張廷良

(重慶市 江津區(qū)文物管理所，重慶 402260)

《宋故武功大夫永康府君張公墓志》于1985年12月出土于南川隆化鎮(zhèn)，現(xiàn)收藏于重慶市南川區(qū)文物管理所。墓志有蓋石，長1.28米，寬1.02米，下底厚0.2米。志文共30行，滿行42字，楷書，無界格。墓志志文收錄于1991年出版的《南川縣志》中，雖有文章利用該志文佐證了南川的歷史地名、行政區(qū)劃變遷等方面的史事，但于墓志主人、撰文者、書篆者的生平及墓志所涉及到的相關史實未予以重視，或有些許錯訛之處。墓志中涉及到了靖康之變前后的宋對西夏、遼、金及叛亂平定的戰(zhàn)爭，具有一定的史料價值，筆者特對墓志簡略考釋如下，以供方家研究。

一、墓志錄文

左迪功郎權夔州路提點刑獄司干辦公事劉望之撰/

本邑何誼刊/

二、志主生平及相關史實考釋

志主張俁，字子碩，潞州潞城人(今山西潞城)，史書無傳。志文稱張俁“遷成都府路兵馬鈐轄，未赴，卒，累官武功大夫，得年六十八，紹興二十五年(1155)四月十八日也”，知其生于宋哲宗元祐三年(1088)。曾祖父張儀、祖父張誠、父親張衍都無出仕的經歷。張俁年輕時性格沉鷙、擅長騎射。

“年甫壯……未幾……充鄜延路經略使司指使。會討偽攔漢軍，破西賊之援，策功甚偉”。墓志中云張俁“年甫壯”，即在他三十歲時的政和七年(1117)入子弟所，隨后任鄜延路經略使司指使。鄜延路治所在延安府(今陜西省延安)，臨近西夏，“西賊”是北宋對西夏的蔑稱。張俁所參與的是當時北宋與西夏之間的戰(zhàn)爭。由于西夏對于北宋政權“叛服不?！?，北宋在宋神宗時期開始對西夏用兵，歷經哲宗、徽宗，逐漸奪取了西夏的陜北橫山地區(qū)，又旁取了熙河、湟州、鄯州一帶(今甘肅臨洮至青海樂都一帶)，對其進行孤立圍困，并在臨近西夏的永興、鄜延、環(huán)慶、秦鳳、涇原、熙河六路設置了經略安撫司?；兆谡推吣?1117)，西夏入侵了鄜延路、環(huán)慶路等地多個寨堡關隘，北宋也對此采取了相應的軍事行動，“會討偽攔漢軍”是此時軍事行動中的一部分。

“偽攔漢軍”一詞未見于正史記載，筆者推測“攔漢軍”是西夏所命之地名。在政和五年(1115)至重和元年(1118)期間，西夏曾攻占或筑造了多個寨堡城池，并重新予以命名，而北宋方面在史志中記述時均在西夏所命之名前冠一“偽”字。如王安中(1075～1134)所作《定功繼伐碑》中記載：“(政和)七年(1117)，賊入環(huán)慶城佛口谷，偽號成德軍……筑日木多泉，偽號治安城；直鄜延，筑臧丹河，偽號洪夏軍?！薄皵r漢軍”與成德軍、治安城、洪夏軍一樣，是西夏攻占了北宋的城寨關隘后所更之名，宋人在史志記述中均冠以“偽”而稱之?！皵r漢軍”的地理位置，在今陜西延安的西北方向?！捌莆髻\之援”或許就是《定功繼伐碑》中所提到的濟義堡及佛口谷一戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，宋軍攻陷了濟義堡，又攻破了佛口谷，“并敗賊外援”。

