摘 要：“白話”是廣東話俗稱，也叫廣府話。許多外省人并不知道“白話”是指什么，因此大多數(shù)時(shí)候它被稱作“粵語(yǔ)”。然而從語(yǔ)言學(xué)的角度來說，廣東話不應(yīng)該叫“粵語(yǔ)”，它有個(gè)更準(zhǔn)確的名稱叫“粵方言”。二者的差別是由多方面原因造成的，在語(yǔ)言使用準(zhǔn)確方面，卻不該將二者混為一談。

關(guān)鍵詞：粵方言；語(yǔ)言演變；方言區(qū)

一、不叫“粵語(yǔ)”的原因

每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等等，這種上升到民族語(yǔ)層面上語(yǔ)言便擁有“語(yǔ)”的名稱。我們國(guó)家所使用的語(yǔ)言叫漢語(yǔ)，即漢民族的共同語(yǔ)，廣義上包括普通話和各種方言。方言又可分為社會(huì)方言和地域方言。

“廣東話”是漢語(yǔ)在廣東地區(qū)的分支，屬于地域方言。地域方言俗稱為“話”，“廣東話”就是這么來的。而“廣東話”實(shí)際上就是指粵方言，是漢語(yǔ)七大方言之一（其余的六大方言為：官話方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言和閩方言）。

粵方言是發(fā)源于北方的中原雅言而于秦漢時(shí)期傳播至兩廣地區(qū)與當(dāng)?shù)毓旁秸Z(yǔ)相融合產(chǎn)生的一種語(yǔ)言，較多地保留了古漢語(yǔ)的特征，無論是語(yǔ)音、詞匯還是語(yǔ)法都有自身的特色，與其他方言存在較大的差異。講普通話的人很難聽得懂粵方言，粵方言有九聲六調(diào)，講普通話的人很難發(fā)出某些音；粵方言里的一些字詞也是普通話里頭沒有的，如“乜、乸、嘢、嗰、咩也”等；粵方言還保留著古代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)前置等語(yǔ)法，習(xí)慣說“吃多點(diǎn)”、“高過頭”，會(huì)把“公雞”叫做“雞公”。盡管存在種種差異，廣東話終究不能脫離漢語(yǔ)自成一家。

我國(guó)的七大方言是同根同源的，均屬漢藏語(yǔ)系的漢語(yǔ)族。確定是方言還是語(yǔ)言，不能依靠語(yǔ)言本身的差異，還要看使用語(yǔ)言地域分支的人是不是屬于同一個(gè)民族、是否長(zhǎng)期處于同一個(gè)國(guó)家共同體之中、是否有共同的文字和書面語(yǔ)、是否具有語(yǔ)言認(rèn)同，而這些詢問對(duì)于廣東話來說答案都是肯定的。

廣東是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，廣東人都是華夏民族的子孫，千百年來從未從神州大地上分離出去，與我國(guó)其他地區(qū)有著共同的文化和歷史淵源。只是由于我國(guó)地域遼闊、歷史悠久，不同的方言在全國(guó)各地各自發(fā)展開了，各地區(qū)的人不一定能夠通話，但彼此文字共通，對(duì)于漢語(yǔ)的認(rèn)同感是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。因此，盡管漢語(yǔ)的各個(gè)方言分歧大，仍屬于一種語(yǔ)言的不同方言。

如果把“粵方言”叫做“粵語(yǔ)”，無異于將其放在與“漢語(yǔ)”、“英語(yǔ)”、“西班牙語(yǔ)”等語(yǔ)言的同等位置上，成為一個(gè)民族的共同語(yǔ)，顯然是不符合事實(shí)的。若真要承認(rèn)“粵語(yǔ)”的合法化，無異于把廣東省從中國(guó)分割出去，把講廣東話的人排擠出漢民族，這不就成了鬧分裂了嗎？

