唐雋菁

作為綜合課程，我們應(yīng)從整體入手，基于現(xiàn)實(shí)需要、基于兒童特點(diǎn)、基于生活現(xiàn)象，形成融合式的課程模塊。

近期聽了兩節(jié)道德與法治課，老師們按照教材編排一板一眼地上完了。這樣的課孩子喜歡嗎？這樣的課給孩子們留下了什么？作為綜合課程，我們應(yīng)從整體入手，基于現(xiàn)實(shí)需要、基于兒童特點(diǎn)、基于生活現(xiàn)象，形成融合式的課程模塊。

一、讓課堂成為社區(qū)，提供安全有趣的學(xué)習(xí)場所

長期以來，我們的教學(xué)以傳遞簡單知識(shí)為主，學(xué)習(xí)便是復(fù)制、同化、回憶老師所教的知識(shí)。結(jié)果，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們疲于招架、應(yīng)對(duì)乏力。遺憾的是，作為成人，我們非但不自我反省，還批評(píng)他們“眼高手低”。要知道，復(fù)雜知識(shí)不但難以直接傳遞給他人，而且不可能以現(xiàn)成的、孤立的方法加以掌握。如果我們不讓課堂成為社區(qū)，不提供安全、有趣的演練場所，孩子們就不可能在學(xué)校習(xí)得面對(duì)生活所需的復(fù)雜知識(shí)。

根據(jù)小朋友年齡特點(diǎn)，在一年級(jí)下學(xué)期的教學(xué)中，我們把教室變成了一個(gè)小超市，開展了“今天我當(dāng)家，準(zhǔn)備救生包”活動(dòng)。在危急時(shí)刻作用巨大的救生包，對(duì)于我們來說比較陌生。而歐美、日本等國家的許多家庭，都會(huì)配備一個(gè)急救包，日本政府更是鼓勵(lì)每家每戶能人手一個(gè)。因此，這一活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。

教室即“超市”，課前已經(jīng)擺放了不少物品：薯片、糖果、巧克力、蛋糕、壓縮餅干、礦泉水、牛奶、乳酸菌、口哨、鏡子、雨衣、折疊雨傘、手套、手電筒、創(chuàng)口貼、云南白藥、藿香正氣膠囊、牙刷、牙膏、毛巾。老師即“營業(yè)員”，負(fù)責(zé)檢查購物籃，籃子里不能超過6件物品。孩子們即“小主人”，他們組成6人小組，需要齊心協(xié)力選購救生包內(nèi)物品。一拿到購物清單，各組孩子就忙著商量了：是買糖果，還是巧克力？是選礦泉水，還是選牛奶？……經(jīng)過一番緊張熱烈地討論，最終各組的2號(hào)小朋友拿著購物單，將上面圈出的商品放入購物籃，順利完成了此項(xiàng)工作。

孩子們都選了哪些物品？我們邀請(qǐng)1組向全班展示。每個(gè)小朋友都要介紹一件物品，并向大家說明原因。

生1：我們選了薯片，因?yàn)榇蠹叶枷矚g吃。

生2：牛奶既能補(bǔ)充水分，還有營養(yǎng)。

生3：我們家每次外出，媽媽都會(huì)讓我?guī)峡谏?，如果走丟了，或者遇到什么緊急的事，就吹口哨。所以，急救包里一定要放口哨。

……

在孩子們分享的時(shí)候，我及時(shí)將相應(yīng)的圖標(biāo)貼在黑板上。“你們組選的物品有沒有和他們不一樣的？”全班同學(xué)紛紛舉手，大家各抒己見。雖說是一年級(jí)的小朋友，但小小肚子里裝了不少知識(shí)。黑板上，貼滿了圖標(biāo)，如果仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)將物品分成了四類。“孩子們，消防員叔叔告訴我們，家庭急救包主要有4個(gè)基本要素：逃生工具類、食品類、藥品類、呼救器材類。讓我們一起來看看，你們選購的物品是不是都包含了這4大類？”而每一類的用品各有優(yōu)勢，在特定條件下，哪些更適合？這是我們后期研討的話題。

