畢亞軍

他是一位勇于開拓，功業(yè)卓越的實(shí)業(yè)家，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和過人的膽識，在人生道路上創(chuàng)造了奇跡，成為譽(yù)滿香港的“人造革大王”。他是一位享譽(yù)內(nèi)外的愛國志士，胸懷博大的慈善家，為了踐行自己捐資助學(xué)的諾言，身為億萬富豪的他，不但舍不得亂花一分一毛，而且還賣房助學(xué)，成為世間佳話。他是一位具有傳奇色彩的實(shí)業(yè)家和慈善家，他于2001年變賣掉自己居住了37年、價(jià)值5600萬元的豪宅，將所得款項(xiàng)全部用于捐資助學(xué)，自己則搬進(jìn)了一套租來的小公寓。至今，他已累計(jì)為各項(xiàng)社會(huì)公益及慈善事業(yè)捐贈(zèng)超過10 億元人民幣，而自己每月生活開支卻僅為3000元。他就是田家炳。

有為青年 展現(xiàn)不俗商業(yè)才華

田家炳1919年11月20日生于廣東大埔縣陂鎮(zhèn)銀灘村的一個(gè)書香世家。父親田玉瑚是一位急公好義的儒林耆宿，他創(chuàng)辦“廣泰興”商號，經(jīng)營油米雜貨，兼營一些磚瓦窯生意。田家炳出生時(shí)，田玉瑚已48歲。田家炳的“家”取自《朱柏廬治家格言》的“家”，“炳”則是照亮世界的意思， 老來得子的田玉瑚希望兒子不僅能成為全家的希望與光榮，更能造福人群，報(bào)效國家。

小時(shí)候社會(huì)動(dòng)亂，學(xué)校經(jīng)常不開課，父親就成為田家炳的第一老師。在他的言傳身教下，田家炳不但品學(xué)兼優(yōu)，更從小就養(yǎng)成了潔身自愛、刻苦自勵(lì)的性情，以及慈悲為懷、樂善好施的品格。

田家炳常說：“我受先父身教言傳的影響最大，今日我小有成就都離不開他的教導(dǎo)，他憐貧恤孤，樂善好施，通過《朱柏廬治家格言》教我修身立品，做一個(gè)好人，一個(gè)為社會(huì)謀福祉的善人。我和父親之間有很多故事，那時(shí)我家鄉(xiāng)窮人多，父親總是體恤他們，關(guān)心他們的溫飽。牢記‘獨(dú)樂樂不如眾樂樂的古訓(xùn)，讓大眾都生活得好。至今，我對516字的《治家格言》還可一字不漏地背出來。”

1933年，田家炳進(jìn)入大麻中學(xué)讀書。剛讀完初中二年級，父親就去世了，16歲的田家炳就輟學(xué)繼承了父業(yè)。因?yàn)榧亦l(xiāng)經(jīng)濟(jì)疲弱，很難有更大發(fā)展，兩年后田家炳決定到異鄉(xiāng)去另闖一番事業(yè)。

因?yàn)樽约鹤嫔嫌写缮?，具備瓷土?jīng)營的原料優(yōu)勢，而且家鄉(xiāng)有人在越南西貢附近開瓷廠，再加上去越南比較方便。自幼對陶瓷很感興趣的田家炳，就到越南開設(shè)了瓷土經(jīng)銷公司。因?yàn)樗扇〉膶⒆嫔洗缮降拇赏撂釤捥跃?，運(yùn)到越南由自己直接銷售的辦法，減少了中間環(huán)節(jié)，降低了價(jià)格，所以受到市場歡迎。剛滿20歲時(shí)，他就已成為越南最大的瓷土供應(yīng)商。

