郭晉

摘要：當代西部題材瓷畫在風格、空間、材料等審美表現(xiàn)上獨樹一幟，對于拓展傳統(tǒng)美學表達、象征時代審美精神等方面具有重要的審美意義。

關鍵詞：當代西部題材瓷畫 審美內(nèi)容與審美表現(xiàn) 審美意義

西部題材在中國繪畫藝術中一直處于薄弱地位，于中國瓷畫中也不例外。盡管自古以來，西部題材即作為中國瓷畫的表現(xiàn)內(nèi)容之一，但仍然是受到長期忽視的類型，在學術研究領域中，也很少將西部題材納入到研究視野之內(nèi)。在改革開放日益深入的今天，瓷畫藝術創(chuàng)作已經(jīng)進入到多元化的自由創(chuàng)作時代，早已突破了含蓄內(nèi)斂的東部審美氣質(zhì)而具有了更廣闊的審美視野，西部題材瓷畫即在某種程度上代表了中國當代瓷畫審美的現(xiàn)代化發(fā)展方向，因此，正視西部題材瓷畫并對其審美進行深入研究與探索具有非常積極而重要的意義。

一、西部題材瓷畫歷史演變進程略述

西部題材瓷畫指的是以西部或西部相關的事物為表現(xiàn)題材的瓷畫。最早的西部題材瓷畫可以追溯至唐代，在唐代長沙窯中，西部題材紋樣是一種較常見的裝飾紋樣，其大多為表現(xiàn)西域植物及胡人形象的紋飾。至元代時，青花瓷中亦見有西部題材表現(xiàn)，如元青花人物故事圖大罐《昭君出塞》即表現(xiàn)的是西部歷史典故。明代、永樂時期的青花人物瓷畫亦見有極少量西部人物形象的描繪，不過自明代中期以后，西部題材在瓷畫中再難覓蹤跡。

新中國成立后，在民族大團結(jié)的時代大背景下，出現(xiàn)了以表現(xiàn)少數(shù)民族風情為主的西部題材瓷畫。上世紀80年代初，隨著中國迎來改革開放的新時期，西部文化開始受到關注并大量表現(xiàn)于當代藝術創(chuàng)作當中，西部題材在中國畫中開始興盛起來，而與此同時，西部題材瓷畫也蓬勃興起。在新時期興起的西部題材瓷畫既源于傳統(tǒng)，又與現(xiàn)代西部畫熱潮緊密相關，體現(xiàn)出當代瓷畫家在新的歷史時期的新的審美追求與理念，是在這種新的理念下所進行的藝術與工藝技法開拓變革的結(jié)果。

二、當代西部題材瓷畫審美內(nèi)容與表現(xiàn)

受多元文化的影響，當代西部題材瓷畫審美內(nèi)容豐富多樣，而交通的日益便利使得瓷畫家能夠輕松地前往西部地區(qū)寫生采風，從而使創(chuàng)作內(nèi)容更為鮮活與生動并富有情感。西部題材瓷畫所包含的內(nèi)容繁多，筆者依據(jù)中國畫傳統(tǒng)分類，大致將西部題材瓷畫劃分為西部題材山水瓷畫、西部題材人物瓷畫和西部題材花鳥瓷畫三大類型。這三大類型可以基本涵蓋西部題材瓷畫的所有審美內(nèi)容。

西部題材山水瓷畫或可稱西部風景瓷畫，其以宏觀的構(gòu)圖來整體描繪西部景色，由壯闊的高山、沙漠、森林以及民居等各種要素組成，共同構(gòu)成一幅壯觀的西部畫面，主要從宏觀視角展現(xiàn)西部的自然審美形態(tài)；西部題材人物瓷畫以表現(xiàn)西部少數(shù)民族的生活、生產(chǎn)場景為主體，主要展現(xiàn)西部的人文審美形態(tài)；西部題材花鳥瓷畫以表現(xiàn)西部動植物為主，以西部風光作為背景，描繪西部生活的各種動植物，如駱駝、牦牛等家畜以及藏羚羊等野生動物，胡楊等各種西部植物，是以微觀的視角展現(xiàn)西部的自然審美形態(tài)。

從西部題材瓷畫的審美表現(xiàn)的風格表達上來看，當代西部題材瓷畫大致可分為簡約風格和工細風格兩大類型，簡約風格的西部題材瓷畫以具有寫意化的筆法進行描繪，對西部元素進行提煉與概括，具有強烈的意象性效果，以營造類同于中國水墨畫的悠遠意境為主，表達傳統(tǒng)的審美意境。而工細風格的西部題材瓷畫則是以較為寫實的筆法描繪物象，具有真實客觀的審美感受，借鑒了大量的西方寫實油畫技法。

