墳?zāi)埂?/p>

        根據(jù)格林伯格的理論:刻奇是工業(yè)革命的產(chǎn)物。在此之前,窮人居住在鄉(xiāng)下,富人住在城市,地理的差距讓他們的生活井水不犯河水,而讀寫能力也是區(qū)別彼此趣味的工具。工業(yè)革命之后,窮人轉(zhuǎn)移到城市,成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí),并且為了更有效率地工作而學(xué)會(huì)了讀寫。

        于是,階級(jí)之間的隔閡被打破,居住空間上的隔閡被打破,文化享受上的隔閡也被打破。然而,工人并沒(méi)有貴族累積下來(lái)的審美體驗(yàn),也沒(méi)有那么多的閑暇,甚至沒(méi)有那么多用來(lái)欣賞藝術(shù)的預(yù)算。于是,刻奇文化應(yīng)運(yùn)而生———為那些對(duì)真正的文化價(jià)值麻木、卻又渴望得到審美體驗(yàn)的人設(shè)計(jì)。

        看廉價(jià)的愛情小說(shuō),就可以獲得的感動(dòng),何必去費(fèi)勁讀莎士比亞?看列賓的畫就一目了然的情感與故事,何必去在畢加索的一堆顏料和線條當(dāng)中猜測(cè)作者意圖?

        這就是刻奇為藝術(shù)帶來(lái)的傷害:觀眾用廉價(jià)的成本,獲得廉價(jià)的眼淚,并且深深為此滿足。

        格林伯格對(duì)于刻奇的批評(píng),體現(xiàn)出藝術(shù)批評(píng)家的清高。他的清高當(dāng)然是對(duì)的,這是自古藝術(shù)家的最高價(jià)值。明朝文人沈德符曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己識(shí)別出的三重審美趣味:文人雅士居上,士紳熱衷藝術(shù)者居中,易上當(dāng)受騙的新安或徽州商人居末。

        然而真正的、嚴(yán)肅的藝術(shù)必然是高成本的———無(wú)論是物質(zhì)上還是時(shí)間上。古代有個(gè)故事,說(shuō)有個(gè)商人想得到一幅《水月觀音》,再三央求,前后十?dāng)?shù)年,畫家終于答應(yīng)下來(lái),歷時(shí)三年才完成,當(dāng)畫完成送給商人的時(shí)候,其人已經(jīng)故去。

        誰(shuí)也無(wú)法阻止普羅大眾有享受藝術(shù)的要求,可也無(wú)法要求一個(gè)工人為一幅名畫窮盡一生,要求一個(gè)家庭婦女精準(zhǔn)地理解陀思妥耶夫斯基字里行間的絕望。于是,我們抱怨刻奇、嘲笑它,卻無(wú)法逃避它如洪水一般的席卷。

        格林伯格生活在一個(gè)真正的藝術(shù)與刻奇肉搏的年代,而如今,刻奇文化已經(jīng)取得了世界性的壓倒性的勝利。

        一百年前,沒(méi)有非洲人是刻奇的,而如今,義烏小商品市場(chǎng)都能批發(fā)到非洲風(fēng)情的硬木雕塑。被格林伯格斥為“高等刻奇產(chǎn)品”的《紐約客》現(xiàn)在只剩下“高等”兩個(gè)字。藝術(shù)家要么是熱鬧的,要么在表演著孤獨(dú)。

        刻奇是人們找到的一條通往高雅的捷徑,殊不知,就是這條小道毀了高雅。

        人類正在走向虛張聲勢(shì),而刻奇,就是我們的縮影。

        昆德拉與刻奇

        捷克作家米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》當(dāng)中,給了刻奇新的含義:

        看到一個(gè)小孩子在草地上奔跑,第一顆眼淚說(shuō):孩子在草地上跑,太感動(dòng)了!第二顆眼淚說(shuō):和所有的人類在一起,被草地上奔跑的孩子們所感動(dòng),多好啊———使刻奇成為刻奇的,是那第二顆眼淚。

        在昆德拉的口中,刻奇不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式,而是成為了一種情感,一種能夠被分享的情感。

        格林伯格認(rèn)為刻奇的反面是藝術(shù),而昆德拉認(rèn)為刻奇的反面是糞便。

        昆德拉對(duì)于刻奇的反對(duì),與其說(shuō)是道德層面的,不如說(shuō)是美學(xué)層面的。他反感統(tǒng)治者在檢閱臺(tái)上高高在上的笑容,同樣反感抗議者的熱淚與激情。

        一個(gè)二十多歲拿起槍去山區(qū)參加游擊隊(duì)的男青年,與其說(shuō)是受到某種召喚,不如說(shuō)是被自己的形象迷住:在一個(gè)匯聚著成千上萬(wàn)目光注視下的偉大舞臺(tái)。

        刻奇是自我迷戀,是靈魂的膨脹。昆德拉寫道:“促使人舉起拳頭,握住槍,共同保衛(wèi)正義的或者非正義的事業(yè)的,不是理智,而是惡性膨脹的靈魂。它就是碳?xì)淙剂?。沒(méi)有這碳?xì)淙剂?,歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)就不能轉(zhuǎn)動(dòng)?!?/p>

        《華爾街日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)刊載過(guò)一篇名為《為什么獨(dú)裁者愛刻奇》的文章。文章的配圖是金正日端坐在一幅巨幅圖畫前,畫中是奔流的瀑布和幾只小鳥。

