□ 劉洋 陳麗梅

國(guó)際社會(huì)對(duì)“一帶一路”倡議的廣泛關(guān)注，使其成為當(dāng)下流行的話語(yǔ)之一。國(guó)內(nèi)外媒體分別從不同角度對(duì)“一帶一路”進(jìn)行了廣泛的解讀。當(dāng)前的國(guó)際政治一定程度上是一種“話語(yǔ)權(quán)政治”，因此，“一帶一路”作為一個(gè)影響世界的重大倡議，恰當(dāng)?shù)妮浾撛捳Z(yǔ)闡釋是其得以傳播和實(shí)踐的關(guān)鍵。大眾傳媒通過(guò)一定的內(nèi)容選擇和話語(yǔ)方式建構(gòu)的媒介框架、塑造與傳播的形象，是受眾解讀最直接的渠道之一。

一、國(guó)家形象與紀(jì)錄片的框架建構(gòu)主義

國(guó)家形象與媒介形象不能劃等號(hào)，國(guó)家形象與現(xiàn)代意義上的國(guó)家應(yīng)具備四個(gè)要素定居的人民、確定的領(lǐng)土、政府和主權(quán)①一樣，是客觀存在的。但媒介形象是目前來(lái)說(shuō)，國(guó)家形象建構(gòu)最重要的環(huán)節(jié)之一。中國(guó)的發(fā)展世界矚目，從落后挨打的中國(guó)到如今綜合國(guó)力日漸強(qiáng)大的中國(guó)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是軍事等方面，都可能陷入國(guó)際話語(yǔ)困境。從前，我們“挨打”，“挨餓”，如今，“挨打”和“挨餓”已成為歷史，但“挨罵”卻是中國(guó)在國(guó)際上面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，西方主流輿論往往因?yàn)椴幻髡嫦嗷蚴浅鲇谧陨砝婵紤]對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略有意誤解。例如，中非合作被鼓吹為中國(guó)對(duì)非的“新殖民主義”；2014年在北京舉辦亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議時(shí)，西方有學(xué)者將其與“萬(wàn)邦來(lái)朝”相提并論。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這是對(duì)“中國(guó)威脅論”的變相表述。

框架是個(gè)人組織事件的心理原則與主觀過(guò)程②，文本背后蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)及話語(yǔ)結(jié)構(gòu)通?？梢杂每蚣芾碚搧?lái)解釋。作為紀(jì)實(shí)性信息集合的紀(jì)錄片，從節(jié)目的制作、傳播、反饋的過(guò)程中，不同信息傳播的情境、頻次，無(wú)一不體現(xiàn)出框架理論的存在?？蚣苣軌蚪M織敘事、賦予意義。傳播者、文本、受眾和文化是框架的四個(gè)基本要素。③其中，作為框架的提供者，在事件框架建構(gòu)過(guò)程中，傳播者起到引領(lǐng)作用，畫(huà)面的拍攝、加工處理、素材合成導(dǎo)出等，框架理論都貫穿始終。

二、紀(jì)錄片《一帶一路》的文本分析

《一帶一路》于2016年9月5日在央視綜合頻道播出，是中宣部、國(guó)務(wù)院新聞辦“紀(jì)錄中國(guó)”傳播工程重點(diǎn)立項(xiàng)項(xiàng)目。全片共分為《共同命運(yùn)》《互通之路》《光明紐帶》《財(cái)富通途》《金融互聯(lián)》《筑夢(mèng)絲路》六集。節(jié)目組跨越亞、非、歐、美四大洲，共計(jì)20萬(wàn)公里，對(duì)“一帶一路”沿線的30多個(gè)國(guó)家及國(guó)內(nèi)20多個(gè)省市的建設(shè)工作進(jìn)行調(diào)研與拍攝，記錄了國(guó)內(nèi)外60多個(gè)普通人物與“一帶一路”的生動(dòng)故事。④

筆者對(duì)《一帶一路》紀(jì)錄片進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，視頻總時(shí)長(zhǎng)為324分鐘，其中包含時(shí)長(zhǎng)約246分鐘的84個(gè)故事，故事中可識(shí)別的（包括聲畫(huà)兩方面）中外參與者168個(gè)，包括學(xué)者、平民、政府官員、古人和其他。

（一）話語(yǔ)分析：媒介框架建構(gòu)

1.文本主題分析

在六集紀(jì)錄片中，有關(guān)“一帶一路”的報(bào)道內(nèi)容大致可以分為五類(lèi)，即歷史介紹、領(lǐng)導(dǎo)人政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)態(tài)、國(guó)際社會(huì)公共活動(dòng)、文化建設(shè)動(dòng)態(tài)。筆者由此進(jìn)行了分類(lèi)，因樣本本身內(nèi)容重疊，故實(shí)際分析數(shù)據(jù)大于樣本總數(shù)。（見(jiàn)表1）。

