李嘉

摘 要：本文對《忠義直言》中“V得X”的結(jié)構(gòu)進行分析，將“V得X”結(jié)構(gòu)根據(jù)“得”的性質(zhì)劃分為“V得O”（即“得”為補語）以及“V得C”（即“得”為結(jié)構(gòu)助詞）兩大類?！癡得O”結(jié)構(gòu)中，“得”前出現(xiàn)了兩類動詞，即表“取得”義的動詞以及表“非取得”義的動詞，通過分析描寫并結(jié)合前人的研究考察此結(jié)構(gòu)的特點以及“得”在結(jié)構(gòu)中的語法化程度。“V得C”結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了結(jié)果補語、趨向補語、狀態(tài)補語以及程度補語結(jié)構(gòu)。其中狀態(tài)補語結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的用例最多，未出現(xiàn)可能補語結(jié)構(gòu)。本文將《忠義直言》中“V得X”結(jié)構(gòu)的上述特點與《水滸傳》中的同類結(jié)構(gòu)進行比對，發(fā)現(xiàn)本書的“V得X”結(jié)構(gòu)在可能補語的否定式以及狀態(tài)補語后帶賓語的發(fā)展中體現(xiàn)出滯后性。

關(guān)鍵詞：《忠義直言》 V得X 語法化

一、引言

關(guān)于現(xiàn)代漢語中結(jié)構(gòu)助詞“得”的來源，我們認(rèn)同王力（1980）的觀點。王力認(rèn)為“得”字是由動詞虛化為補語，后又虛化為結(jié)構(gòu)助詞的。

《忠義直言》是朝鮮世宗時期流傳的漢語教科書，成書時間約為元明時期。鄭斯亮（2015）對本書中出現(xiàn)的副詞、介詞、連詞、助詞進行了全面的統(tǒng)計分類以及描寫。鄭斯亮研究了結(jié)構(gòu)助詞“得”在《忠義直言》中的用例，但并未做詳細(xì)地描述。文本將研究此書中出現(xiàn)的90例“V得X”結(jié)構(gòu)，按照殷國光等（2016）對帶“得”動補結(jié)構(gòu)的劃分體系，把《忠義直言》中的“V得X”結(jié)構(gòu)，以“得”字的性質(zhì)劃分為“V得O”（即“得”為補語）以及“V得C”（即“得”為結(jié)構(gòu)助詞）兩大類。分析“得”字前后出現(xiàn)的動詞、賓語、補語，探究其作為漢語教科書是否忠實記錄了元末明初時期的漢語實際。

二、“V得O”結(jié)構(gòu)

我們根據(jù)殷國光等的劃分原則，將出現(xiàn)在已然語境中的補語“得”記為結(jié)果補語“得R”，將出現(xiàn)在未然語境中的“得”記為可能補語“得P”。王力認(rèn)為在魏晉南北朝時期，動詞“得”用在非“取得”義的動詞后，引申出“達成”義，開始以補語的形式出現(xiàn)在動詞后，表示動作的完成。“得”作為補語在《忠義直言》中共出現(xiàn)59例。

（一）“V得RO”結(jié)構(gòu)

《忠義直言》中“得”作為結(jié)果補語的用例共52例，占“V得O”結(jié)構(gòu)總用例的88%。根據(jù)“得”在其中的含義，可將其劃分為兩類：

第一類中，“得”前出現(xiàn)[+自主][-持續(xù)]動詞“務(wù)”“取”“收”，此時的動詞均為“取得”義動詞。此時“得”仍帶有本義“獲得”，且在“務(wù)得”“取得”“收得”中語義重心均落在“得”上。此時的“得”雖處于補語位置，但并未虛化為結(jié)果補語，此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)4例。例如：

（1）光武起兵，鄧禹相尋到河北，勸光武延接賢士，務(wù)得人心，立高祖事業(yè)，救萬民的性命。（鄧禹親任）

（2）已前文皇帝親自廝殺，取得天下，好生艱難，正要傳與子孫，高宗皇帝又曾將兩個兒子托付于主上，今主上卻自管了天下十余年。（姚宗救時）

（3）收得三百人，北渡淮河，去漣水軍。（魏勝立功）

“得”后的賓語類型為雙音節(jié)名詞，見例（1）、例（2），數(shù)量短語見例（3）。

第二類中，“得”前出現(xiàn)[+自主][+持續(xù)]動詞“聽”“料”“聞”；[+自主][-持續(xù)]動詞“知”“與”“保全”；[-自主][-持續(xù)]動詞“免”“除”“成”“進用”“剩下”等。此時的動詞已無“取得”義，“得”字引申為“達成”義，虛化為結(jié)果補語，強調(diào)動作的完成，此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)48例。例如：

