時 宗 偉

(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451100)

西方人們認為，中國傳統(tǒng)文化元素往往散發(fā)著貴氣，沒有中國傳統(tǒng)文化元素的融入，中國式美麗就不能完美展現(xiàn)。一成不變的現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計在創(chuàng)意上缺乏特色，已經(jīng)逐漸引起人們在視覺上的審美疲勞，因此，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計上傳統(tǒng)文化元素的融入是極其必要的。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中能夠讓人們對其感到莫名地親切感，拉近人們與其之間的距離。

1 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用的重要意義

傳統(tǒng)文化既是民族的，又是世界的，傳統(tǒng)文化是過去人們智慧的結(jié)晶，是人們智慧成果的充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素，具體地來講，就是中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的東西。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的融入，既是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，又是現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的創(chuàng)新之舉。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的高度融合，需要對人們的視覺需要與高度需求全面審視。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，建筑裝飾設(shè)計方面過于生硬冰冷，不容易讓人們感受到溫馨親切，為了拉近現(xiàn)代建筑裝飾與人們之間的距離，就必須在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素，突顯地方特色，讓人們對現(xiàn)代建筑設(shè)計倍感親切。同時，設(shè)計師在現(xiàn)代建筑設(shè)計引入傳統(tǒng)元素時，應(yīng)該結(jié)合地方的傳統(tǒng)文化，畢竟，每一個地方都具有每一個地方的特色，地域不同所表現(xiàn)的文化也會有所不同。只有傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，才能受到更多人的喜愛。我國歷史悠久，有著幾千年的歷史，當(dāng)然，也流傳下許多具有地方特色的傳統(tǒng)文化。目前，許多古老的、歷史悠久的傳統(tǒng)文化面臨著“消失”的境遇，為了改變傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕的遭遇，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合也是一個很好地方式方法。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計很好地結(jié)合，能夠讓人們對傳統(tǒng)文化有一個更為全面地了解，使更多的傳統(tǒng)文化在了解的過程中得到傳承和發(fā)揚。另外，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，能夠營造一種親切的氛圍，調(diào)節(jié)人們工作一天的緊張情緒，大大降低人們的工作壓力。總之，中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，是符合了當(dāng)今人們追求個性化、民族化、多樣化居住空間的現(xiàn)代重要生活理念。中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，是當(dāng)今人們在物質(zhì)上和精神上的需要，是應(yīng)運而生的。

2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計應(yīng)用中應(yīng)該遵循的原則

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計應(yīng)用中不是盲目的，而是應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進行全面分析，加強對現(xiàn)代建筑手段的學(xué)習(xí)。只有對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑裝飾手段全面了解，才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美銜接。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計時，應(yīng)該從“形”“意”“神”三個方面入手?！靶巍钡膽?yīng)用，是實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美銜接的基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)該引入中國漢字、龍紋、魚紋、云紋等中國的傳統(tǒng)圖形。要注意的是，“形”的應(yīng)用不應(yīng)該過于生硬，而是應(yīng)該建立在對中國傳統(tǒng)文化的理解上，實現(xiàn)對傳統(tǒng)紋飾的提煉與改造?！靶巍钡膽?yīng)用，需要“意”的指導(dǎo)，只有明白各種傳統(tǒng)元素符號的意圖，才能是吸納傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的高度融合?！靶巍焙汀耙狻钡慕Y(jié)合，才能彰顯“神”的魅力。例如：傳統(tǒng)的云紋樣式在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的融入，象征著人們對“吉祥如意”的追求，從現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計匯總可以體現(xiàn)出古樸和善的神韻之態(tài)。

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合人們當(dāng)前的審美需求和功能需求，賦予現(xiàn)代建筑設(shè)計以新的含義。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中大多起到點綴的作用，但是也不能低估傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)前建筑設(shè)計點綴的作用，畢竟，傳統(tǒng)文化圖案一向以典雅高貴的特征顯著。傳統(tǒng)文化元素的融入，能夠讓現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計突顯奢華而不失高貴典雅的風(fēng)格。