表1 文本主題分類(lèi)

由表1可見(jiàn)，歷史介紹和領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人的政治活動(dòng)占據(jù)了紀(jì)錄片中的較大篇幅，這正是國(guó)家對(duì)于“一帶一路”的重視態(tài)度和政策核心價(jià)值的體現(xiàn)，這表明：“一帶一路”以紀(jì)錄片為載體，向世界呈現(xiàn)中國(guó)與沿線各國(guó)的友誼由來(lái)已久與期望與沿線國(guó)家乃至世界互聯(lián)互通和合作共贏的態(tài)度。此外，國(guó)際社會(huì)公共活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)態(tài)也有很大一部分，這是“一帶一路”建設(shè)成果的集中體現(xiàn)。通過(guò)鏡頭語(yǔ)言的生產(chǎn)組織和傳播，凸顯了“一帶一路”政策的優(yōu)越性，從而構(gòu)建了一個(gè)期待世界和平發(fā)展、“互聯(lián)互通，合作共贏”的中國(guó)形象。

2.文本詞匯分析

在紀(jì)錄片《一帶一路》的話語(yǔ)呈現(xiàn)上，運(yùn)用的政治和經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)相對(duì)較少，語(yǔ)言多呈現(xiàn)出口語(yǔ)化的生動(dòng)、開(kāi)放風(fēng)格，便于受眾理解和接受，如使用“穿越”“鉚足勁”等口語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)以及放低鏡頭，對(duì)沿線國(guó)家百姓生活狀態(tài)的鏡頭描述等。此外，紀(jì)錄片中的很多地方都使用了共同努力、共同發(fā)展、合作共贏式的語(yǔ)言，如：“合作”“共建”“互通”分別使用了788次、197次、150次，這些明顯帶有傾向性的詞語(yǔ)，呼應(yīng)了“和平發(fā)展、合作共贏”的國(guó)家形象訴求。

3.文本修辭分析

亞里士多德認(rèn)為，演說(shuō)者不僅要考慮如何使用語(yǔ)言證明其論點(diǎn)，還必須使聽(tīng)眾認(rèn)為他是在用某種態(tài)度對(duì)待他們。⑤研究樣本發(fā)現(xiàn)，排比、對(duì)偶、比喻等修辭手法的運(yùn)用較多（見(jiàn)表2），由此形成了既嚴(yán)肅又不失活潑的講述方式，使國(guó)家形象傳播避免陷入單向灌輸困境。

表2 文本修辭分析

（二）敘事分析：故事框架建構(gòu)

實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通和共同發(fā)展是“一帶一路”建設(shè)的最終目標(biāo)，根據(jù)每集紀(jì)錄片的不同內(nèi)容，筆者歸納出4個(gè)典型的故事框架：通過(guò)相關(guān)政策、國(guó)際形勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)人講話介紹構(gòu)建的“政策溝通”框架；通過(guò)介紹基礎(chǔ)、節(jié)能環(huán)保等建構(gòu)的“設(shè)施互通”框架；通過(guò)介紹跨國(guó)企業(yè)、技術(shù)產(chǎn)業(yè)等故事建構(gòu)的“貿(mào)易互通”框架；通過(guò)介紹古代絲綢之路、不同民族國(guó)家文化和跨文化交流活動(dòng)建構(gòu)的“文化互通”框架。

1.政策溝通框架建構(gòu)的“和平中國(guó)”形象

“和平”“發(fā)展”是當(dāng)今世界兩大主題，關(guān)于“和平”，一般政府和人民兩種“聲音”具有很大的發(fā)言權(quán)，只有政府真正表達(dá)和平愿望，踐行和平行動(dòng)，人民真切感受到自己生活在一個(gè)和平的環(huán)境中才是真正的和平。CCTV選擇政策溝通框架參與者身份的人數(shù)，以政府人員和平民為主，其中政府官員共有66人，占人物樣本的39%，平民44人，占人物樣本的26%，同時(shí)，出鏡中國(guó)政府高級(jí)政要有44人，占樣本總數(shù)的26%，且多采用直接采訪，問(wèn)題的設(shè)置也簡(jiǎn)單明了，深刻表達(dá)了中國(guó)渴望和平的愿望，踐行和平行動(dòng)決心。