“明年，王師出塞”中的“明年”即重和元年(1118)。《定功繼伐碑》中提及這一年種師道帥兵攻討臧丹河，但沒有涉及鄜延路兵馬，且規(guī)模較小，不能稱之為“王師”。筆者認為，“王師出塞”是指宣和元年(1119)三月北宋對西夏的一次軍事行動。據《宋史》卷二十二《徽宗本紀》載：“宣和元年三月。童貫遣知熙州劉法出師攻統(tǒng)安城，夏人伏兵擊之，法敗歿，震武軍受圍……夏四月庚寅，童貫以鄜延、環(huán)慶兵大破夏人，平其三城。”又據《宋史紀事本末》卷四十《西夏用兵》：“宣和元年三月，童貫使熙河經略使劉法取朔方，法不欲行，強遣之，乃引兵二萬出，至統(tǒng)安城，遇夏主弟察克率步騎，為三陣以當法前軍……法乘夜遁……守兵追之，斬首而去。察克……遂乘勝圍震武……六月，夏人遣使納款，詔童貫罷兵。”但上述二則史料對此次軍事行動的記載過于簡略，僅記述了此次軍事行動中劉法的統(tǒng)安城之戰(zhàn)，實際上熙河經略使劉法取朔方只是此次軍事行動中的一部分。據《宋會要輯稿》載：宣和元年四月十五日，太師、魯國公蔡京等言：“伏睹宣撫使童貫奏：進兵出塞，由涇原路自蕭關入生界斗敵……又奏環(huán)慶路前去西界，殺到一百余級，降到西人百數千?！蔽逶率?，太師魯國公蔡京等又言：“伏睹宣撫使童貫奏：勾集兵馬，六路出塞，深入攻討西賊，賊眾大敗……自三月十九日后來，攻圍震武軍下寨，連夜攻打。”又據王安中《定功繼伐碑》載：“宣和元年，舉國來寇，鄜延陷鎮(zhèn)青堡，涇原陷靖夏城，進圍震武軍，結河南諸蕃攻積石軍、洮州，上用不赦，詔涇原合熙、秦兵，平克特口，鄜延西合環(huán)慶兵，平齊吉克臺，東合河東兵，搗沁布班堆，又分秦鳳、河東兵擇利深入，六路同日濟師，賊乘間再圍震武?！?/p>

因此，“王師出塞”是指宣和元年三月，童貫派遣了西北軍隊兵分六路圍攻西夏的一次大規(guī)模軍事行動。其中，熙河經略使劉法率軍往統(tǒng)安城(今青?；ブh境)方向進兵，張俁所在的鄜延路軍隊與環(huán)慶路、河東路軍隊協(xié)同進攻“齊吉克臺”和“沁布班堆”兩地。但劉法所率軍隊在統(tǒng)安城戰(zhàn)敗，西夏軍隊趁機再次圍困了震武軍(今青海門源縣境)，導致此次兵分六路圍攻西夏的軍事行動受挫。隨后四月，童貫又命鄜延、環(huán)慶兩路兵馬戰(zhàn)敗西夏軍隊。六月，西夏派遣使者與宋廷和談，宋徽宗便下詔令童貫罷兵。《定功繼伐碑》是王安中為宋徽宗頌揚功績所作，雖于劉法戰(zhàn)死并導致圍攻行動受挫一事未予記述，但對于當時戰(zhàn)爭的整體局勢卻有較完整的呈現(xiàn)。至此，北宋與西夏之間的戰(zhàn)事已基本告停，此后在宋廷靖康之變南遷之前與西夏無較大戰(zhàn)事發(fā)生。

張俁一生的軍旅生涯在墓志中的記述可分為四個階段，隸屬鄜延路經略使司參與西夏作戰(zhàn)是第一階段。此時北宋政權也將對外的焦點轉向了北方的燕云之地，與金訂立“海上之盟”，約定共同出兵夾攻遼國，意圖收復燕云等地。這一點在下文中也得以體現(xiàn)。

“平燕之后，選戍燕山府”至“從經略司勤王”：是墓志所記張俁一生軍旅生涯的第二階段。宋金經過多年的交涉，于宣和二年(1120)訂立“海上之盟”。宣和四年(1122)，宋對遼燕山之役失敗，金獨力攻取了包括燕京在內的遼全部的五京。宋經過多次交涉，接受了金的漫天要價后，于宣和五年(1123)收復燕京及其六州，遂改名為燕山府。張俁便是在此時被選擢戍衛(wèi)燕山府，護筑薊州玉田縣(今河北玉田)。志文中雖未提及張俁在收復燕京過程中的活動，但當時與金聯(lián)合攻遼的是由童貫所統(tǒng)領的“陜西六路漢蕃精兵”，且在收復燕京后能夠選戍燕山府，不難推測張俁是參與了收復燕京的軍事行動的。

