王春喜

他從小是一個(gè)孤兒，一個(gè)沒(méi)人疼沒(méi)人管受欺負(fù)了沒(méi)處告狀的人；一個(gè)只有小學(xué)二年級(jí)文化卻通曉笛子、二胡等樂(lè)器音律，擅長(zhǎng)書(shū)法繪畫(huà)，精通古建筑預(yù)算繪圖、施工設(shè)計(jì)的人；一個(gè)人生苦旅中多次遭受身體和精神的折磨，卻從不屈服于命運(yùn)，靠信念支撐，苦干實(shí)干又不失聰慧機(jī)靈的人。

他叫李葆昌，從一個(gè)孤兒奮斗到人生巔峰成為百萬(wàn)富翁。人生起起落落如今年近七旬，仍拄著雙拐，投資數(shù)十萬(wàn)元在輝縣韭山腳下辦起了“鄭永和精神展覽館”。談起這些，他無(wú)不感慨地說(shuō)：“我這一生坎坎坷坷，鄭永和書(shū)記到我們那里工作過(guò)，深受鄭書(shū)記的影響，一路苦旅，憑著實(shí)干苦干，我一個(gè)孤兒，取得過(guò)輝煌，有過(guò)人生的巔峰和豪邁，鄭永和書(shū)記的精神讓我受益匪淺，之所以古稀之年來(lái)辦鄭永和精神展覽館，就是想傳播這種精神。”

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幼時(shí)命苦成孤兒..羊倌苦心學(xué)音律

.太行山南麓，侯兆川，輝縣人俗話叫盤上。

侯兆川是一塊方圓三十公里左右被大山環(huán)繞的寶地，一馬平川之上，生生不息流傳著許多故事。侯兆川的名字據(jù)說(shuō)是有一位風(fēng)水先生路過(guò)此地，說(shuō)這個(gè)地方“風(fēng)水”很好，將來(lái)要出“斗米王侯億兆將相”，所以祖輩們就將此地叫侯兆川。名川之上，歷史上演繹過(guò)諸如王莽追劉秀、岳飛抗金，以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中許多高級(jí)將領(lǐng)英勇戰(zhàn)斗的故事。

1952年春天，正值桃花盛開(kāi)之時(shí)，侯兆川南村公社賈莊村出生了一個(gè)苦命的孩子，看著院子里桃花盛開(kāi)的桃樹(shù)，家人就給他取名叫桃發(fā)。

桃發(fā)一出生就面臨著饑餓，因營(yíng)養(yǎng)不良而身材瘦小，卻無(wú)比機(jī)靈聰明。9歲時(shí)桃發(fā)喪父，隨后母親丟下年幼的小桃發(fā)另嫁他人。從此，桃發(fā)成了孤兒。

桃發(fā)沒(méi)了依靠，大伯大娘收留了他，貧困的歲月里，又多了一張嘴，少不了被大娘嫌棄，嘴上不說(shuō)，時(shí)不時(shí)帶到臉面上。機(jī)靈的桃發(fā)看在眼里，裝著糊涂，時(shí)常低頭只顧吃著自己的那一碗米羹稀飯，背地里不知流過(guò)多少心酸的眼淚。在學(xué)校看著同學(xué)們上學(xué)下學(xué)有爸爸媽媽接送，甚至在父母面前撒嬌，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地羨慕著，默默地吞下嫉妒的淚水，低著頭一個(gè)人回到自己的那間漏雨的破草房里獨(dú)享孤獨(dú)……

隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，身體的發(fā)育需要營(yíng)養(yǎng)，大伯家的那半碗米羹湯水已經(jīng)跟不上桃發(fā)的身體生長(zhǎng)需求。桃發(fā)開(kāi)始東到娘家里，西到舅舅家，鄰居家或隨便一個(gè)村民家，目的就是想討口飯吃，哪怕半碗剩飯稀粥就行。桃發(fā)從此成了吃百家飯的乞討兒。