（4）著竹刺傷了馬，不曾成得事。（顯忠歸宋）

（5）嫁女便要配王侯，娶媳便與得公主。（陰興知足）

（6）傅勝聽得不好，恐損國家。（傅勝憂國）

“得”后賓語有單音節(jié)名詞，見例（4）；雙音節(jié)名詞，見例（5）；形容詞，見例（6）。其余大部分是偏正結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)。例如：

（7）獨自入千萬軍馬里面，斬得顏良的頭來。（關(guān)羽義勇）

（8）高宗聽得甚是歡喜，除做武泰軍節(jié)度使，侍衛(wèi)軍馬都虞侯，順昌知府，沿淮制置使。（劉琦防守）

（9）耿恭與將士同死生，都無二心，漸漸的死了，剩下得數(shù)十個人。（耿恭拜井）

（10）我聽得古人說：“喫人的飲食，當(dāng)救人的患難?！保ㄉ犋Q許國）

（11）若不斫得賊的頭來，臣也更不回。（裴度平蔡）

偏正結(jié)構(gòu)的賓語中有定中結(jié)構(gòu)，見例（7）；狀中結(jié)構(gòu)，見例（8）；數(shù)量名結(jié)構(gòu)，見例（9）。主謂結(jié)構(gòu)中有“古人說”等簡單的主謂形式，見例（10）；也有較為復(fù)雜的形式，見例（11）。除此之外還出現(xiàn)了“是”字句以及連動句。例如：

（12）靈公便：“你料得是誰人過？”夫人言：“這個是蓮伯玉也?！保ú窆Ь矗?/p>

（13）百姓聽得來從他，累次殺敗了金軍。（魏勝立功）

（14）正議論間，窗外，卻遇項羽的叔父項伯聽得。（張良忠義）

此類“V得RO”的用例中，動詞后賓語出現(xiàn)了省略的現(xiàn)象，構(gòu)成“V得”形式。吳福祥（2002）認(rèn)為“得”由“獲得”義動詞逐漸虛化成語義指向動作的結(jié)果補語后，“V得”對賓語的共現(xiàn)就不再有強制性，賓語可以省略，但仍可以根據(jù)上下語境推知。此形式在《忠義直言》中共出現(xiàn)10例。例如：

（15）才方議論朝事，不曾定奪得。（王旦器識）

（二）“V得PO”結(jié)構(gòu)

“得”前出現(xiàn)[+自主][+持續(xù)]動詞“學(xué)”、[+自主][-持續(xù)]動詞“饒”“動”；[-自主] [+持續(xù)]動詞“恨”、[-自主][-持續(xù)]“斬”“勾”“說誘”“讒謗”。“得”作為可能補語，義為“動作有完成或?qū)崿F(xiàn)的可能”。此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)7例。例如：

（16）高允得罪重似崔浩，怎生饒得他？（高允直信）

（17）若著邵成章回來，主上怎能勾得快活？（成章忠諫）endprint

“得”后賓語類型有人稱代詞，見例（16）；形容詞，見例（17）。同時也有主謂結(jié)構(gòu)和偏正結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。例如：

（18）陛下心多縱欲，卻要外施仁義，怎的學(xué)得堯舜治天下？（鄧禹親任）

（19）我雖是職分可以斬得手下將官，我不敢擅自誅殺。（衛(wèi)青忠謹(jǐn)）

此類用法中“得”后賓語也可省略。例如：

（20）蘇秦再生，也說誘我不動，你怎地說誘得？（周瑜忠義）

“V得PO”結(jié)構(gòu)常出現(xiàn)于反問句和假設(shè)語境中，并帶有“怎生”“怎地”等表示假設(shè)的詞語（見例（16）（18）（20））。

（三）“V得O”結(jié)構(gòu)的否定式

“得”前出現(xiàn)[-自主][-持續(xù)]動詞“平定”“動”等，此類用法在《忠義直言》中共出現(xiàn)3例。例如：

（21）那時蔡州賊吳元濟反，朝廷發(fā)各處軍馬征他，連年平定不得。（裴度平蔡）

（22）蔣干回來了，對曹操說周瑜的忠義言語，動他不得。（周瑜忠義）

否定式出現(xiàn)在結(jié)果補語結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)為“V不得”，見例（21），省略賓語。出現(xiàn)在可能補語結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)為“VO不得”（見例（22））。

