李瓔珞

這三個(gè)理念提出意義重大：從生態(tài)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際三個(gè)維度，結(jié)合新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，謀求均衡發(fā)展、綠色發(fā)展、和諧發(fā)展，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；凝聚了全國(guó)各族人民、港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的力量和共識(shí)，合力為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗；溝通了中國(guó)和世界，牢牢把握住了人類利益和價(jià)值的通約性，促進(jìn)世界和平發(fā)展。

共同體是人們共同意識(shí)、共同利益、共同訴求的產(chǎn)物，習(xí)總書記提出一系列“共同體”的概念，其思想淵源可追溯到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”、“天人合一”、“和而不同”等政治、哲學(xué)、文化理念，順應(yīng)和發(fā)展了馬克思主義基本觀點(diǎn)，并伴隨國(guó)際形勢(shì)變遷和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷充實(shí)發(fā)展。

和諧發(fā)展，營(yíng)造生命共同體。

生命共同體概念是在2013年首次提出，將人與自然緊密聯(lián)系，十九大報(bào)告中指明“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”的要求，反映了綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、“五位一體”總布局中生態(tài)文明建設(shè)的要求。“美麗中國(guó)”、“記住鄉(xiāng)愁”、“綠水青山”等等已經(jīng)成為了大家耳熟能詳?shù)臒嵩~，生態(tài)環(huán)境的改善符合廣大人民群眾的期待和愿望，也是功在當(dāng)代、利在千秋的大事，這也會(huì)極大引領(lǐng)、推動(dòng)、開(kāi)啟人類生態(tài)文明新時(shí)代。

和洽發(fā)展，造就中華民族共同體。

“中華民族共同體”源自習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會(huì)議上“中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體”的創(chuàng)新論斷。中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，更是中華民族的夢(mèng)。費(fèi)孝通先生曾提出“多元一體”理論，習(xí)近平總書記以“中華民族多元一體”的理論闡釋中華民族結(jié)構(gòu)格局和歷史發(fā)展進(jìn)程，既看到各民族客觀存在的歷史和現(xiàn)實(shí)，也看到各民族之間的內(nèi)在聯(lián)系和共同利益。港澳臺(tái)同胞和海外僑胞也同為中華兒女。在這種命運(yùn)、利益、責(zé)任共同體的框架下，有力地號(hào)召了中華民族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

和平發(fā)展，搭建人類命運(yùn)共同體。

2012年12月5日習(xí)近平總書記同在華的外國(guó)專家代表座談時(shí)指出：“國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”，此后，習(xí)近平總書記頻繁提及“人類命運(yùn)共同體”，十九大報(bào)告當(dāng)中這個(gè)理念出現(xiàn)了6次。這一理念的提出向世界闡明中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路的立場(chǎng)和決心，巧妙地將國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放、中國(guó)人民利益和各國(guó)人民利益結(jié)合起來(lái)，敏銳抓住了世界發(fā)展的最大公約數(shù)，為中國(guó)的發(fā)展謀求和諧、共贏、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明間的交流、互鑒、共存和共同發(fā)展，建立建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，讓我們感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的世界眼光、全球視野和開(kāi)放胸懷。

責(zé)任編輯：尹穎堯