2.設(shè)施聯(lián)通框架建構(gòu)的“共贏中國(guó)”形象

“一帶一路”提倡“非一國(guó)獨(dú)奏，而沿線國(guó)家的合唱”“互聯(lián)互通，合作共贏”。CCTV將“共贏”放入設(shè)施聯(lián)通框架中，充分兼顧了國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩方面的戰(zhàn)略需求。紀(jì)錄片《一帶一路》建構(gòu)的設(shè)施聯(lián)通框架中，中外企業(yè)和人民是共贏雙方，在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，中外企業(yè)和沿線國(guó)家人民都獲得了一定的利益，如西安文化通過(guò)“一帶一路”得以傳播和發(fā)揚(yáng)光大?？蚣苤袕?qiáng)調(diào)企業(yè)和平民，這樣能使“共贏”的國(guó)家形象具體化。

3.貿(mào)易互通框架建構(gòu)的“創(chuàng)新中國(guó)”形象

CCTV的貿(mào)易互通框架是其構(gòu)建的四大框架的主導(dǎo)，這些框架中都有最具經(jīng)濟(jì)代表性的中國(guó)企業(yè)出現(xiàn)，紀(jì)錄片用中國(guó)企業(yè)來(lái)解說(shuō)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，創(chuàng)新的技術(shù)、人才、管理，凸顯自由經(jīng)濟(jì)的大國(guó)的形象訴求。片中選擇在國(guó)際舞臺(tái)上做出特別貢獻(xiàn)的中國(guó)企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)自由的具體形象，是創(chuàng)新中國(guó)的重要表現(xiàn)方式。例如，中國(guó)交建集團(tuán)在沿線國(guó)家修建了約10320km公路，以及2080km的鐵路等。

4.文化互通框架建構(gòu)的“包容中國(guó)”形象

絲綢之路從古至今都是中西方經(jīng)濟(jì)文化溝通的紐帶，是沿線人民共同的文化記憶，具有強(qiáng)烈的情感共鳴。基于文化相通的理論框架，CCTV集多方視角全面闡述沿線各國(guó)文化的共通性，包括政府、百姓、學(xué)者等。紀(jì)錄片中大量描寫(xiě)了外國(guó)古人和百姓生活畫(huà)面，體現(xiàn)了絲綢之路精神的傳承，另外，畫(huà)面中呈現(xiàn)的外國(guó)宗教遺跡在中國(guó)的保留，也彰顯了中國(guó)對(duì)外來(lái)文化的兼容。

三、作為建構(gòu)國(guó)家形象手段的紀(jì)錄片

絲綢之路本身是一個(gè)“文化符號(hào)”，媒體作為發(fā)聲器，作為世界了解中國(guó)的窗口，關(guān)鍵是要傳播好這一特色“文化符號(hào)”。充分利用好這一文化符號(hào)的外延意義，將歷史和現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通，對(duì)“一帶一路”進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎?，建?gòu)好絲綢之路故事框架，生產(chǎn)傳播好民族特色文化和國(guó)際話語(yǔ)，避免抽象和負(fù)面解讀，發(fā)揮正能量，塑造和傳播好國(guó)家形象。

（一）整合傳播

舒爾茨認(rèn)為，整合營(yíng)銷(xiāo)傳播是一種看待事物整體的新方式，發(fā)揮不同傳播工具的優(yōu)勢(shì)，從而降低企業(yè)銷(xiāo)宣傳的成本，以形成促銷(xiāo)高潮。⑥從國(guó)家形象傳播層面上來(lái)說(shuō)，舒爾茨為我們看待話語(yǔ)傳播提供了新的視角，如果把“一帶一路”倡議視為中國(guó)推出的重要品牌，根據(jù)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論，就需要在各種層面綜合闡述和豐富其內(nèi)在涵義，從而建構(gòu)出一個(gè)“和平、合作、共贏”的中國(guó)形象框架。一是國(guó)家層面的整合。就“一帶一路”的闡釋而言，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪中發(fā)表的言論、接受外媒采訪等，往往最具權(quán)威性。媒體在同時(shí)要做好配套話語(yǔ)生產(chǎn)傳播，保證在政策溝通框架下對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)到位。二是地方層面的整合。從中國(guó)自身發(fā)展來(lái)說(shuō)，“一帶一路”途徑多個(gè)省份，可以直接帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，將“一帶一路”與地方的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)相結(jié)合尤為必要，塑造好本地的形象，傳播好本民族的文化。如陜西是“一帶一路”在國(guó)內(nèi)的關(guān)鍵地帶，其所占據(jù)的地位相當(dāng)重要，相關(guān)各省必須團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，避免各自為政，影響大局。

（二）利益平衡

“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”是自由制度主義在闡述國(guó)際關(guān)系時(shí)的一個(gè)重要概念。這種相互依賴分為消極和積極兩種，消極偏向于非建設(shè)性、否定性，如美蘇冷戰(zhàn)；積極側(cè)重于建設(shè)性、肯定性，如全球共同面對(duì)金融危機(jī)。⑦要實(shí)現(xiàn)自身的話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)就要在合作中盡可能平衡共同利益。

