薛 凌 周玉慶
(長江大學(xué)體育學(xué)院,湖北 荊州 434023)
目前,由于社會風(fēng)氣的不良導(dǎo)向、家庭教育的缺失,導(dǎo)致一些大學(xué)生出現(xiàn)過多的負面品質(zhì)特征,特別是意志品質(zhì)的弱化、道德與責(zé)任意識松懈、性格方面存在缺陷等問題[1,2]。在高校的體育教育中如何滲透道德責(zé)任教育應(yīng)引起重視。我國教育職能部門對學(xué)生的德育教育也非常重視:基礎(chǔ)教育課程改革在《普通高中課程方案(實驗)》中明確指出“使學(xué)生具有民主與法制意識,遵守國家法律和社會公德,維護社會正義,自覺行使公民的權(quán)利,履行公民的義務(wù),對自己的行為負責(zé),具有社會責(zé)任感[3]?!薄镀胀ǜ咝sw育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定了高校體育課程目標(biāo)分別從運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)五個領(lǐng)域目標(biāo)進行定位[4]。可是,高校如何在體育教學(xué)中對學(xué)生進行道德責(zé)任教育還缺乏具體的課程模式進行實施。針對這種現(xiàn)狀,賦權(quán)運動模式是值得我們嘗試的一種體育課程模式。賦權(quán)運動模式是西登托普(Siedentop)的運動教育模式與海爾森
(Hellison)的個人與社會責(zé)任模式相整合的一種體育課程模式[5]。賦權(quán)運動模式是以運動教育模式為課程發(fā)展的架構(gòu),完成運動學(xué)習(xí)的發(fā)展目標(biāo),以個人與社會責(zé)任模式為教學(xué)活動執(zhí)行的教學(xué)策略,完成情意發(fā)展目標(biāo)。借鑒此課程模式,旨在為我國體育專業(yè)籃球課程的改革以及探索高校體育課程中體育道德與社會責(zé)任教育提供參考。
1.1 研究對象長江大學(xué)體育學(xué)院2015級體育專業(yè)籃球普修課2個組的40名男生為研究對象,其中分實驗組和對照組各20人。授課時間為16課次,32學(xué)時,每次課90分鐘。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法
通過谷歌學(xué)術(shù)、中國知網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站搜集國內(nèi)外有關(guān)體育課程、運動教育模式、個人與社會責(zé)任教育模式及賦權(quán)運動模式的文獻資料。
1.2.2 實驗法
在2015級體育專業(yè)10個組中通過對學(xué)生基本情況的摸底,選取了身體素質(zhì)、基本技術(shù)、心理健康水平基本一致的兩個組進行試驗,分為實驗組和對照組,兩組分別采用賦權(quán)運動模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式進行教學(xué)。實驗結(jié)果分別從學(xué)習(xí)態(tài)度、技術(shù)考核內(nèi)容、心理健康水平等方面進行比較。
1.2.3 問卷調(diào)查法
對實驗組與對照組進行調(diào)查訪問并發(fā)放問卷40份,回收40份,回收率100%。
1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法
利用SPSS19.0對相關(guān)原始數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學(xué)分析。
2.1 實施賦權(quán)運動模式籃球課的教學(xué)單元
賦權(quán)運動模式是將個人與社會責(zé)任模式融入運動教育模式的整合性體育課程,因此,長期的課程結(jié)構(gòu)乃是以運動教育模式的運動季貫穿整個教學(xué)單元,即16次課,32學(xué)時,主要分為練習(xí)期、賽前期、正式比賽期、決賽期、記錄與慶祝[6]等環(huán)節(jié)(如表1)。在每節(jié)課程中融入個人與社會責(zé)任教學(xué)流程。賦權(quán)運動模式在實施時,以運動教育模式為長期課程結(jié)構(gòu),個人與社會責(zé)任模式在每節(jié)課中,融入五個教學(xué)流程,分別為關(guān)系時間、責(zé)任意識對話、身體活動計劃、團隊會議和自我省思,學(xué)生將會達到各種層級的目標(biāo)。體育教師在上課時,要能傳達該節(jié)課的主要與次要的責(zé)任目標(biāo)是什么?引導(dǎo)學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來,以發(fā)展學(xué)生體育課正向態(tài)度與責(zé)任行為。
表1 賦權(quán)運動模式籃球課教學(xué)單元
2.2 學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查結(jié)果對比分析
