黃瑋

福建省順昌縣元坑鎮(zhèn)區(qū)位于風景秀麗的玉屏山下，其周圍地勢平坦，四周環(huán)山似坑，故稱園坑，后以“元”音代替，稱為元坑。金溪貫穿元坑境內(nèi)，明、清時期是入閩的重要水運通道之一，繁忙的水上運輸使元坑成為當時商貿(mào)中心。因此，該鎮(zhèn)古祠堂、古民居以高大宏偉、富麗堂皇而著稱。

福建省順昌縣元坑鎮(zhèn)位于順昌縣西南部、閩江上游金溪河畔。是早期福建土著先民的主要聚居區(qū)之一。元坑歷史上開發(fā)很早，宋初（公元960年），元坑先輩陸續(xù)攜妻帶子舉家遷入順昌婁杉都、靖安都（現(xiàn)元坑境內(nèi)），辟宇而家、廣拓良田，教書育人，繁衍發(fā)展至今一千多年。由于孕育了楊時、游酢、廖剛、廖德明等多位理學名家而聲譽鵲起，享有“理學名邦”的美稱。在明清時期，經(jīng)濟空前鼎盛，紙業(yè)、閩筍業(yè)等成就了一批成功商賈。在這期間，大量的元坑人在外做官或經(jīng)商，回來后紛紛倡修祠堂、建筑豪宅，造就出至今基本保存完好的古鎮(zhèn)恢宏建筑群。這些規(guī)模宏偉、類型豐富、技藝精湛的大小各式古建筑，完整而別致地分布在元坑古鎮(zhèn)的每個角落，其類型大致可以區(qū)分為橋梁路亭類公益建筑、寺觀類宗教建筑、祠堂家廟類宗族建筑、民居類居住建筑等，其中又以祠堂與古民居數(shù)量最多、最具特色。保存至今的文物古跡因而面積廣大，格局完整，且歷史建筑成片分布，人文習俗傳承有致，是閩西北地區(qū)歷史文化傳統(tǒng)街區(qū)的典型代表。

千年古鎮(zhèn)元坑，由于閩江上游支流金溪流經(jīng)謨武、蛟溪，位處將樂、建寧、泰寧的水陸交通要衢，明清時期商賈云集，經(jīng)貿(mào)繁榮。聰明勤勞的古鎮(zhèn)先人們，游走他鄉(xiāng)，經(jīng)商聚富，涌現(xiàn)出一批豪商巨賈，他們大興土木，廣置豪宅，至今遺存的古代建筑數(shù)量之多、規(guī)模之大，令人贊嘆。鼎盛時期的古代元坑文風熾盛，英才輩出，南宋名臣工部尚書廖剛，廣西經(jīng)略、著名藏書家余良弼，朱熹得意門生廖德明，明代戶部郎中葉宗遠生于斯長于斯，理學大師楊時、游酢、朱熹曾在此游歷授業(yè)，傳揚理學，為古鎮(zhèn)留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，增添了歷史的厚重與韻味。

走進元坑古鎮(zhèn)，覽不盡元坑古建筑的斑斕藝術(shù)，參不透古鎮(zhèn)文化的神秘底蘊。街巷、道路、水系是古村落中最為重要的平面構(gòu)成要素，也是見證村落發(fā)展、變遷的最為活躍的演變因素。元坑古鎮(zhèn)地處開闊的山間盆地，位置適宜，自然條件十分優(yōu)越。自唐迄今，元坑歷代先輩披荊斬棘，平整田疇，修整水利，開發(fā)沃土，使元坑成為擁有數(shù)千人口的泱泱重鎮(zhèn)?，F(xiàn)在的元坑古鎮(zhèn)，仍然保留著完整的古街古巷，尤其是傍路而行的溝渠水網(wǎng)，縱橫連結(jié)、穿門入戶，至今還是居民們賴以洗滌、沖污的便利之賜，也是古鎮(zhèn)風情最真實的自然演繹。踏著青石小路，穿行在狹長縱橫的高墻古巷，就像穿越歷史的隧道，腳下的刻字石板，兩側(cè)的門樓磚雕，無不讓你清晰地感覺到歷史就是這樣實實在在，抬眼即是，觸手可得。

