顧孟潮

2017年問世的 《建筑師的大學》是繼 《建筑師的童年》（2014）、《建筑師的自白》（2016）之后的“建筑師三部曲”的第三部。

歷來，治史有三種路徑：“以史帶論”、“以論帶史”和“從人看史”。“建筑師三部曲”屬于第三種方式。這種方式長期以來多被中外建筑史學界同仁所忽視，特別是為建筑史學者忽視更為突出。

正如2013年出版的巨著《世界建筑歷史人物名錄——從建筑人看建筑史》（下簡稱 “從人看史”）編著者李邕光先生（1924-）所指出的：“一般書文，專業(yè)的或非專業(yè)的，多以只描述建筑物，而不提建造者，見物不見人。”

筆者認同李老的高見。“從人看史”，這可是一部在世界建筑史書出版史上劃時代的一部巨著，一部奇書、神書?！耙娢锊灰娙恕笔侵型饨ㄖ返念B疾，專業(yè)人員自我感覺過于良好，似乎只有專業(yè)人員是建筑史的主角！該書的作者精神了不起，出版社的支持了不起，該書對端正史學作風有一定的歷史推動作用，建議貴社就此書開新聞發(fā)布會和學術座談會（摘自給該書責任編輯劉丹的短信）。

今年見到《建筑師的大學》出版正是重視“從人看史”的好兆頭。正如，中國建筑學會理事長修龍先生在該書的序言所說的：“建筑師成長三部曲，鮮活生動地復原了中國建筑學的近代史，讀者可以重新回顧那段經(jīng)歷，重新認識那個年代，重新梳理那份人生感悟，非常有意義。”

該書和序言再一次證明，研究口述歷史的重要性，人，才是真實歷史的本體，比石頭的史書，其重要性不知要高出多少倍！只重視后者而忽視前者，是舍本逐末的行為。此“建筑師的三部曲”，則是走上“從人看史”、搶救“口述史”的大道。由此想到，前此曾有楊永生先生千方百計地搶救了張镈建筑大師創(chuàng)作道路的“口述史”，開了一個好頭，金磊主編，接過了這個歷史接力棒，可喜，可賀，可贊！

這里，再引李老的治史卓見，他說：“過去，人物方面，一般多著重于擔任設計的建筑師，其實古來并無建筑師一職，在西方多由石匠、雕塑師、畫家兼之。在東方由于以木構為主，所以以畫家、木匠、甚至掌管工程官吏為設計主力，但是，僅從設計層面著眼，未免片面……”因此,李老在自己的巨著中，補充了許多“建筑人”，他們之中，既有帝王，也有農(nóng)奴，既有僧侶教士，也有藝師匠人，尤其可敬佩，還有侏儒或殘疾者。

他用101萬字、848頁的大手筆為“建筑人”補天的壯舉，實堪贊揚和借鑒。

建筑師雖然只屬于“建筑人”的一小部分，但他們確實屬于“龍頭角色”。從建筑師看建筑，當然是明智之舉！況且該《建筑師的大學》的作者，多有遠見和高見，如，主張“大學無界，達人達己”的李純女士（1964-）、認為“校園與社會都是大學”的朱穎先生（1976-）、寫“大學感悟”的劉建先生（1971-），文尾還做了這樣的歷史沉思：

How many designs must a man create before you call him an architect？ The answer,my friend,is blowing in the wind.

我試想，如果李邕光先生能聽到這樣的歷史沉思，知道發(fā)出這些感慨的竟然是“70后”的“建筑人”，他大概會引為知音吧？

《建筑師的大學》

金磊編

天津大學出版社

定價：53.70元