宣和六年(1124)，河北路及京東路盜匪猖獗，中貴人(即宦官)梁方平受命征討。據《宋史》卷二十二《徽宗本紀》載：“(宣和六年)是歲，河北、山東盜起，命內侍梁方平討之”。燕山府當時隸屬于河北河東燕山府路，張俁則隸屬于梁方平所統(tǒng)領的軍隊。梁方平率軍在密州(今山東諸城)被盜匪襲擊，張俁獨力擊斃匪首，大破盜匪，后被提拔四級官階。

宣和六年(1124)八月，金以歸還燕京時所要求的糧草未能給予為由，發(fā)兵攻占了蔚州(今河北蔚縣)，并于宣和七年(1125)十月興兵伐宋，隨后再次占領了燕京等地。靖康元年(1126)正月，梁方平所統(tǒng)領的軍隊潰敗于金；二月，梁方平坐失河津被誅殺。十一月，趙構被拜為河北兵馬大元帥后，“盡起河北兵入衛(wèi)……募兵勤王”，墓志中云張俁“從經略司勤王”即是在靖康元年(1126)十一月時被招募為勤王兵士，受趙構統(tǒng)轄。

“會上龍飛南都”至“誅馬進，復江淮”：是張俁軍旅生涯的第三階段。趙構于靖康元年(1126)十二月引兵從相州(今河北臨漳)抵達大名府(今河北大名)，知信德府梁揚祖率領了三千兵馬與之匯合。其中，志文中多次提到的御營統(tǒng)制、后被追封為“循王”的張俊也在其麾下。張俊(1086-1154年)于《宋史》有傳。靖康二年(1127)五月，趙構在應天府(今河南商丘市，即志文中所稱南都)稱帝并改元建炎后，設置了御營司。因擁護趙構稱帝，張俊被任命為御營前軍統(tǒng)制。張俁即是在建炎元年(1127)張俊擔任御營統(tǒng)制后被提拔為“準備差使”。

與此同時，江淮等地“群盜蜂起”，張俊受命前去征討，張俁也隨從張俊在陳州(今河南淮陽)、蔡州(今河南汝南)一帶平定盜匪。建炎二年(1128)，張俊升任為秦鳳路馬步軍副總管，隨后受命征討秀州(今江蘇嘉興)。秀州兵卒徐明于建炎二年(1128)五月逼迫守臣朱芾去位，迎立趙氏宗室趙叔近管轄秀州，張俊于同年六月帶兵抵達秀州殺趙叔近，并將徐明綁縛后斬殺。張俊是受王淵授意而將趙叔近殺害，并“取周氏(趙叔近妻室)歸于(王)淵”。后來，有御史為趙叔近之死鳴冤，并最終獲得平反。因此張俁墓志中未提及趙叔近，僅言及斬徐明之事。

“誅馬進，復江淮”事在紹興元年(1131)。馬進是金國將領李成的干將。李成在《金史》卷七九有傳，原為北宋官員，靖康之變后聚眾叛亂，于紹興元年正月占據了江淮湖湘等地十余郡，南宋朝廷命張俊為招討使、岳飛為副招討使前去討伐。該年三月，張俊在江州(今江西九江)大敗馬進；五月，又在蘄州黃梅縣(今湖北黃梅)大敗李成軍隊，馬進潰逃，被追兵所斬殺。隨后岳飛招降了其余叛軍，江淮悉平。張俁在這一階段中一直跟隨張俊征戰(zhàn)南北，在戰(zhàn)斗中突顯出了有勇有謀的軍事素質，為其后期在地方任職奠定了基礎。

“差秦州兵馬監(jiān)押”至“遷成都府路兵馬鈐轄，未赴，卒，累官武功大夫”：則是張俁軍旅生涯的最后一階段。張俁升任秦州兵馬監(jiān)押、本路(即秦鳳路)經制司準備差使、御營前軍準備將領等職位，這與在紹興二年(1132)被拜為秦鳳路馬步軍副總管的張俊有很大關系，而張俊即為秦州人氏。張俁實際是被派遣主管龍州(今四川江油)涪水關的防務，但有朝中大臣認為張俁的才干足以擔任州府長官，便改任南平軍(今重慶南川)知軍。張俁在隨后的數十年間，先后轉任珍州(今貴州正安)、威州(今四川理縣境，未赴任)、黔州(今重慶彭水)、永康軍(今四川都江堰)任職，在永康軍任職期間因父丁憂而離職。按:宋代官員為父母丁憂守制之期為三年，但也存在著一定的地區(qū)差異，如在川峽、廣南、褔建路任職的官員，丁憂期間則不得離任，這便是志文中所謂的“邊制”。因此張俁為父丁憂須上奏并得到朝廷應許。丁憂期滿后，張俁又被調任成都府路兵馬鈐轄，但未及赴任便去世，安葬在南平軍隆化縣(今重慶南川)流金鄉(xiāng)(今重慶南川區(qū)隆化鎮(zhèn))。張俁的三個兒子，張璘、張瑮均為承節(jié)郎，為武階官，張琄則受“循王”張俊之恩補為登仕郎，為文階官；兩個女兒，長女嫁給右迪功郎趙筑，次女早亡。張俁與“循王”張俊之間的關系極為緊密，二人經歷有頗多相同之處，張俊在“通顯”以后也一直想要拔擢張俁，但張俁則因“時有所不恤”而“賈怨”，招致他人的不滿，只能在川峽之地任職終老。