傳說(shuō)唐朝李世民時(shí)期，大陰陽(yáng)家袁天罡路過(guò)侯兆川，看到這兒有一股帝王之氣，預(yù)言這里將來(lái)要出現(xiàn)與唐王爭(zhēng)帝位的人物。為了不讓這樣的人物出現(xiàn)，就命人在東南的小山丘上建了座石塔，鎮(zhèn)住了川里的風(fēng)水，結(jié)果一千多年過(guò)去了，大官兒沒(méi)有出現(xiàn)，卻出了不少‘羊倌兒、‘牛倌兒。

桃發(fā)上完小學(xué)二年級(jí)，不再繼續(xù)。就在生產(chǎn)隊(duì)里成了一名養(yǎng)牛放牛賺工分的“牛倌兒”，閑來(lái)沒(méi)事村里毛澤東思想宣傳隊(duì)的宣傳，成了他每次必去的地方?？吹饺思掖档炎拥氖趾闷?，回去自己弄半截竹子，鐵絲燒紅燙幾個(gè)孔，也就烏丟烏丟的放牛時(shí)吹，慢慢的，竟然有了調(diào)門，成了曲兒，村里宣傳隊(duì)都知道他會(huì)吹笛子了……

隨即，生產(chǎn)隊(duì)又讓桃發(fā)放羊，他成了一名羊倌兒，整日趕著羊群，吹著牧羊曲。一次吹笛子太專心，一不小心摔倒，左腳踝骨折了。一個(gè)孤兒，也沒(méi)人管，自己用兩個(gè)竹片夾住，再用布條纏住，在家呆了十幾天，就一瘸一拐地又去掙工分了。

一次，村里劇團(tuán)拉二胡的吸引了他?；厝ズ笳蘸J畫(huà)瓢，訂個(gè)木匣子，匣子上挖個(gè)洞，弄根桐木棍插上。柳條劈開(kāi)一頭，到牲口棚夾住騾子尾巴毛，卷到尾巴根，使勁一拽，幾根鬃毛做成弦，開(kāi)始嘰嘰咕咕地拉弦，一開(kāi)始怕丟人也怕影響鄰居，破布堵住發(fā)音口拉弦。聰慧的桃發(fā)，幾個(gè)月下來(lái)，宣傳隊(duì)的那些曲，竟然也都會(huì)了。

偶一日，在村大隊(duì)部，拉弦唱戲的都在開(kāi)會(huì)，家伙事兒都在，屋里沒(méi)人，桃發(fā)悄沒(méi)聲進(jìn)去，被二胡吸引，顧不得許多，就想試試，一試不打緊，感覺(jué)這家伙什拉起來(lái)就是比自己做的得勁兒、舒服，竟然得意忘形的一首一首曲拉開(kāi)了。悠揚(yáng)的弦音傳出去，宣傳隊(duì)和村干部十分驚奇，難道一個(gè)會(huì)吹笛子的小孩，竟然無(wú)師自通也會(huì)拉二胡？大家哪里知道，桃發(fā)在放羊期間面對(duì)大山和羊群苦練了多少了個(gè)日日夜夜啊。

一拉成名，從此桃發(fā)進(jìn)入村宣傳隊(duì)工作，逐漸還成了挑大梁的，最后被選調(diào)公社宣傳隊(duì)，成了主角。

有好事者，為桃發(fā)相面，送四句話：心比天大，命比紙薄，胸懷絕技，浪跡江湖。時(shí)年桃發(fā)15歲，在村干部的張羅下，他另起了鍋灶。在農(nóng)村人眼里，自己始起鍋灶，就算成人了。桃發(fā)這個(gè)孤兒成了一家之主，而全家只有他一個(gè)人。

這個(gè)人就是李葆昌。

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鄭永和精神所熏陶..苦學(xué)技走出侯兆川

.上世紀(jì)70年代初期年，正是文革期間，輝縣人民在全國(guó)大亂的情況下，輝縣土生土長(zhǎng)的縣委書(shū)記鄭永和帶領(lǐng)全輝縣人民大搞治山治水建設(shè)，修水庫(kù)，造梯田。把占全輝縣土地面積百分之七十的荒山丘陵地改土造田，讓壞地變好地。修整土地16萬(wàn)畝，新造田兩萬(wàn)五千畝。大戰(zhàn)洪州城，把方圓19萬(wàn)畝亂石干河灘改造成良田。