如表2顯示結(jié)果來看,在經(jīng)過32學(xué)時的教學(xué)周期的實驗干預(yù)后,實驗組和對照組學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度呈非常顯著差異(P<0.01)。運用賦權(quán)運動模式的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度明顯要好于傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)生,主要原因是賦權(quán)運動模式強調(diào)學(xué)生的主體地位和作用。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中,必須盡職盡責(zé)完成自己的責(zé)任角色,相互激勵,相互幫助去實現(xiàn)小組的成功,因為最終的教學(xué)評價是以小組的成績作為標(biāo)準(zhǔn),這樣組中的每一個同學(xué)都要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度為了共同的目標(biāo)而奮斗。
表2 學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查(ˉX±SD)
2.3 籃球課程技術(shù)考核結(jié)果的對比分析
表3 籃球技術(shù)測試情況
如表3結(jié)果顯示來看,實驗組投籃和全場行進間上籃的技評成績均明顯高于對照組,且具有顯著性差異,說明對實驗班實施的賦權(quán)運動模式對于學(xué)生的籃球技術(shù)的提高具有良好的效果。
2.4 采用賦權(quán)運動模式教學(xué)對學(xué)生心理發(fā)展的影響
表4 學(xué)生心理健康水平的SCL-90量表各因子后測比較結(jié)果
如表4結(jié)果來看,經(jīng)過32學(xué)時的實驗干預(yù),實驗班學(xué)生心理健康水平與對照班具有顯著性意義(P<0.05),這說明實驗組學(xué)生在進行賦權(quán)運動模式教學(xué)后對學(xué)生的心理健康水平有一定程度的提高,尤其在 “強迫癥狀”、“人際敏感”、“抑郁”、焦慮”上效果明顯(P<0.01)。這主要是賦權(quán)運動模式是以學(xué)生為中心,在長時間的團隊小組中學(xué)生們相互合作、交流、溝通,產(chǎn)生了良性的互動,學(xué)會了尊重與關(guān)懷他人,培養(yǎng)了良好的個人與社會責(zé)任。在運動教育模式中融入個人與社會責(zé)任模式的各層級重要內(nèi)涵,有助于學(xué)生情意領(lǐng)域的發(fā)展,塑造了學(xué)生良好的品格與社會行為,從而提高了學(xué)生的心理健康水平。
3.1 賦權(quán)運動模式就是運動教育模式與個人與社會責(zé)任模式的整合性課程,透過運動教育模式模式以競賽為核心的運動賽季之旅,融入個人與社會責(zé)任教學(xué)后,能夠發(fā)展學(xué)生的運動素養(yǎng)和個人與社會責(zé)任行為。
3.2 教學(xué)實驗證明,高校體育專業(yè)術(shù)科課采用賦權(quán)運動模式在培養(yǎng)學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握基本的籃球技術(shù),提高心理健康水平等方面具有良好的作用,提高了體育專業(yè)實踐課程的教學(xué)效果。
3.3 善加利用賦權(quán)運動模式,在運動教育模式的結(jié)構(gòu)下,促進學(xué)生的個人與社會責(zé)任?,F(xiàn)在學(xué)生間缺乏關(guān)懷,尊重感沒落,自私無責(zé)任感,因此我們必須關(guān)注學(xué)生的品格教育。我們要為學(xué)生創(chuàng)造一個有利實踐的環(huán)境,創(chuàng)造給學(xué)生有表現(xiàn)并能提供討論的機會。賦權(quán)運動模式是把權(quán)力下放到學(xué)生為中心的團隊小組,為學(xué)生提供了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力和社會交往能力的機會。讓學(xué)生認識并了解責(zé)任層級,進一步在體育課中實踐,減少不必要的紛爭和違規(guī)行為發(fā)生,甚至內(nèi)化到生活中。
[1] 毛振明,賴天德.論體育教學(xué)和促進學(xué)生社會適應(yīng)的關(guān)系[J].中國學(xué)校體育,2005(4):54-56.
[2] 熊文,張健永.學(xué)校體育中德育教育的多維審視[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2006,30(5):80-84.
[3] 教育部.全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.
[4] 教育部.體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)解讀[M].武漢:湖北教育出版社,2002.
[5] Hellison D.Teaching responsibility through physical activity[M]. Champaign,IL, USA: Human Kinetics,2011.
[6] 高航,高嶸.運動教育模式實施策略研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010,18(6):60-63.