設(shè)一個(gè)

情節(jié)突轉(zhuǎn)法是指記敘事件時(shí)，順著一個(gè)方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個(gè)發(fā)展方向并將其層層推向高潮，直到達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)置另一種結(jié)局，掀起波瀾。用此方法構(gòu)思情節(jié)，能夠營造奇峰突起、江河陡轉(zhuǎn)之勢。如小說《項(xiàng)鏈》《最后一片葉子》就使用了這一敘事方法。有不少考生在寫記敘文時(shí)，常用突轉(zhuǎn)法，但常常用得不成功，主要是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)”得不自然，難以令人信服。使用這種方法時(shí)，考生在“轉(zhuǎn)”之前要設(shè)好伏筆，作好鋪墊。

設(shè)一點(diǎn)

“懸念”就是提出懸而未決的矛盾，從而引發(fā)讀者的好奇心。這種方法是用若干似離題、實(shí)則切題的材料在一開始制造懸念，吊人胃口。好的懸念，不僅可以吸引讀者的目光，而且能有效地推動情節(jié)的發(fā)展。運(yùn)用這一方法時(shí)，考生應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是設(shè)置懸念要巧妙，以引起讀者的閱讀期待。二是對懸念要加以必要的強(qiáng)化，以激發(fā)讀者的閱讀興趣。三是消釋懸念要巧妙，以收到出乎意料的效果。

用一點(diǎn)

對比可使人辨真?zhèn)危魇欠?，識好壞，促使人冷靜地思考，作出正確的判斷。要想全面地反映事物，就要涉及事物的兩面，并讓它們形成鮮明的對照，讓人在對照中比較，以便全面認(rèn)識事物或分清是非、善惡、美丑。另外，考生在敘寫中心事件、刻畫主要人物時(shí)，可以使用襯托的寫作手法。

用一點(diǎn)

抑揚(yáng)手法，有欲揚(yáng)先抑法和欲抑先揚(yáng)法兩種。運(yùn)用抑揚(yáng)手法，可以使敘事波瀾起伏，避免行文平庸呆板，單調(diào)乏味。運(yùn)用抑揚(yáng)手法比較典型的是楊朔的《荔枝蜜》?？忌谶\(yùn)用這一手法時(shí)，要注意所揚(yáng)之人、事，所抑之人、事的分寸，不要走向極端，否則會在抑、揚(yáng)轉(zhuǎn)換時(shí)顯得生硬。

示例

諸葛亮搖著鵝毛扇輕拍了一下僮仆的頭，“何事令你如此愁眉不展？”

僮仆立即跪下來望著諸葛亮回答：“呃……小子想請求先生為小子占卜一下未來?！?/p>

諸葛亮只回答了一句：“不用！”

“為何？”僮仆焦急地問道。

諸葛亮望著僮仆，問道：“我很好奇你是從哪聽來‘占卜一詞的，從西域人那兒聽來的？你又是從何得知我會占卜的？謠言！”

僮仆知諸葛亮微怒了，低頭回答：“‘占卜一詞確實(shí)是從西域人那兒聽來的，可先生您會占卜這事，我想這應(yīng)該不是謠言?！?/p>

“哦……你怎么知道這不是謠言呢？你看過我占卜？”

“嗯！在之前的赤壁之戰(zhàn)中，先生您不是占卜過嗎？當(dāng)世人都料定周瑜大將軍會敗給曹操時(shí)，是先生您占了卜，知道東風(fēng)何時(shí)會來，才幫助周瑜大將軍贏得勝利的??！世人都說您比西域的占卜師還要神奇?！?/p>

“就算我真的會占卜，幫你卜了一卦。若是你的未來有大禍，現(xiàn)在的你又能怎樣？做好應(yīng)急措施，防患于未然？那禍?zhǔn)卤夭粫l(fā)生。又假若你的未來大業(yè)可成呢？你能保證你提前知道了，現(xiàn)在不會松懈嗎？松懈之人又如何會成大事！”諸葛亮嘆了一口氣。

僮仆又大膽地問了一句：“先生您是如何知道那東風(fēng)何時(shí)來呢？”

“那東風(fēng)是我事先觀察天文與地理而得知的。占卜未來其實(shí)就是在預(yù)測未來，而未來又有什么好預(yù)測的呢？昨日、今日、明日，這三日永遠(yuǎn)都在我們的生活中重復(fù)。想要預(yù)測明日，首先得把昨日和今日的事做好。昨日、今日是預(yù)測明日的基礎(chǔ)。若這是什么所謂的占卜，那么這就是我的占卜?！?/p>

僮仆重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

——2017年江蘇卷高考佳作《諸葛亮的占卜》

點(diǎn)評

這是一篇與眾不同的創(chuàng)新作文。作文采用了故事新編的方法詮釋主旨，形式別具一格。具體來講，它具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

1.借船出海，妙趣橫生?？忌铓v史典故這艘“船”來說明“占卜”的“東風(fēng)”是“事先觀察天文與地理而得知的”。作文在情節(jié)設(shè)置上由諸葛亮與僮仆的對話完成。這里的對話其實(shí)就是設(shè)疑，一環(huán)扣一環(huán)地引導(dǎo)讀者往下讀，揭開答案。作文讀來饒有興趣，且耐人尋味。

2.畫龍點(diǎn)睛，結(jié)尾有力。故事開頭寫諸葛亮對“占卜”一說“微怒”，是抑；到后來對預(yù)測的解說“若這是什么所謂的占卜，那么這就是我的占卜”，是揚(yáng)。諸葛亮既然不認(rèn)為“東風(fēng)”是他“預(yù)測的”，那么真正的“預(yù)測”如何解讀？“想要預(yù)測明日，首先得把昨日和今日的事做好。昨日、今日是預(yù)測明日的基礎(chǔ)”一語中的，發(fā)人深省。

（洪峻）