鄭永和書(shū)記帶領(lǐng)輝縣人民大干8年，使輝縣的路通了，山綠了，生活越過(guò)越美好。周總理夸贊說(shuō)：輝縣人民干得好，輝縣人民在前進(jìn)！這段史實(shí)，當(dāng)年被中央新聞紀(jì)錄電影制片廠以《輝縣人民干得好》為題目拍攝成紀(jì)錄影片，山區(qū)人民把對(duì)老書(shū)記鄭永和的一片深情厚誼化作“人民永和”四個(gè)大字，刻在千米之高太行山巔的巨石上。

20歲左右的李葆昌就是在這樣的大環(huán)境下，在公社里的宣傳隊(duì)跟隨大家一起為前線戰(zhàn)天斗地的百姓宣傳演出。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)少和鄭永和書(shū)記見(jiàn)面接觸，被鄭書(shū)記的為人所折服……

當(dāng)年，盤上有個(gè)兒瑤：鄭書(shū)記，上了盤，不住公社光住“樓”，好似老包下陳州。這里所指的樓指的是南村公社的樓村，這個(gè)村是鄭書(shū)記的常去點(diǎn)。李葆昌經(jīng)常和宣傳隊(duì)的工作人員在樓村抗旱，對(duì)鄭書(shū)記的事跡耳濡目染，感受頗深。李葆昌回憶起來(lái)當(dāng)時(shí)的情形仍然很激動(dòng)。

每次抗旱，鄭書(shū)記和大家一起挑水，走在前面。一天，鄭書(shū)記要到三交口水庫(kù)勞動(dòng)，工作人員給他買石匠用的錘、籠、鉆，輝縣二機(jī)的工人聽(tīng)說(shuō)是給鄭書(shū)記用的，特地把石匠籠在機(jī)床上車了一下，以表示對(duì)鄭書(shū)記的敬愛(ài)。在工地上干了幾天，鄭書(shū)記發(fā)現(xiàn)工人們下工時(shí)都是把工具放在石頭下面，第二天中午收工時(shí)，他也把自己的工具放在石頭下面，下午上工時(shí)發(fā)現(xiàn)工具不見(jiàn)了，工地的負(fù)責(zé)人大發(fā)雷霆。晚上，鄭書(shū)記在會(huì)上卻說(shuō)：“我的錘籠不見(jiàn)了，說(shuō)明有人需要工具，想學(xué)石匠，也說(shuō)明我們的錘籠工具少，這是我考慮不周啊，我向大家檢討，各個(gè)連隊(duì)，馬上組織鐵匠，打造一批錘籠工具，以供各工地使用！”鄭書(shū)記話音未落，會(huì)場(chǎng)上一片掌聲響起……這些李葆昌都是耳濡目染，親眼所見(jiàn)，深為鄭書(shū)記為人所感動(dòng)。

鄭書(shū)記丟了錘籠，干不了石匠了，大家讓他休息，他卻跑去拉平車。他對(duì)合作伙伴說(shuō)，我駕轅前邊拉，你用繩子在后面拉。遇到大下坡，鄭書(shū)記一人向上搬住車把，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)就下了，這種方式比別人兩個(gè)人在前面還穩(wěn)當(dāng)，大伙無(wú)不佩服。

為方便工作，鄭書(shū)記上盤都是騎自行車。一次騎車走到一個(gè)村頭，看見(jiàn)群眾都在圍著一口井等待挑水，有個(gè)社員說(shuō)風(fēng)涼話：“光說(shuō)點(diǎn)種不點(diǎn)種，大伙圍著一眼丼?！迸赃呹?duì)長(zhǎng)一聽(tīng)，批評(píng)這個(gè)社員說(shuō)風(fēng)涼話，鄭書(shū)記拍拍那位社員的肩膀說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，我們干部沒(méi)有計(jì)劃好，抗不了旱是我們的責(zé)任?！鞭D(zhuǎn)身又對(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“弄個(gè)水槽，專人從井下澆水，大伙不是都能挑水了嗎！”大伙一看是鄭書(shū)記，打心眼里佩服，連聲叫好。