1939年秋，田家炳從越南轉(zhuǎn)往到印尼萬隆，經(jīng)營一些洋雜土產(chǎn)，生意剛剛有所起色，就又關(guān)門大吉了。1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，田家炳居住的地方成了日本的軍事禁區(qū)，他只好到族人開辦在雅加達(dá)的工廠去打工，從商業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，體驗(yàn)到了工薪階層的辛苦。

1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢。田家炳洞燭先機(jī)，因應(yīng)當(dāng)時(shí)樹膠產(chǎn)品銷路大的形勢，創(chuàng)辦了一家名為“超倫”的樹膠廠，開始大展鴻圖，并邀請一些朋友入股，大家齊心協(xié)力，銳意經(jīng)營，研發(fā)生產(chǎn)了多種適銷對路的新產(chǎn)品，很快就取得成功，業(yè)務(wù)鼎盛，譽(yù)滿南天。

1951年10月，田家炳創(chuàng)辦南洋樹膠有限公司，擴(kuò)大了印尼的樹膠產(chǎn)品市場，為推進(jìn)自己的事業(yè)發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他個(gè)人也成為譽(yù)滿印尼首都的青年工業(yè)家，成為當(dāng)?shù)刂娜A商新貴。

1958年，他的事業(yè)正如日中天時(shí)，即預(yù)感到印尼大規(guī)模排華浪潮隨時(shí)可能發(fā)生。為了解決子女教育問題和謀到一個(gè)更穩(wěn)定的經(jīng)營環(huán)境，未雨綢繆，他毅然舉家遷移到人地兩疏的香港。

目標(biāo)堅(jiān)定 崛起成為人造革大王

到香港后，田家炳看準(zhǔn)香港具有發(fā)展國際貿(mào)易的條件，決意全力拓展塑料薄膜及人造革工業(yè)。上世紀(jì)50年代的香港，現(xiàn)代工業(yè)剛剛起步，塑膠工業(yè)尚處在萌芽狀態(tài)。田家炳要在這里建立工業(yè)，是非常危險(xiǎn)的一棋。人造皮革、塑膠薄膜投資大，技術(shù)要求高，但在香港卻市場小、取利甚微，而且在香港是第一家，一切都得從頭開始。

為了實(shí)現(xiàn)理想，不怕任何困難，田家炳決定一直向前沖。他以港幣九角每英尺的價(jià)格買入了三十余萬英尺的海灘，填海造地，建起了工廠。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)頗為“瘋狂”的決定，因?yàn)樗坏媾R工廠建立后的一系列產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售難題，而且還要把大捆大捆的鈔票往海里拋。因此，有人說他是“傻瓜”，他填海建廠的事情，不但還成為坊間的談資，更登上了香港報(bào)紙的頭條新聞。

經(jīng)過一年多的努力拼爭，1960年，在荒蕪的香港屯門海灘上，一座規(guī)模巨大、氣勢恢弘的現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)——田氏工業(yè)城，拔地而起了。就這樣，田家炳和田氏工業(yè)城一起名震香江了。

伴隨香港整個(gè)經(jīng)濟(jì)的起飛，田氏塑膠廠及田氏化工廠有限公司，短短10余年時(shí)間，就成為了東南亞最大的人造革制造廠，田家炳也贏得“人造革大王”的美譽(yù)。

1992年，又在廣東省東莞市成立東莞田氏化工廠有限公司，建立了現(xiàn)代化、自動(dòng)化的PVC薄膜及人造革制造廠，其規(guī)模、技術(shù)、管理等都居國內(nèi)前列，并于1997年取得“ISO9002國際標(biāo)準(zhǔn)品質(zhì)管理證書”，2000年春取得“ISO14001國際標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境管理體系證書”。同年又在廣州設(shè)立廣州田氏塑料有限公司，設(shè)廠擴(kuò)充業(yè)務(wù)。