從西部題材瓷畫審美表現(xiàn)的空間表達來看，當代西部題材瓷畫大多注重空間的深度表達，以三維空間的方式立體化呈現(xiàn)西部的壯美，引入西方油畫的空間表現(xiàn)手法，如焦點透視和明暗光影處理手法等，有的則利用釉彩的自然暈染與融合來豐富空間的表現(xiàn)，也有的西部題材瓷畫則關注于裝飾性表現(xiàn)，以平面構(gòu)成的方式來布局畫面，既具鮮明的現(xiàn)代審美感，又有一定的民間審美氣息。

從西部題材瓷畫審美表現(xiàn)的材料運用來看，當代西部題材瓷畫大都以釉上彩表現(xiàn)為主，以易于操作和色彩明快豐富的新彩為主，但在粉彩、古彩的創(chuàng)新潮流中，西部題材瓷畫也日漸興起，以釉下五彩和青花來表現(xiàn)的西部題材瓷畫亦愈來愈多見，審美趣味各不相同，而近年來采用高溫顏色釉對西部進行表現(xiàn)者逐漸成為一種潮流，以特有的高溫顏色釉語言彰顯出西部題材瓷畫的本體語言。

三、當代西部題材瓷畫審美意義

盡管西部題材瓷畫具有漫長的發(fā)展史，但其真正興起為引人關注的瓷畫類型還是近些年的事情，它不僅僅體現(xiàn)了當代瓷畫藝術家對西部文化精神的追求，透過西部物象我們還可以看到西部題材瓷畫創(chuàng)作者深層的審美追求與探索，體現(xiàn)出突破傳統(tǒng)的開拓精神，具有重要而積極的審美意義。

當代西部題材瓷畫不同于傳統(tǒng)瓷畫審美追求，給人以與傳統(tǒng)審美迥異的感受，帶來令人耳目一新的強烈視覺沖擊，其所包含的西部審美特質(zhì)是過去瓷畫藝術中所缺少的，與表現(xiàn)東部題材的瓷畫藝術所包含的審美特質(zhì)大不相同。當然，這并非說西部題材瓷畫無法表達傳統(tǒng)審美觀，相反，其完全具備表達傳統(tǒng)美學精髓的能力，只是在審美視角與表現(xiàn)上與傳統(tǒng)東部題材瓷畫藝術有所差異。當代西部題材瓷畫能夠通過對西部環(huán)境的渲染與升華襯托出具有文人氣息的悠遠意境，表達出寧靜淡泊的情懷，也能夠以裝飾性審美表現(xiàn)和少數(shù)民族生活來體現(xiàn)民間審美，傳統(tǒng)的“天人合一”美學思想在當代西部題材瓷畫作品中也可以得到充分體現(xiàn)。因此，當代西部題材瓷畫并非因表現(xiàn)西部而脫離了傳統(tǒng)美學，相反，傳統(tǒng)審美仍是當代西部題材瓷畫最重要的審美追求之一，只不過是以一種新的形式來詮釋傳統(tǒng)美學，從某種程度上來說是傳統(tǒng)美學表達的延伸與拓寬。

中國傳統(tǒng)瓷畫具有內(nèi)斂含蓄的審美氣質(zhì)，這是與其封建文化屬性所密不可分的。而在改革開放以后，中國民族精神除了保持其固有的儒家文化內(nèi)斂特質(zhì)以外，更需要的是寬廣博大的胸懷和團結(jié)奮進的拼搏精神，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興，時代需要新的審美精神來表現(xiàn)我們這個偉大的時代，而當代西部題材瓷畫的蓬勃興起、應運而生，恰好契合時代的精神需要。當代西部題材瓷畫創(chuàng)作者通過作品歌頌和贊美大海的博大浩瀚、寬廣無私、昂揚奮進、拼搏奉獻的精神品質(zhì)，借以激勵全國人民團結(jié)一心，凝聚成推進現(xiàn)代化建設和民族復興的巨大力量，因而，其所蘊含的審美精神與時代脈搏共同跳動，代表著我們時代精神的主旋律，在這個意義上，當代西部題材瓷畫可以說是我國新時期新的民族精神的象征。

當代西部題材瓷畫不僅突破了傳統(tǒng)瓷畫審美意義的局限性和狹隘性，走向多元化全面發(fā)展的舞臺，更以一種新的審美方式挖掘傳統(tǒng)審美文化，并緊跟時代審美精神前進方向，而在未來，隨著西部題材瓷畫的進一步發(fā)展，其審美意義與價值還將進一步凸顯。

四、結(jié)語

就目前發(fā)展狀況而言，西部題材瓷畫仍是一個新興領域，其在以東部題材占據(jù)絕對主導的瓷畫藝術中，以西部審美特征而在當代瓷畫藝術中獨樹一幟。受傳統(tǒng)觀念的影響，在陶瓷藝術理論界還少有對西部題材瓷畫進行界定研究，這種邊緣化的生存狀態(tài)顯然不利于西部題材瓷畫的繼續(xù)成長與完善，當然，筆者相信，當代西部題材瓷畫與傳統(tǒng)審美的血脈相連、與時代精神的共同呼吸，其重要意義終將為陶瓷藝術界所認知，也終將會被全面納入研究視野中而在今后的發(fā)展中大放異彩。