有一次，南村公社的劇團(tuán)，準(zhǔn)備出發(fā)，門口進(jìn)來(lái)幾個(gè)人，大家一看，是鄭書(shū)記，嘩嘩鼓掌。鄭書(shū)記說(shuō)：“你們劇團(tuán)可是毛澤東思想的宣傳隊(duì)，抓革命促生產(chǎn)的突擊隊(duì)啊……”從此，劇團(tuán)不再叫劇團(tuán)，叫毛澤東思想宣傳隊(duì)！

這些都是李葆昌在南村公社的所見(jiàn)所聞，親身感受。他不無(wú)感慨地說(shuō)：鄭永和農(nóng)民出生，多年身為一縣書(shū)記，卻處處為人民著想，修建文革橋、愚公洞、三大水庫(kù)輝陵路，開(kāi)煤窯、建廠礦、修鐵路、造梯田，在全國(guó)大亂的文革期間，輝縣卻在大干實(shí)干。

“拿起白蒸饃，想起鄭永和；拿起人民幣，想起鄭書(shū)記?！倍嗄陙?lái)，位于太行山南麓的河南省輝縣市流傳著這樣兩句話。這是輝縣人民對(duì)20世紀(jì)六七十年代鄭永和同志帶領(lǐng)群眾治山治水輝煌業(yè)績(jī)的深切緬懷；這是輝縣人民對(duì)鄭永和同志晚年不變的公仆本色的高度評(píng)價(jià)。

全國(guó)政協(xié)副主席、原水電部部長(zhǎng)錢正英，在《我和我的師友們》一書(shū)中以“共產(chǎn)黨員的好書(shū)記”為題這樣寫(xiě)道：去年我去河南查勘時(shí)，聽(tīng)說(shuō)那里傳誦著兩句話，“走遍河南山和水，至今懷念三書(shū)記”。這三位書(shū)記是：蘭考縣的焦裕祿、林縣的楊貴、輝縣的鄭永和。

李葆昌的一生，也是被鄭永和書(shū)記精神所熏陶感染和鼓舞著的一生。

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聰慧拼搏書(shū)人生..勤學(xué)好問(wèn)為人先

李葆昌在南村公社的毛澤東思想宣傳隊(duì)，遇到一位老師叫張紹周，張老師是黃埔軍校第七屆畢業(yè)生，國(guó)民黨上校軍官，后起義投誠(chéng)，還被譽(yù)為人民功臣，建國(guó)后在輝縣三中當(dāng)教師，文革期間在南村公社宣傳隊(duì)做宣傳工作。

張老師多才多藝，會(huì)譜曲，繪畫(huà)、書(shū)法也都精通，演出畫(huà)布景，墻壁宣傳畫(huà)，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)樣樣都行。張老師看到李葆昌機(jī)靈聰明，又勤奮好學(xué)，也十分喜歡他。李葆昌對(duì)張老師的繪畫(huà)和書(shū)法喜歡的不得了，張紹周老師一出去畫(huà)宣傳畫(huà)，就帶上他做個(gè)幫手。聰慧的李葆昌，干啥事都是一點(diǎn)就透，一看就會(huì)，學(xué)了也敢大膽嘗試。

一次，李葆昌仔細(xì)看張老師畫(huà)了一幅宣傳壁畫(huà)，詳細(xì)觀察畫(huà)畫(huà)的步驟，先打底色，再畫(huà)邊框，整體結(jié)構(gòu)勾勒，構(gòu)圖分布……，看完之后，下一個(gè)壁畫(huà)，李葆昌就把底色、邊框、簡(jiǎn)單的構(gòu)圖按照樣圖畫(huà)好了，張老師只需要精細(xì)加工即可。張老師看到李葆昌這么好學(xué)又機(jī)靈，就更加喜歡他了。