為什么不提前公布標(biāo)準(zhǔn)？一來，兒童以形象的思維為主；二來，直接公布標(biāo)準(zhǔn)，完全屏蔽他們的已有經(jīng)驗(yàn)，很容易讓孩子產(chǎn)生緊張、焦慮、煩躁的負(fù)面情緒，這些情緒一旦出現(xiàn)，他們就會(huì)被“原始腦”控制，面前選擇只有兩個(gè)：“戰(zhàn)”（爭奪權(quán)力）或者“逃”（后撤，并且無法溝通）。若想避免這一情況的出現(xiàn)，我們就要讓孩子們感受到：在課堂中，我的身心是安全的，于是“原始腦”就不運(yùn)作了，理性大腦就被接通了，理性思考也就順理成章地產(chǎn)生了。因此，珍視兒童的已知經(jīng)驗(yàn)，是我們上課時(shí)的第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)他們的思想、見解、認(rèn)知被尊重、被理解、被悅納，我們的教育才算正式開啟。

二、讓教師成為“助產(chǎn)士”，促進(jìn)有效且有意義的學(xué)習(xí)

最早將教師比喻為“助產(chǎn)士”的，是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，他如此評(píng)價(jià)自己：“我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。”美國心理學(xué)家羅杰斯也認(rèn)為，教學(xué)過程應(yīng)真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是“助產(chǎn)士”和“催化劑”。可見，只有道德與法治教學(xué)出發(fā)點(diǎn)是兒童，落腳點(diǎn)也是兒童，自始至終以學(xué)習(xí)者為中心，我們教師才不會(huì)把自己僅僅看作知識(shí)的輸出者，只是關(guān)注兒童“學(xué)了什么”，而是努力成為“催生”新知識(shí)、新觀點(diǎn)的“助產(chǎn)士”，幫助兒童認(rèn)識(shí)自己的思想，關(guān)注他們“發(fā)現(xiàn)了什么、還有什么沒有學(xué)到”，使他們成為獨(dú)立思考的人。

我也在努力讓課堂向四面八方打開，希望窗外的風(fēng)景能讓孩子們站得更高、望得更遠(yuǎn)、想得更深。于是，紀(jì)錄片就這樣走進(jìn)了課堂。為什么選擇紀(jì)錄片，而不是電影？因?yàn)榧o(jì)實(shí)的最終目的并非僅僅為了“紀(jì)實(shí)”，而是要回答某種社會(huì)的、文化的問題。通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，紀(jì)錄片在表現(xiàn)手法上實(shí)現(xiàn)了“透過人看世界”與“透過世界看人”的交迭和互補(bǔ)，喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的、歷史的、人文的、哲學(xué)的思考。

六年級(jí)下第一單元，孩子們最感興趣的就是網(wǎng)絡(luò)，所提的問題大都圍繞這個(gè)話題。究竟我們應(yīng)該怎樣看待網(wǎng)絡(luò)？孩子們?cè)讵?dú)立分析的時(shí)候，也能客觀地從利弊兩個(gè)角度加以思考。但我認(rèn)為，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須將他們的思維再往前推一步。

于是，我選擇了2016年2月17日在柏林電影節(jié)上映的紀(jì)錄片《零日》。我決定從3個(gè)問題入手：誰是病毒制造者？他們制造病毒的目的是什么？伊朗核能發(fā)展的軌跡是怎樣的？

雖然接受采訪的各國高管三緘其口，但借助對(duì)這3個(gè)問題的理解，孩子們輕而易舉地就揭出了幕后真兇。他們透過這一事件，會(huì)怎么看待網(wǎng)絡(luò)？

網(wǎng)絡(luò)有時(shí)很可怕，它可以成為未來戰(zhàn)爭的途徑，使對(duì)方造成物質(zhì)和技術(shù)的損失，可見學(xué)好網(wǎng)絡(luò)知識(shí)多么重要。

網(wǎng)絡(luò)也許是美好的，有的時(shí)候可以好到讓人有溫暖的感覺，可如果壞了起來，可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)國家的滅亡，甚至是地球的毀滅。

網(wǎng)絡(luò)是好是壞？網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭的到來事實(shí)上比肉體戰(zhàn)爭更可怕。適當(dāng)用網(wǎng)，珍愛生命。

網(wǎng)絡(luò)可以很強(qiáng)大，也可以很脆弱。網(wǎng)絡(luò)真正的用途到底是什么？是造福人類，還是成為一片區(qū)域更大、殺傷力更大的戰(zhàn)場？

當(dāng)?shù)赖屡c法治課堂向四面八方敞開，我們便與兒童燦爛的、完整的、富于力量的心靈世界相遇了。

三、讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，培養(yǎng)未來所需的橫貫?zāi)芰?/p>