3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

設(shè)計師在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計時，應(yīng)該嚴(yán)格遵循天人之和的儒家哲學(xué)，該哲學(xué)揭示了人與大自然之間和諧一致的價值取向，是當(dāng)前設(shè)計師應(yīng)該遵循也必須遵循的。當(dāng)然，道家傳統(tǒng)文化也應(yīng)該被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，道家文化的融入，能夠使現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計增添更多的空間內(nèi)涵，讓裝修風(fēng)格更加高雅又不失詩情畫意。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用，應(yīng)該首先從傳統(tǒng)符號的融合應(yīng)用入手。常見的傳統(tǒng)符號具有傳統(tǒng)意義并且有韻味的圖案與紋樣，古代傳統(tǒng)的圖騰紋飾、傳統(tǒng)宗教的紋飾符號。這些傳統(tǒng)符號都是古代人民智慧的結(jié)晶，是古代人們在吸取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的。常見的將傳統(tǒng)符號應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的手法有抽象簡約、符號拼貼、移植嫁接等手法。當(dāng)然，在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用時，離不開傳統(tǒng)思維的滲透。傳統(tǒng)思維對建筑設(shè)計具有很好地引導(dǎo)作用，傳統(tǒng)思維的融入，能夠使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中得到很好地體現(xiàn)。傳統(tǒng)色彩在我國歷史建筑裝飾設(shè)計中具有重要的地位，如果能夠合理利用傳統(tǒng)色彩，通過傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代建筑的搭配，一定能夠得到一種不一樣的效果。同時雕塑藝術(shù)在我國同樣有著悠久的歷史文化，雕塑藝術(shù)有木雕塑藝術(shù)和石雕塑藝術(shù)，如果我們能夠把雕塑藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中將會提高裝飾的歷史厚重感，我們不但可以利用雕塑藝術(shù)設(shè)計單獨的一個裝飾品，也可以在建筑裝飾中設(shè)計整體的雕塑藝術(shù)，無論怎么，都可以增加現(xiàn)代建筑的文化底蘊。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，家具的裝飾也極其重要。因此，家具的裝飾也應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化元素。明、清家具作為東方家具的象征，明清家具以其端莊、沉穩(wěn)、精妙絕倫的工藝而著稱，將東方人們的古樸、典雅的氣質(zhì)展現(xiàn)地淋漓盡致。明朝和清朝的家具是中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊的體現(xiàn)。明朝的家具在選材上較為講究，明朝家具的特點是建立在優(yōu)質(zhì)木材的基礎(chǔ)上的，如果家具在選材上不當(dāng)?shù)脑挘銜斐蛇m得其反的結(jié)果，影響中國元素在居室古雅而清新魅力的散發(fā)。明清時期的家具可謂中國家具史上的巔峰，明清時期的家具既實現(xiàn)了色澤和紋理上的美觀，而且在造型與構(gòu)造上達到了高度統(tǒng)一。明清時期的家具在當(dāng)今社會中仍然普遍存在，這一時期的家具已經(jīng)成為中國家居歷史上的經(jīng)典，因此，設(shè)計師可以在現(xiàn)代家具裝飾中融入明清時期家具傳統(tǒng)紋樣的古典氣派風(fēng)格。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，在人們功能需求得到滿足的基礎(chǔ)上又不失創(chuàng)意，將設(shè)計表現(xiàn)與功能結(jié)合得天衣無縫。當(dāng)然，在傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中不能太過生硬，不是傳統(tǒng)元素符號的堆砌，而是應(yīng)該站在現(xiàn)代人的審美需求來進行現(xiàn)代建筑創(chuàng)新設(shè)計。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，是符合了當(dāng)今人們追求個性化、民族化、多樣化居住空間的現(xiàn)代重要生活理念。中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的結(jié)合，是當(dāng)今人們在物質(zhì)上和精神上的需要，是應(yīng)運而生的。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計應(yīng)用中不是盲目的，而是應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進行全面分析，加強對現(xiàn)代建筑手段的學(xué)習(xí)。只有對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑裝飾手段全面了解，才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美銜接。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計時，應(yīng)該從“形”“意”“神”三個方面入手。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計上的應(yīng)用，既能夠在現(xiàn)代裝飾中融入地方特色，迎合人們的視覺需求，又能夠使中國的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，何樂而不為。