張俁之子張璘、張瑮、張琄，女婿趙筑均未見于史料記載，墓志可補史志之缺。

三、墓志撰寫者考釋

“左迪功郎權夔州路提點刑獄司干辦公事劉望之撰”，為張俁墓志撰文的是夔州路提點刑獄司的劉望之，南平軍隸屬于夔州路。現(xiàn)存關于劉望之事跡的宋代文獻記載主要有二條。《桯史》卷五：

紹興己未，金人歸我侵疆……后二年，和議成，秦檜懼當制者之不能說虜也……蜀士劉望之作詩曰：“一紙盟書換戰(zhàn)塵，萬方呼舞卻沾巾。崇陵訪沈空遺恨，郢國憐懷尚有人。收拾金繒煩廟算，安排鐘鼎誦宗臣。小儒何敢知機事，終望君王赦奉春。”時語禁未大嚴，無以為風者。望之有集自號《觀堂》，它書多諂秦，所謂奉春，竟不知指何人也。

紹興己未即紹興九年(1139)，后二年，即紹興十一年(1141)，秦檜力主的第二次宋金和議成功。劉望之所作詩詞文章中大有諂媚秦檜之意，可以看出，劉望之認同和議政策，不主張對金作戰(zhàn)。

《南宋館閣錄》卷八“正字”條目載：

劉望之，字彝叔，瀘州人，陳誠之榜同進士出身，治詩賦。(紹興)二十八年正月除，(紹興)二十九年七月致仕。

陳誠之是紹興十二年(1142)狀元，劉望之與陳誠之同榜進士。紹興二十八年(1158)正月任秘書省正字，紹興二十九年(1159)七月致仕。清雍正《四川通志》：“宋劉望之，字叔儀，合江人，紹興間進士。宰臣沈該薦為學官，遷秘書省正字。著有《觀堂集》?！边@一說法的依據是《建炎以來系年要錄》卷一百七十六，文云：“左文林郎達州州學教授劉望之行國子正。望之，成都人。宰臣沈該薦其才，乃有是命?！狈Q劉望之為成都人，當誤。達州，宋時隸夔州路。所謂行國子正，即是《四川通志》所稱的學官。沈該，字守約，湖州吳興(今浙江湖州)人，宋重和元年(1118)進士，紹興二十六年(1156)拜為宰臣，紹興二十九年(1159)“以貪冒”而被罷。關于沈該生平的史籍資料記載較為缺乏，雖官居宰臣，卻在《宋史》中沒有專門立傳、地方志中也鮮有載籍。依據王明《杜充、沈該與宋高宗——兼論宋高宗的用人與施政》、高睿《沈該易學研究》等文章對其生平的梳理，沈該因支持議和而得到宋高宗、秦檜的重用，進入中央后卻受到秦檜排擠而外放，于紹興二十二年(1152)八月至紹興二十五年(1155)任夔州(今重慶奉節(jié))知府三年四個月，紹興二十五年(1155)十二月秦檜去世后平反重回中央并任參知政事。劉望之為張俁墓志撰文時任職夔州路提點刑獄司，與沈該為同僚。通過以上的資料，我們可以大致勾勒出墓志撰文者劉望之的簡歷：

劉望之，字叔儀(或作彝叔)，四川瀘州合江縣人，紹興十二年(1142)進士，中進士前便認同秦檜的與金和議政策。紹興二十五年(1155)左迪功郎，任職于夔州路提點刑獄司，此時與同樣主張和議政策的沈該為同僚。紹興二十八年(1158)沈該為參知政事后，提拔劉望之為秘書省正字。受紹興二十九年(1159)六月宰相沈該“以貪冒”被罷的影響，劉望之于同年七月致仕。著有《觀堂集》，已佚，僅有多首詩詞留存。