回顧創(chuàng)業(yè)歷程，田家炳隨香港先后經(jīng)歷了1965年的銀行擠提、1967年的社會(huì)動(dòng)亂、1973年的股市崩潰、1974年的世界原油供應(yīng)失常、1984年的房地產(chǎn)暴跌及1997年的亞洲金融危機(jī)等一次又一次的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴。在這些浪潮中，不少結(jié)構(gòu)健全、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)甚好的企業(yè)被淘汰或移遷海外，但田氏化工卻始終屹立不倒，這中間自有田家炳的原因。

在實(shí)業(yè)交往中，田家炳以誠待人，嚴(yán)于律己，恪守“以誠相待”的準(zhǔn)則，他所建立的“田氏化工”堪稱現(xiàn)代儒商的典范。

他說：“做生意誠信最重要，我們的生意做得并不大，但與我們來往的客戶都知道，我們說話算數(shù)，與田氏來往，絕對不會(huì)吃虧。雖然我經(jīng)歷過了許多困難，但最后還是安全度過了，這與我做人的原則有很大關(guān)系。做人最根本的就要講一個(gè)“誠”字。

一切出自真誠，要做到心中有“誠”，口心一致，將心比心，絕不能說一套做一套。不管你與商界、政界、百姓還是跟誰交往，也不管你與他有沒有利益往來，都要始終以誠相待。只有“誠”才能助你事業(yè)長久，只有“誠”才能讓你贏得越來越多朋友的信任和支持，也只有“誠”才能化解一切矛盾，幫你渡過難關(guān)。

田家炳深信，在漫長的人生歲月中，面對一次又一次無法控制的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴，如果沒有人格品德配合，縱有再好的學(xué)問才干，也是無法穩(wěn)如泰山地渡過。他說：“香港經(jīng)歷了很多經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴，特別是1997年的亞洲金融風(fēng)暴影響最大。我在當(dāng)時(shí)最困難的時(shí)候也始終以誠待人。我欠人的錢百分之百還清，我寧可別人拖欠我的。當(dāng)我有困難的時(shí)候，我總是提前坦誠地告訴對方，說明原因，并承諾自己何時(shí)可以克服困難兌現(xiàn)資金，然后就盡最大努力提前兌現(xiàn)給對方。面對困難我從來沒有回避過，我從不找借口不接電話或避見別人，即使是自己出差時(shí)也要囑托辦事處的人接待和處理好一切事情?？傊沁@種‘寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人的誠實(shí)品行深深感動(dòng)了很多與我打交道的人，他們對我總是很放心，總是愿意與田家炳合作做生意。恪守本分、篤守誠信、薄己厚人，多為別人著想，讓人家覺得與你做生意或相處不吃虧。這種‘誠會(huì)給你帶來一生都享受不盡的幸福?！?h3>德澤四方 慷慨義舉譽(yù)滿神州大地

田家炳白手起家的經(jīng)歷極富傳奇色彩，但他為世人矚目的原因，不是因?yàn)楦患滓环降募覙I(yè)，他愛國愛鄉(xiāng)的慈善情懷和助教興學(xué)的滿腔熱忱，才是贏得尊重和推崇的關(guān)鍵。事業(yè)上的巨大成功并不是田家炳的最終目標(biāo)，報(bào)效國家、造福于民才是他的最高理想。

早在20世紀(jì)60及70年代，田家炳就曾出任香港博愛醫(yī)院、東華三院總理，現(xiàn)仍兼任仁愛堂咨議局委員及多間慈善機(jī)構(gòu)的社會(huì)事務(wù)。他很早就致力推動(dòng)社會(huì)福利工作：興辦不牟利青少年中心、老人宿舍及服務(wù)中心、幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、圖書館等事業(yè)，造福廣大市民，還設(shè)有獎(jiǎng)、貸學(xué)金，嘉獎(jiǎng)成績優(yōu)異的青年。在臺灣，1984年他捐出5000萬元新臺幣成立田家炳文教基金會(huì)，推動(dòng)各種具有公益性的文教事業(yè)發(fā)展。