芬蘭的《國家基礎(chǔ)教育核心課程2014》提出了學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段需要掌握7種“橫貫?zāi)芰Α保核伎寂c學(xué)習(xí)的能力；文化識(shí)讀、交流和自我表達(dá)能力；自我照顧、日常生活技能與保護(hù)自身安全的能力；多元識(shí)讀能力；數(shù)字化能力；工作生活能力與創(chuàng)業(yè)精神；參與、影響并為可持續(xù)性的未來負(fù)責(zé)的能力。這7種“橫貫?zāi)芰Α本o密相連，包含了知識(shí)、技能、價(jià)值觀以及態(tài)度。為此，芬蘭在新一輪教育改革中積極倡導(dǎo)的“現(xiàn)象教學(xué)”，最大程度地增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與度，促進(jìn)了有意義的、快樂的學(xué)習(xí)，讓基本知識(shí)和基本能力得以在不同領(lǐng)域之間融匯貫通。

以蘇教版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)《列強(qiáng)侵略》一課為例：鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)，孩子們對(duì)這一歷史事件的了解，凌亂混雜。我們用一節(jié)課梳理出了英國一方發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的緣由：工業(yè)革命，導(dǎo)致產(chǎn)能過剩，積壓的商品必須出口。但是在中國卻無法打開銷路，貿(mào)易處于逆差狀態(tài)。在此情況下，他們開始銷售鴉片，從而扭轉(zhuǎn)了局勢，實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易順差。下課前，依慣例，孩子們向我提出問題?！盀槭裁串?dāng)時(shí)的官兵不誓死反抗？”“林則徐為什么要禁煙？如果他不禁煙，也不一定會(huì)引發(fā)這場戰(zhàn)爭。”“當(dāng)時(shí)的中國為什么會(huì)戰(zhàn)??？”

孩子的問題就是我們教學(xué)的起點(diǎn)。第二節(jié)課，圍繞這些問題各組研究。本組匯報(bào)的時(shí)候，除了一個(gè)孩子引經(jīng)據(jù)典，說明雙方武器懸殊外，其他孩子都還停留在感覺、想象上，還是按照原先的思維定勢向前滑行。

此時(shí)，該我出手了?！盎㈤T在哪兒？”“廣州。”“條約在哪兒簽的？”“靜海寺?！蔽以诘貓D上把兩個(gè)地點(diǎn)用紅筆連在了一起：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題？”一南一北，在南打，在北簽，這的確有點(diǎn)蹊蹺。而這蹊蹺，恰恰說明當(dāng)時(shí)不少地區(qū)的清朝官兵、普通百姓殊死反抗。被逼無奈，英軍只得北上，先后攻陷舟山、虎門、廈門、寧波、吳淞、鎮(zhèn)江等地，并霸占香港島。1842年英軍以進(jìn)攻南京相要挾，與清政府簽訂條約。

“林則徐當(dāng)時(shí)去廣州，是什么身份？”“欽差大臣?！薄笆裁唇袣J差大臣？”“是皇帝派他去的。”“這說明什么？”“說明當(dāng)時(shí)朝廷支持禁煙，皇帝要求禁煙?！逼鋵?shí)，當(dāng)時(shí)是有兩種聲音的，一派是嚴(yán)禁派，一派則是弛禁派。幾番博弈，最終以林則徐為代表的嚴(yán)禁派獲勝?！拔抑皇钦f如果，如果弛禁派獲勝，歷史是不是就會(huì)改寫？”

僅這兩課時(shí)，就包括了史實(shí)研究、地緣政治、人物傳記、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容。

如果說工業(yè)社會(huì)需要更多的是專才，那么，信息社會(huì)所出現(xiàn)的許多社會(huì)問題尤其是全球性議題，單靠某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和能力是很難解決的，需要更多的復(fù)合型人才。因此，道德與法治教學(xué)，應(yīng)該順勢而為，通過“面對(duì)整體的問題、經(jīng)歷整體的過程、獲得整體的結(jié)果”的整體化學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)兒童將割裂的知識(shí)進(jìn)行更好的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)和促進(jìn)他們形成貫穿不同學(xué)科和領(lǐng)域的“橫貫?zāi)芰Α?，為適應(yīng)瞬息萬變的未來社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基石。