編譯/李有觀

科學(xué)家認(rèn)為，通過測試動物對自己在鏡子中的影像做出何種反應(yīng)，可以探尋它們是如何思考的。但問題在于，科學(xué)家對于動物可以識別自己的鏡中影像的意義無法達(dá)成一致：一些科學(xué)家說，這是測試自我意識（知道自己存在的能力）的真正實(shí)驗(yàn)；另一些科學(xué)家認(rèn)為，鏡子中傳達(dá)出來的信息被誤解了。

這類測試始于20世紀(jì)60年代，這時距離英國著名生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文首次把兩只猩猩放在鏡子前，觀察它們與鏡中的影像接吻大約有100年了。一天早晨，美國科學(xué)家戈登·蓋洛普正在刮胡子，他凝視鏡子里的自己，忽然冒出一個主意：“測一測其他動物是否也能在鏡子里認(rèn)出自己不是很有意思嗎？”

與人類關(guān)系最接近的黑猩猩顯然是理想的實(shí)驗(yàn)對象。蓋洛普發(fā)現(xiàn)，黑猩猩看到自己在鏡子里的影像時，會很快意識到是它們自己。繼這個發(fā)現(xiàn)之后，蓋洛普又做了一個簡單但是精確的實(shí)驗(yàn)，并于1970年公布了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。他為黑猩猩實(shí)施了全身麻醉后，在它們的眉毛或眼睛附近涂上了色澤鮮艷的記號，如果不照鏡子，黑猩猩不可能看到這些記號。黑猩猩醒來以后，馬上就注意到了自己在鏡子里的變化，它們用手撫摸染有色彩的地方，然后把手放到鼻子跟前聞一聞，并看看自己的手指頭。

從此以后，研究人員對多種動物進(jìn)行了蓋洛普采用的鏡子測試，實(shí)驗(yàn)對象包括狗、貓、鳥、大象以及20多種猴子。

20世紀(jì)90年代初，蓋洛普及其同事發(fā)現(xiàn)，寬吻海豚對鏡子有反應(yīng)。蓋洛普說：“這很有啟發(fā)意義，但是無法確定?！痹谀切o法用胳膊或手檢查自己身體的動物中，如何進(jìn)行這種標(biāo)記是個難題。但是蓋洛普等人發(fā)表的一項(xiàng)研究結(jié)果也許為海豚問題提供了一個權(quán)威的答案。

鏡子實(shí)驗(yàn)還證明了許多動物能夠“理解”鏡子在做什么，但是無法解答自己的鏡中影像之謎。這些動物對自己的鏡中影像做出的反應(yīng)是：仿佛那是另一個同類。猴子、鴿子、鸚鵡、大象、鴨子、雞甚至魚都能利用鏡子中的信息尋找隱藏的物體或者解決難題。在一個很明顯的例子中，蓋洛普飼養(yǎng)了一對恒河猴，從它們兩個月大的時候開始飼養(yǎng)，每周7天、每天14小時把它們放在鏡子前，持續(xù)了18年。蓋洛普說：“它們是世界上照鏡子最多的動物，但是每當(dāng)它們面對鏡中自己的影像時，它們完全不知所措?！?/p>

那些通過鏡子測試的動物，對于它們的鏡中影像以一成不變的方式做出反應(yīng)。首先，它們像是正在看另一個個體。但是，很快（只有5分鐘）它們就開始做一些不同尋常的身體動作。它們對鏡子里的影像感到迷惑不解，開始慢慢地、謹(jǐn)慎地、反反復(fù)復(fù)地挪動胳膊、腿或者頭部。臉部也是如此，它們會做出各種怪異的表情。當(dāng)它們認(rèn)識到鏡中的影像就是自己時，便開始研究自己的身體，用手或腳逐一檢查沒有鏡子就看不見的一些部位。

蓋洛普認(rèn)為，有充分證據(jù)證明，通過鏡子測試的動物具有自我意識。他說：“如果它不知道自己是誰，怎么可能知道鏡子里看到的是誰呢？”他認(rèn)為，大體說來，動物能夠辨認(rèn)出鏡中的影像可以做三件事：一，思考自己與過去、現(xiàn)在和未來事件的關(guān)系；二，思考自己將會死亡的必然性；三，利用自己的經(jīng)歷判斷其他個體的心理狀態(tài)。所以，如果一只黑猩猩被一塊石頭擊中，它的思維能力可能從疼痛感中獲得飛躍，知道其他黑猩猩在受到打擊時也會有疼痛感。

蓋洛普承認(rèn)，要想測試這三個特征比較困難。但是有實(shí)驗(yàn)證明，通過鏡子測試的動物具有“心靈感應(yīng)”能力，例如移情作用、感激、欺騙、角色扮演和偽裝。他說：“所有這些能力都需要有領(lǐng)悟其他個體的精神狀態(tài)的能力?！?/p>

蓋洛普說，他提出的心靈感應(yīng)理論最有力的證據(jù)，是對嬰兒的鏡子測試。嬰兒大約從6個月開始對自己在鏡子里的影像有反應(yīng)，把他當(dāng)成另一個嬰兒。有證據(jù)證明，嬰兒從18個月開始對鏡中的影像有自我認(rèn)知。到24個月的時候，大約有65%的幼兒認(rèn)識到鏡中的影像是自己，他們還會開始推斷別人的精神狀態(tài)。在大約18個月之前，一個孩子看見別的孩子哭，也會哭起來；但是到了18個月之后，這個孩子看見別的孩子哭，就會讓大人幫助他，或者試圖安慰那個哭泣的孩子。

然而，并不是所有研究人員都同意蓋洛普的推論。美國路易斯安那西南大學(xué)的人類學(xué)家達(dá)尼埃爾·波維內(nèi)利說，事實(shí)上，即使是利用鏡中影像研究人類，也只能表明人類對自我認(rèn)知意義的了解有多么少。他認(rèn)為，猩猩是打開理解自我意識起源之門的鑰匙。它們出人意料地擅長于鏡子測試，盡管它們與人類的差別較大。更重要的是，猩猩與其他靈長類動物不一樣，它們不是生活在大型群居組織中，這也使得以下這一常見觀點(diǎn)受到了挑戰(zhàn)——即自我意識會使社會相互作用的進(jìn)化（包括預(yù)測和判斷其他個體的行為）成為可能。

其他研究人員也對鏡子測試的傳統(tǒng)解釋提出了疑問。很多人認(rèn)為，傳統(tǒng)解釋低估了那些沒有通過鏡子測試的動物的意識能力。美國哈佛大學(xué)的馬克·豪澤認(rèn)為，有些動物沒有通過鏡子測試，也許并不是因?yàn)闆]有自我意識，而是因?yàn)閷ψ约荷砩铣霈F(xiàn)的色澤鮮艷的新斑點(diǎn)沒有興趣。

另一些研究人員指出，猴子沒能通過鏡子測試的部分原因，也許是因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)自己的影像太具有威脅性。其他動物由于沒有靈長類動物的視覺協(xié)調(diào)性，可能無法通過鏡子測試。例如，貓和狗主要依靠嗅覺，這可以解釋它們?yōu)槭裁磳ψ约旱溺R中影像幾乎沒有興趣。