二、被叫“粵語(yǔ)”的原因

既然不應(yīng)該叫“粵語(yǔ)”，為什么卻人人都這么說，反而鮮有人稱其為“粵方言”，造成這種情況的原因有三個(gè)。

1.語(yǔ)言演變的漸變性。

語(yǔ)言是在交流中自然形成和發(fā)展的，不是人為能夠規(guī)定的。人與人交流時(shí)有省力的要求，偏向于將詞語(yǔ)盡量簡(jiǎn)單化，兩個(gè)字的“粵語(yǔ)”比三個(gè)字的“粵方言”簡(jiǎn)潔明了，大家都聽得懂，都知道“粵語(yǔ)”指的是什么，已經(jīng)達(dá)到交流的目的了。既然人人都聽得懂，從使用角度看來，就不能說這種說法是錯(cuò)誤，因此大家都說字?jǐn)?shù)較少、說起來更順口的那個(gè)詞了?！盎浾Z(yǔ)”就這樣流行開來，使用甚至比“粵方言”更為頻繁。

2.語(yǔ)言約定俗成的本質(zhì)屬性。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是每個(gè)詞語(yǔ)都是準(zhǔn)確無誤的，有人提出一個(gè)說法，在使用中流行，得到大家的認(rèn)可，便會(huì)定型下來。如 “熊貓”本應(yīng)該是“貓熊”，但被錯(cuò)傳為“熊貓”后也叫習(xí)慣了，一直以訛傳訛地叫下去也不好改過來。如受臺(tái)灣叫“國(guó)語(yǔ)”的影響，許多人習(xí)慣把 “普通話”叫做“國(guó)語(yǔ)”，這是不對(duì)的，國(guó)語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家公民使用的語(yǔ)言形式，不僅有普通話，但叫習(xí)慣了以后便很難改過來，仍把用普通話唱的歌叫做國(guó)語(yǔ)歌，仍把語(yǔ)言為普通話的電影叫國(guó)語(yǔ)片。在日常交流中，很少有人會(huì)思考詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性，沒有哪個(gè)語(yǔ)言學(xué)家去向大家普及“粵方言”與“粵語(yǔ)”的區(qū)別，也沒有哪條法律規(guī)定一定要叫“粵語(yǔ)”。“粵語(yǔ)”這說法流行起來的時(shí)，甚至不知現(xiàn)代漢語(yǔ)有沒有發(fā)展起來?！盎浄窖浴备瘛盎浾Z(yǔ)”的學(xué)術(shù)名稱，較少在日常生活中出現(xiàn)，像許多專有名詞一樣只活躍在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

3.粵方言地位的影響。

粵方言不止在兩廣地區(qū)使用，還是香港和澳門的官方語(yǔ)言，在海外華人社區(qū)也廣泛使用，全球有約1.2億的人在使用粵方言?；浄窖耘c漢語(yǔ)其他方言相比，有多方力量拔高其地位：改革開放后廣東省經(jīng)濟(jì)騰飛成為全國(guó)富省，吸引大波外來人口融入到其文化當(dāng)中；香港澳門以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化影響力傳播著粵方言；在海外，由于移民有相當(dāng)比例來自粵語(yǔ)區(qū)，亦使粵語(yǔ)成為大多數(shù)海外華人社區(qū)的最流行語(yǔ)言，甚至超越普通話成為中國(guó)話的代表。若按語(yǔ)言系屬的分類，語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)言、方言的地位是逐級(jí)遞減的，將廣東話定義為一門方言顯得降低了地位，這是粵方言區(qū)的人所不甘心的，他們認(rèn)為以廣東話的影響足以被稱作一門語(yǔ)言。不僅是粵方言區(qū)的人，吳方言區(qū)的人也更喜歡稱母語(yǔ)為“吳儂軟語(yǔ)”，這是地區(qū)自豪感的一種體現(xiàn)。

雖說只要交談雙方都能聽懂，語(yǔ)言的目的就達(dá)到了，但“粵語(yǔ)”跟“粵方言”屬于概念上的不同，其含義也有很大差別。既然能夠區(qū)分二者的差異，在使用過程中就應(yīng)該有這種意識(shí)，莫把“語(yǔ)言”跟“方言”混為一談。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉蜚聲，徐通鏘[M].語(yǔ)言學(xué)綱要（修訂版）.北京：北京大學(xué)出版，2010年第四版.

作者簡(jiǎn)介：

張琪，女，漢，1996.6.30，單位：華南師范大學(xué)，籍貫：廣東省清遠(yuǎn)市，510006，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)師范.