李葆昌跟著張紹周老師一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法、譜曲，這種學(xué)習(xí)，不是如同現(xiàn)在在課堂一樣系統(tǒng)地傳授，而是李葆昌心里默默記住張老師絲絲毫毫的繪畫(huà)技巧，慢慢地成了公社宣傳隊(duì)的頂梁柱，干啥事都離不開(kāi)他。

那時(shí)候，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)是常事，有時(shí)候?yàn)榱粟s時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)抱來(lái)一捆紙，李葆昌和張老師幾個(gè)人，一夜之間就得寫(xiě)完，天亮就要張貼宣傳。所以，只有二年級(jí)文化的李葆昌，書(shū)法也是在那個(gè)時(shí)候鍛煉出來(lái)的。

由于自己吹啦彈唱、書(shū)法繪畫(huà)樣樣都行，人又年輕，深受領(lǐng)導(dǎo)喜愛(ài)。特別是時(shí)任南村公社黨委書(shū)記王紹貴，對(duì)李葆昌可以說(shuō)有知遇之恩，看到李葆昌聰明能干，懂事機(jī)靈，勤奮好學(xué)，就積極舉薦李葆昌到開(kāi)封戲曲學(xué)校培訓(xùn)學(xué)習(xí)。李葆昌非常感動(dòng)，自己一個(gè)孤兒，被書(shū)記看好，推薦自己上學(xué)，打心眼兒里感激王紹貴書(shū)記，決心到學(xué)校好好學(xué)習(xí)，用成績(jī)報(bào)答王書(shū)記的知遇之恩。在開(kāi)封，李葆昌系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一些聲樂(lè)、表演、演唱、譜曲的等知識(shí)，受益一生。

1977年，被文化大革命沖擊中斷了十年的中國(guó)高考制度恢復(fù)了，中國(guó)由此重新迎來(lái)了尊重知識(shí)、尊重人才的春天。26歲的李葆昌也按捺不住躍躍欲試。人生就是要拼一次，不服命運(yùn)的李葆昌想盡辦法報(bào)考了繪畫(huà)藝術(shù)類專業(yè)。只有小學(xué)二年級(jí)程度的他，文化課肯定不行，但是繪畫(huà)成績(jī)很高。為了上學(xué)，他想辦法找到高考美術(shù)老師，敘說(shuō)了自己的情況，老師也很感動(dòng)，讓他回去等結(jié)果。后來(lái)李葆昌接到通知，讓他到西安藝術(shù)?？茖W(xué)校就讀。但是一個(gè)孤兒，誰(shuí)給他承擔(dān)學(xué)費(fèi)生活費(fèi)，公社也沒(méi)有給開(kāi)相關(guān)手續(xù)，李葆昌失去了一個(gè)深造的機(jī)會(huì)，成為人生中的一件憾事。

這個(gè)時(shí)候，宣傳隊(duì)屬于南村公社機(jī)械廠。在機(jī)械廠里，多才多藝的李葆昌是青年工人的宣傳骨干，辦板報(bào)，搞宣傳活躍積極。在工人夜校里，他是組織者，他抓緊一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各類知識(shí)，噴漆、機(jī)械磨具、機(jī)械繪圖、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等等，發(fā)憤圖強(qiáng)，樣樣都會(huì)。

又一次偶然的機(jī)會(huì)，廠里派他到新鄉(xiāng)大型機(jī)械廠學(xué)習(xí)，回來(lái)后成了廠里的骨干。黨的十一屆三中全會(huì)以后，全國(guó)的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，隨著公社機(jī)械廠的效益滑坡，李葆昌獨(dú)身一人走出侯兆川，到新鄉(xiāng)闖蕩發(fā)展。