“左朝散郎直敷文閣添差兩浙西路安撫司參議官賜紫金魚袋張宗元書并篆”，為張俁墓志書篆的是兩浙西路安撫司參議官張宗元。據《宋會要輯稿》禮五二之一六載：“(紹興)二十一年十月八日，(高宗)車駕詣景靈宮，朝獻禮畢，幸太傅、清河郡王張俊第。制以俊為太師……侄子儀、子安、子文，侄孫宗元、宗弼、宗亮、宗說、宗益、宗穎各轉兩官?！睆堊谠獮閺埧〉闹秾O，當誤。曾維剛《〈宋會要輯稿〉張宗元資料辨誤》一文，結合了周麟之《張循王神道碑》《紹興十八年同年小錄》、陸游《渭南文集》中《承議張君墓志銘》、周密《武林舊事》中《高宗幸張府節(jié)次略》等文獻資料進行過翔實的考證，認為張宗元實為“循王”張俊的嫡孫，是宋代西秦成紀(今甘肅天水)張氏家族由武功轉向文階過程中的重要人物?，F(xiàn)結合上述史料對張宗元的簡歷加以梳理：

張宗元，字會卿，小名越哥，小字禹孫?！督B興十八年同年小錄》中云張宗元于紹興十八年“年十八”時考中進士。紹興十八年為1148年，可知其生于紹興元年，即1131年。張氏紹興十八年(1148)進士第四甲，授右宣義郎、直敷文閣；紹興二十一年(1151)賜紫金魚袋；紹興二十五年(1155)前后，任兩浙西路安撫司參議官；紹興二十八年(1158)前后，為尚書駕部郎中；官至通議大夫，敷文閣待制，贈少師；卒年不詳，但據《渭南文集》卷三十六《承議張君墓志銘》可推斷他卒于慶元三年(1197)之前。其曾祖父為張密，贈太師，進封越國公；祖父張俊，追封循王；父張子厚，贈少傅；外祖父母為蕭氏；婚娶劉氏；子女數不詳，其中一子為張錤，字深父，慶元三年(1197)三十八歲時病逝，葬于臨安府西湖佛首山，官至承議郎。

為張俁刊刻墓志的何誼史籍未見記載。

四、結 語

宋代靖康之變前后的社會變遷一直是學術界研究的重點之一。隨著近年來南方地區(qū)大量宋代墓葬的考古發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘資料的發(fā)表，再結合史料文獻進行研究，拓展和加深了南方宋代墓葬研究的深度和廣度，也為“北人南遷”引發(fā)的政治、文化、經濟重心南移的歷史研究提供了重要的研究材料，本篇墓志也是宋代社會變遷的材料。通過細讀本篇墓志，有以下三點值得我們注意：其一，從張俁的軍旅生涯來看，他隨軍參與了對西夏、遼、金及南遷后內亂平定等戰(zhàn)斗，屬于“陜西六路漢蕃精兵”，也屬于“渡江后名將皆西北人”歷史背景下的一員，說明宋廷的主力軍隊多為北方將士，并在靖康之變后隨侍南遷。其二，張俁甫任南平軍知軍后，其家屬也隨他定居在南平軍，從這一現(xiàn)象可以看出，軍人家屬隨軍“南遷”是當時歷史環(huán)境下的一種遷徙途徑和方式。其三，為張俁撰寫，書篆墓志的劉望之、張宗元，與張俊的關系密切，二人均有與金和議的政治傾向就不難理解，因為張俊也是主和議的，他們難免不受其思想的影響。

綜上所述可以確定，張俁墓志可補充《宋史》傳記之不足，豐富兩宋之際的軍事史、移民史，對于我們深入理解兩宋之際的社會背景提供了有益的資料。

[1] 重慶市文物考古所.重慶考古60年J.四川文物，2009,(6).

[2] 四川省南川縣志編纂委員會.南川縣志M.四川人民出版社,1991.

[10] 李心傳.建炎以來系年要錄M.北京:中華書局,2013.

[12] 曾維剛.宋會要輯稿張宗元資料辨誤J.甘肅廣播電視大學學報,2012,(4).

[17] 李心傳.建炎以來朝野雜記M.北京:中華書局,2000.