20多年來，田家炳一直實(shí)踐自己的諾言。到目前為止，他捐贈(zèng)的教育文化及基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目以數(shù)百計(jì)，向社會(huì)捐資額累計(jì)達(dá)十多億元，遍及全國34個(gè)省、市、自治區(qū)及英國等地。

在捐贈(zèng)中，田家炳最為重視的是教育。在教育中，田家炳尤其關(guān)注師范教育。他認(rèn)為興國之道在于人才，而人才培育始于教育。要辦好教育，必須首先培訓(xùn)教育英才的教師，因而發(fā)展師范教育，不啻為播種植苗，開辟水源。在他的捐贈(zèng)下，一座又一座以“田家炳”命名的大、中、小學(xué)和幼兒園，成為了各地一道道亮麗的風(fēng)景。

他說：“我選擇教育作為回報(bào)社會(huì)的方式之一，開始是為家鄉(xiāng)大埔縣每個(gè)鎮(zhèn)和梅州市每個(gè)縣興建中學(xué)，后來就擴(kuò)大到為全省每個(gè)市和全國每個(gè)省興建中學(xué)，還為每個(gè)省的師范大學(xué)興建一所教育學(xué)院。我相信只要好學(xué)校、好老師、好校長越來越多，中國的教育事業(yè)就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)起來，人口素質(zhì)也一定會(huì)得到提高，這也是我?guī)资陙碇С纸逃聵I(yè)特別是師范教育的樸素初衷?！?/p>

截至2005年12月，以“田家炳”命名的學(xué)校已布滿中國各省，計(jì)有中學(xué)120間、小學(xué)39間、師范學(xué)校和幼兒園17間。僅是大埔縣，就有11間田家炳中學(xué)。對大陸60余間大學(xué)院校、香港9間大學(xué)院校也都有捐款。田家炳被譽(yù)為“百校之父”。同時(shí)，他還捐助醫(yī)院26間、公路6條、橋梁129座、1150所鄉(xiāng)村學(xué)校圖書室。另外，還捐助了北京自然博物館、南京紫金山天文臺等項(xiàng)目。以至于人們常常在報(bào)紙上看到這樣的標(biāo)題：“田家炳來到田家炳”。這里的前一個(gè)田家炳自然是他本人，而后者的田家炳則是學(xué)校、醫(yī)院、圖書館、游泳館、公路，等等。

因?yàn)榇壬频氖论E，大家都尊稱田家炳為大慈善家。對此，他謙虛地說：“大慈善家我還不敢當(dāng)，我只是在盡己所能為中國的教育和公益事業(yè)做一點(diǎn)點(diǎn)自己能夠做到的事，我捐出的錢很少，這樣做，只是起一個(gè)拋磚引玉的作用，以期喚起社會(huì)對教育的關(guān)注?！?h3>以德為重 言傳身教成為光輝榜樣

田家炳平生修身立品，推己及人，在支持教育事業(yè)的過程中，不僅給他資助的學(xué)校帶去了資金，而且非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的教育。每到一個(gè)地方，他都強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校教育，以德為重”。

由于對祖國的年輕人寄予很大的期望，每建一所學(xué)校，田家炳都要親自與學(xué)生們座談人生道理，說些故事，勉勵(lì)他們做人要腳踏實(shí)地，要把品德放在第一位。

他常常憂心，如今的人過于看重物質(zhì)方面，而忽視甚至拋棄了許多做人的美德。他每到一所學(xué)校演講，都無一不跟學(xué)生們講奉獻(xiàn)，講人生的價(jià)值，他說：“每個(gè)人的人生價(jià)值觀不同，因?yàn)榧彝キh(huán)境、家世家風(fēng)和父母的教育，以及社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代背景，都將影響到你的追求、你的人生價(jià)值觀。但有一種人生價(jià)值觀，在任何環(huán)境、任何時(shí)代都是可行的，那就是為別人無私奉獻(xiàn)的精神，這種精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，不會(huì)被淘汰。”