        報(bào)道說(shuō),這幅畫就是典型的刻奇藝術(shù),采取的是非常淺白的隱喻:奔流而猛烈的瀑布象征著領(lǐng)導(dǎo)人的絕對(duì)力量,而幾只小鳥象征著樂(lè)園中的人民。

        屬于刻奇藝術(shù)的,還有伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆修建的“勝利之手”的雕塑。兩只巨大的手按照薩達(dá)姆的手建造,各握一把巨大的劍在天空中會(huì)合。同樣被批評(píng)為“幼稚的刻奇”的,還有普京裸著上身蝶泳和騎馬的照片,“顯示出自己超級(jí)漢子,而且把自己視為超越常人的象征”。

        刻奇,作為一種宣傳,是不惜一切討好所有人的態(tài)度。為了說(shuō)服所有人,它讓生命超越自身,呈現(xiàn)出一種不自然的美感。

        我們與刻奇

        人們期待得到高于自身的人物的贊揚(yáng),在很久之前,這個(gè)評(píng)價(jià)我們的人是神、是上帝、是高于自己的生命體。文藝復(fù)興和科學(xué)的發(fā)展,把人們從上帝那里解救出來(lái)。沒(méi)有了上帝,我們要在日常生活中尋找一個(gè)上帝的化身,所以要賦予生命一個(gè)崇高而神圣的意義,一個(gè)熱淚盈眶的理由,一個(gè)感覺(jué)自己與其他人類同在的時(shí)刻。

        然而,在大多數(shù)時(shí)候,這種神圣的時(shí)刻并沒(méi)有出現(xiàn)。所以我們只能自我欺騙,并尋求認(rèn)同。

        我們尋找容易擦掉的眼淚:韓劇中得絕癥死掉的女主角,電影里妻離子散、母子分離的哭天搶地,媽媽的白發(fā)和爸爸的駝背;我們尋找成本極低的崇高:在微博上吶喊“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”“這一夜我們都是××人”;我們尋找輕而易舉的共鳴:“能哼出《黑貓警長(zhǎng)》的主題歌說(shuō)明你老了”,“還記得小時(shí)候拍過(guò)的‘圣斗士星矢的畫片么?”

        欺騙是對(duì)別人掩蓋真情,自欺是對(duì)自己掩蓋真情。自我欺騙很難克服,因?yàn)樗缤瑲馇虮ㄒ粯釉谒查g發(fā)生,自身甚至毫無(wú)察覺(jué)。

        克服刻奇,首先要做到的是克服孤獨(dú)。當(dāng)其他人共同感動(dòng)、流淚、憤怒、快樂(lè)的時(shí)候,要有足夠的勇氣不與他人同悲同喜。

        克服刻奇,并不是靠嘲笑他人“刻奇”來(lái)實(shí)現(xiàn),而是靠捍衛(wèi)自身的情感,如同捍衛(wèi)自己獨(dú)立的城堡。

        猜你喜歡
        昆德拉格林伯格
        米蘭·昆德拉(素描)
        我的爸爸叫焦尼
        麻辣老師
        我喜歡小狼格林
        小讀者(2020年4期)2020-06-16 03:34:04
        米蘭·昆德拉的A-Z詞典(節(jié)選)
        文苑(2019年24期)2020-01-06 12:07:06
        綠毛怪格林奇
        電影(2018年12期)2018-12-23 02:19:00
        “我”來(lái)了
        扎克伯格寫給初生女兒的信
        格林的遺憾
        山東青年(2016年1期)2016-02-28 14:25:24
        這閃爍的遠(yuǎn)方
        鹿鳴(2015年6期)2015-06-10 14:36:50
        大肉大捧一进一出视频 | 日本在线精品一区二区三区| 影音先锋男人av鲁色资源网| 国产精品后入内射日本在线观看| 日韩精品视频在线观看免费| 女人天堂国产精品资源麻豆| 人妻少妇-嫩草影院| 日本熟妇色xxxxx欧美老妇| 91精品全国免费观看青青| 久久综合久中文字幕青草| 日韩亚洲中文有码视频| 九九久久精品无码专区| 粉嫩极品国产在线观看| 亚洲av国产精品色a变脸| 国产欧美精品aaaaaa片| 国产真实老熟女无套内射| 国产偷国产偷高清精品| 国产一区二区三区再现| 欧美奶涨边摸边做爰视频| 99久久人人爽亚洲精品美女 | 久久丝袜熟女av一区二区| 国产日产精品一区二区三区四区的特点| 狠狠色狠狠色综合久久第一次| 精品亚洲一区二区视频| 久久久精品国产性黑人| 国产乱子伦农村叉叉叉| 久久一区二区三区四区| a级三级三级三级在线视频| 风流老太婆大bbwbbwhd视频| 国产精品视频一区二区三区四| 国产欧美日本亚洲精品一5区| 欧美日韩国产另类在线观看 | 伊人久久大香线蕉av不卡 | 99精品视频69v精品视频免费| 国产精品久久婷婷免费观看| 久久久亚洲精品一区二区三区| 日韩在线无| 白色橄榄树在线阅读免费| 狠狠色噜噜狠狠狠狠97首创麻豆| 国产欧美亚洲精品a| 日本成人久久|