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回眸感恩鄭永和..古稀之年辦展館

20世紀(jì)80年代初期，李葆昌來(lái)到新鄉(xiāng)，人生地不熟的，但是他憑借自己這些年學(xué)習(xí)的音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、噴漆、機(jī)械繪圖技術(shù)，憑借在鄭永和書(shū)記身上學(xué)到的能吃苦，敢吃虧，實(shí)干巧干，憑借自己的聰慧，給一些市政、單位的涼亭、畫(huà)廊等搞設(shè)計(jì)繪畫(huà)，慢慢拓展了各方面的人脈關(guān)系。

這時(shí)候，新鄉(xiāng)要重新修復(fù)文革期間被破壞的文物古跡，而缺乏的就是這方面的人才，就開(kāi)始從懂書(shū)畫(huà)、油漆、會(huì)識(shí)圖繪圖的人里面找人才。李葆昌結(jié)識(shí)的一位老師把他推薦到了新鄉(xiāng)市園林綠化的古建筑工程處。

剛到這里的一天，單位的領(lǐng)導(dǎo)和工程師都在看一份古建筑的圖紙，大家都看不懂這份圖紙，旁邊的李葆昌憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，把這份古建筑圖紙的斗拱、梁、坊、檁等圖形一一叫出名來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)和專家大吃一驚，對(duì)他另眼相看，他也由此得到重用。就這樣，在古建筑工程處，他又成了挑大梁的，加上李葆昌對(duì)傳統(tǒng)易經(jīng)八卦方位知識(shí)的掌握，對(duì)古建筑的建設(shè)和修復(fù)更是如虎添翼。

緊接著，單位又要派人去外面進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，年輕聰明的李葆昌又成了確定人選，派他到北京市古建筑研究院學(xué)習(xí)，李葆昌與在此學(xué)習(xí)的劉源（前國(guó)家主席劉少奇之子）成了學(xué)友。隨后又先后到天津、鄭州的古建筑系進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

那時(shí)候，十年浩劫，破壞的古建筑都需要修復(fù)甚至重建。李葆昌回到新鄉(xiāng)后歸到新鄉(xiāng)市第一建筑公司任經(jīng)理助理兼工程師，他就開(kāi)始帶領(lǐng)大家大刀闊斧干了起來(lái)，把自己學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)都運(yùn)用上去，先后參與建設(shè)了浚縣的八仗佛爺七仗樓、新鄉(xiāng)文廟、東岳廟、平原公園、潞王墳等。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，李葆昌離開(kāi)了公司，憑借自己的一身古建筑技藝到外面獨(dú)干，給公司、個(gè)人、單位修建涼亭、廟宇。后又到山東一部隊(duì)園林開(kāi)發(fā)工程任工程師，因?yàn)闅夂蛟蚧忌详P(guān)節(jié)炎，不得已又返回家鄉(xiāng)。到家鄉(xiāng)后一邊治病一邊為別人指導(dǎo)古建筑修建工作，直到治愈了自己的病。隨后又到東北一帶干古建筑行業(yè)。李葆昌組建了自己的公司和工程隊(duì)，先后在山西、河北、山東等地做古建筑修建工程。

漸漸地李葆昌的三個(gè)兒子都長(zhǎng)大了，先后接替他也在做古建筑工程。2016年，李葆昌得知要建鄭永和展覽館，就積極參與，和潘效莊等一批有識(shí)之士，籌建鄭永和精神展覽館。

由于從小受鄭永和書(shū)記精神的感染和熏陶，加上自己這一生做啥事都幾乎是效仿鄭書(shū)記當(dāng)年的為人處世來(lái)做的。每每遇到困境才有樂(lè)觀向上的精神，取得了讓家鄉(xiāng)人挑大拇指成就。所以，在展覽館最困難的時(shí)期，李葆昌挺身而出，自己出資用一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)不懈努力，成立了“鄭永和展覽館”“輝縣市永和精神藝術(shù)團(tuán)”。此外，他還投資300多萬(wàn)元成立了輝縣市永和文化產(chǎn)業(yè)有限公司，通過(guò)深挖鄭永和的感人事跡、舉行各類文化活動(dòng)等，走文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。