“我的做法，可能有的同學(xué)覺得過時(shí)，太老套。我覺得現(xiàn)在有些青年人追求物質(zhì)享受多了一點(diǎn)，這可能是社會(huì)風(fēng)氣帶動(dòng)這些人這么做，而他們不覺得。大家要知道，就是現(xiàn)在你們認(rèn)為最窮的孩子，也比我們那時(shí)最富的孩子還要享受。我們一定要知足，我信奉‘知足者常樂這句話。”他說，我肩不能挑，手不能提，幾十年的生活享受是勞動(dòng)人民給我的，我用一杯牛奶、一張紙都會(huì)想到它們是怎么來的。

對于自己的子女，田家炳更是言傳身教，德育先行。他有五子四女。他認(rèn)為生為中國人，必須先學(xué)好中國文化，繼承祖先優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。所以一律先讓兒女進(jìn)中文學(xué)校學(xué)習(xí)，接受正統(tǒng)中文教育，受到儒家思想熏陶后，才會(huì)送到美、加去讀大學(xué)，以適應(yīng)今天世界形勢的需要。他的全部子女都在國外受完高等教育。因?yàn)閺男≡谔锛冶慕逃谐砷L，子女們都敦品勵(lì)行，孝親睦鄰。待人處世方面，處處勤儉立身，誠信為本，深明大義。

田家炳的高風(fēng)仁德對子女影響很大，兒女們都十分支持父親的善舉，還經(jīng)常陪伴他到各地考察捐建項(xiàng)目。子女們的良好品格令田家炳十分欣慰，他曾感慨地說：“我最大的財(cái)富不是金錢，而是我的孩子們。”

田家炳堅(jiān)持奉行：“留財(cái)富予子孫不如積德予后代?！?/p>

他說，“留財(cái)于子孫”會(huì)令子孫失去上進(jìn)心。只有回報(bào)社會(huì)，大行善舉，才能“積德于后代”，成為后人楷模。

他認(rèn)為，自己的父輩雖沒給自己留下財(cái)產(chǎn)，但從小培養(yǎng)了自己做人的品德，他的事業(yè)成功靠的正是勤勞、才智和誠信、博愛的為人之道。如今，自己的子女都上了大學(xué)，各有專業(yè)技能，留太多的財(cái)富給他們反而無益，而祖國建設(shè)到處都需要資金，將財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)于教育和公益事業(yè)，所發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過把錢放在自己家里的價(jià)值。他說：“我的錢用在最有用的地方，比我自己用更有意義?！?/p>

正是為了把錢都用在“更有意義”的地方，田家炳素有“吝嗇”的美名：他生活節(jié)儉，不事應(yīng)酬，清茶粗飯，以步代車，乘坐地鐵，然后走路上下班。“平時(shí)自己的生活，就是舍不得亂花一分一毛。因?yàn)?，那一分一毛，可以用得更有價(jià)值！”田家炳說?！芭c其說我節(jié)儉，不如說我‘不敢浪費(fèi)！我深知每一樣?xùn)|西哪怕小小的一張紙、一根針和一棵青菜都來之不易?！畠€足以養(yǎng)廉，‘儉能凈化社會(huì)風(fēng)氣，修養(yǎng)廉潔的品行。每當(dāng)我多用錢物時(shí)，我就會(huì)覺得內(nèi)心十分不安！我個(gè)人生活素來簡樸，對個(gè)人生活享受從來沒有什么要求。當(dāng)初我決定從印尼回香港創(chuàng)業(yè)時(shí)盡管困難很大，但我是充滿勇氣的，就是因?yàn)槲沂且粋€(gè)既能儉又能勤的人，只要做到了這兩點(diǎn)，田家炳就不愁在香港找不到一碗飯吃，也就不愁事業(yè)做不起來。”