“一帶一路”是建立在各國(guó)共同利益發(fā)現(xiàn)和平衡的基礎(chǔ)上。亞歐大陸腹地上的國(guó)家遠(yuǎn)離海洋，公路、鐵路就成為與外界溝通的主要通道。沿線國(guó)家的利益訴求是提高自身發(fā)展水平、加強(qiáng)區(qū)域合作，這與中國(guó)資本輸出和市場(chǎng)開(kāi)拓需求相契合。各方的目標(biāo)是都是自身利益最大化，多國(guó)利益博弈過(guò)程復(fù)雜，在相互博弈過(guò)程中，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，自然能夠把控各種細(xì)節(jié)和總體進(jìn)程。為了實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議下多方共贏的局面，要設(shè)法平衡好各方關(guān)系，用好已經(jīng)掌握在手中的話語(yǔ)權(quán)。如在經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益關(guān)系方面，對(duì)于國(guó)際公共設(shè)施的建設(shè)，媒體要及時(shí)報(bào)道，讓當(dāng)?shù)匕傩照嬲惺艿健耙粠б宦贰睅?lái)的紅利。

（三）放低鏡頭

馬克思認(rèn)為，交往是一切實(shí)踐活動(dòng)得以進(jìn)行的前提和條件。⑧哈貝馬斯在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為，公眾領(lǐng)域的大眾參與，能構(gòu)成“文化、社會(huì)以及個(gè)性結(jié)構(gòu)形成與再生的媒介”。⑨交往是話語(yǔ)存在的前提，在國(guó)際上越是交往充分的國(guó)家，越可能形成強(qiáng)大的話語(yǔ)力量。如果將“一帶一路”比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡(luò)。⑩

互聯(lián)互通和共同發(fā)展最終要落實(shí)在人員和信息的交往上。這種交流的最有效所在當(dāng)然是民間層面，“一帶一路”戰(zhàn)略必須要充分挖掘歷史上的“絲路故事”和“絲路人物”真正架起不同國(guó)家人民之間的“心靈之橋”，讓他們感受一個(gè)深受關(guān)愛(ài)的氛圍。如“一千零一夜”的故事，用現(xiàn)代手法將傳統(tǒng)友誼人物重新演繹，能更好地傳承歷史精神。著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，?才能與沿線及周邊國(guó)家形成緊密的“命運(yùn)共同體”。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的崛起已成為世界共識(shí)，紀(jì)錄片因其紀(jì)實(shí)性和框架可塑性，符合中國(guó)塑造正面國(guó)家形象的訴求。故事是紀(jì)錄片意義的重要表達(dá)方式，故事的參與者的身份和材料的整合結(jié)果具有“暗示”作用?！耙粠б宦贰背h提倡“中國(guó)故事，世界表達(dá)”。通過(guò)整合傳播，協(xié)調(diào)利益和放低鏡頭的方式，傳遞“和平，合作，共贏”的中國(guó)發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民共同的美好愿望，是中國(guó)紀(jì)錄片對(duì)外傳播的重要使命。

注釋：

①?gòu)堌箯?qiáng).國(guó)家形象芻議[J].現(xiàn)代傳播,2002（2）:30.

②藏國(guó)仁.新聞媒體與消息來(lái)源媒介框架與真實(shí)建構(gòu)之論述[M].臺(tái)北:三民書(shū)局,1992:37.

③潘忠黨.架構(gòu)分析，一個(gè)急需理論澄清的領(lǐng)域[J].傳播與社會(huì)學(xué)刊（香港）,2016（1）:21.

④大型紀(jì)錄片《一帶一路》在央視開(kāi)播[EB/OL].http://www.cctv.cn/2016/09/05/ARTIp-I1WmImwT3VSoDvU7Rye160905.shtml,2016-09-05

⑤[古希臘]亞里士多德.修辭學(xué)[M].羅念生 譯.上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2006:91.

⑥[美]舒爾茨·唐列巴姆.整合營(yíng)銷(xiāo)傳播[M].何西軍,黃鸝等 譯.北京:清華大學(xué)出版社,2005（5）:113.

⑦羅伯特·基歐漢,約瑟夫·奈.權(quán)力與相互依賴[M].林茂輝等譯.北京:中國(guó)人民公安大學(xué)出版社,1992:44.

⑧馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京:人民出版社,1995:67.

⑨哈貝馬斯.后形而上學(xué)思想[M].曹衛(wèi)東,付德根 譯.南京:譯林出版社,2001:72.

⑩習(xí)近平在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對(duì)話會(huì)上的講話[EB/OL].http://politics.people.com.cn/n/2014/1109/c1024 -25997257.html,2014-11-08.

?習(xí)近平.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào),2013-08-21.