無論是從秀水沿溪而上，還是從福峰拾階而行，古民居、古祠堂、古橋、古廟……一座座古建筑鱗次櫛比，把福峰、秀水、東郊、九村四大村落緊緊相連，形成龐大的古建筑群落。深入這些大大小小的清代庭院，徜徉在歷史的海洋里尋珍覓奇。在這些珍奇中，東郊陳氏三大棟和福峰肖氏三大棟是最耀眼的，吸引著我們?nèi)ビH近它、了解它。

陳氏三大棟，一座族居式組合型古民居，坐北朝南，四座四進庭院并列而建，既相對獨立又相通相連，占地足有2800平方米。觸摸著宅前的石鼓、拴馬石架、停轎坪，似乎能聽見它們正訴說著這里曾經(jīng)的顯貴和繁華。踏進院內(nèi)，站在四方青磚鋪就、兩丈多高的空闊廳堂中央，令久居斗室的我頓覺情緒平定，心胸開闊，渾身的疲勞得以釋放。信步在正廳前貫通左右四家的走廊上，游回在廂房臥室里、過亭回廊中，想象著這個大家庭平日里親密往來的歡聲笑語，感受著這個大家族的和睦和諧，讓思緒隨著時間溯行而進。

三大棟是一座規(guī)模龐大、雄偉壯觀的建筑群，每棟分置中門、前廳、正廳、后廳、前后天井、左右回廊，一應(yīng)布局合理、設(shè)計精良。這耗時三年才建成的古老建筑，不能不讓人驚嘆當年主人的富甲一方！中堂、立柱、門楣上鐫刻著的楹聯(lián)；梁架、挑檐、雀替、隔扇、花窗、神櫥上裝飾的精致木雕，人物神仙、花鳥魚蟲、山水林石、福祿壽喜等圖案，以及三國演義、八仙過海、西廂記等戲文故事……件件惟妙惟肖、栩栩如生，無不令人感嘆當時卓絕的裝飾技藝和主人高雅的藝術(shù)品位。還有那些顯示主人地位和榮耀的牌匾，或裝置于正門之上或高懸于正廳中央，欽賜文字總是讓人浮想聯(lián)翩。站在乾隆年間吏部尚書劉墉為武狀元陳瑚題寫的“德耀喬松”壽匾前，欣賞著歷經(jīng)兩百多年仍清晰蒼勁的鎏金大字，仔細品讀著兩端的行款：“賜進士出身吏部尚書兼管國子監(jiān)事務(wù)加三級劉墉為陳瑚五十壽立，乾隆五十九年觳旦?！币约白罂钗灿∮∥摹笆帧?，思緒不由地把僻遠的元坑與繁華京城聯(lián)系在一起，奇思妙想接連。駐足于高懸在福峰肖氏三大棟廳堂之上的“道光皇帝為表彰肖一溥祖父教育有方”的圣旨匾額前，升騰起的卻是另一種思想與情感，敬仰之情、自豪之感油然而生。

古鎮(zhèn)元坑，除了一棟棟讓人流連忘返的古民居之外，最奪人眼球的當數(shù)村中規(guī)模宏偉、裝飾精美的姓氏宗祠了。九村的蔡氏宗祠、朱氏宗祠，福峰村的廖氏宗祠、饒氏宗祠，東郊村的張氏宗祠、陳氏宗祠，秀水村的吳氏宗祠、槎溪村的鄧氏宗祠、曲村村的張氏宗祠……座座都聳立著高大的磚雕門樓，文武官員、文房四寶、樓榭亭臺、奇珍異獸……無論規(guī)模大小、裝飾精糙，都是宗族興衰強弱的表征，共同見證著曾經(jīng)商貿(mào)的繁榮、商賈的富貴與家族的興旺。宗祠內(nèi)庭院寬敞、廳堂空闊，每每節(jié)日慶典，姓氏族人就在這里聚集議事、公祀祭拜、娛樂休閑。然而在這些氣勢宏大且略顯粗曠的宗祠里，也不乏其精美的一面，所有構(gòu)建或鏤刻或彩繪，圖案組合大多采用諧音、借喻、象征手法，匠心獨具地表現(xiàn)人們求平安、盼發(fā)財、得功名的美好愿望。唯有那破舊的戲臺，經(jīng)不起來往游客的注目，只能孤單寂寞地回憶著往昔的熱鬧與精彩。

都說讀萬卷書不如行萬里路，大概只有來到這座古鎮(zhèn)，才能夠真真切切地體會它的獨特歷史韻味的靈魂所在吧！ [海]