三、“V得C”結(jié)構(gòu)

我們根據(jù)“V得C”中“C”的性質(zhì)，將《忠義直言》中出現(xiàn)的這類句式劃分為結(jié)果補語結(jié)構(gòu)、趨向補語結(jié)構(gòu)、狀態(tài)補語結(jié)構(gòu)以及程度補語結(jié)構(gòu)（未出現(xiàn)可能補語結(jié)構(gòu)）。

（一）帶“得”的結(jié)果補語結(jié)構(gòu)

“得”前出現(xiàn)[+自主][+持續(xù)]動詞“說”“哭”，此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)7例。例如：

（23）欽宗說他說得是，除宗澤做副元帥。（宗澤興復(fù)）

（24）匈奴頭目望見，哭得去了。（耿恭拜井）

“得”后補語類型有形容詞，見例（23）；動詞，見例（24）。此外在補語后還出現(xiàn)了事態(tài)助詞“了”，見例（24）。蔣紹愚（2005）認(rèn)為，在近代漢語中逐漸產(chǎn)生了“V得C”的可能補語結(jié)構(gòu)，這與“V得C”的結(jié)果補語結(jié)構(gòu)在形式上相似，為了區(qū)別二者而在結(jié)果補語后增加了事態(tài)助詞“了”。

（二）帶“得”的趨向補語結(jié)構(gòu)

“得”前出現(xiàn)[+自主][+持續(xù)]動詞“走”以及[+自主][-持續(xù)]動詞“放”。此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)2例。例如：

（25）趙龍和他一邊廝殺，一邊走，走得回來，將衣裳下水，與姚麟吃了，就便蘇醒活了。（趙龍竊水）

（26）后因金主生太子放赦，才放得回來。（洪皓盡節(jié)）

“得”后為復(fù)合趨向補語“回來”，見例（25）、例（26）。

（三）帶“得”的狀態(tài)補語結(jié)構(gòu)

“得”前出現(xiàn)[+自主][+持續(xù)]動詞“用”“做”“打”“聽”“說”“睡”、[+自主][-持續(xù)]動詞“斷”“攻”“射”、[-自主][+持續(xù)]動詞“待”、[-自主][-持續(xù)]動詞“致”“生”“罷朝”“似”。此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)20例。例如：

（27）后來人論婕妤的德行，智量，學(xué)問，文章，少有人似得他，至今人稱賢德。（班姬辭輦）

（28）文公聽得披說得好，出來見他。（宦披納忠）

（29）博爾術(shù)整夜提備，太祖才睡的安。（博術(shù)備夜）

（30）每事都與他商議，任用各將官，都問鄧禹，人人都用得停當(dāng)。（鄧禹親任）

“得”后的補語類型有代詞，見例（27）；單音節(jié)形容詞，見例（28）（29））、雙音節(jié)形容詞（見例（30））。鄭斯亮認(rèn)為在此類結(jié)構(gòu)中的“得”出現(xiàn)了語音弱化寫作“的”，見例（29）。石毓智（2002）認(rèn)為一個語法化的過程的輸入通常是普通詞匯，輸出的是一個語法標(biāo)記，而且毫無例外地伴隨著語音形式的弱化。其他補語類型有主謂結(jié)構(gòu)以及動賓結(jié)構(gòu)。例如：

（31）景帝說：“我千秋萬歲后，傳位與王?！备]太后聽得心里歡喜，竇嬰取一個大鐘子，斟了酒。進上景帝前。（竇嬰正議）

（32）生得有氣力，根著光武征伐，平定郡國。（陰興知足）

動賓結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)“有”字句（見例（32））。此外，此類用法中有賓語出現(xiàn)在助詞“得”與狀態(tài)補語之間形成“V得OC”的結(jié)構(gòu)。例如：

（33）我深知曹公待得我厚，我卻受劉將軍的厚恩。（關(guān)羽義勇）

（34）才說罷，果有賊從林里突出，射得劍恰似雨一般。（華黎保駕）

（四）帶“得”的程度補語結(jié)構(gòu)

“得”前出現(xiàn)[+自主][+持續(xù)]動詞“聚”以及[-自主][-持續(xù)]動詞“渴”。此類“得”在《忠義直言》中共出現(xiàn)3例。例如：

（35）那南關(guān)軍民聚得多似城里的人，又得不失陷在城里面，都是田京的功勞。（田京割愛）

（36）我渴得待死。若得些水喫，便得活。（趙龍竊水）

“得”后補語類型為動賓結(jié)構(gòu)（見例（35）（36）），此處“待死”“多似城里的人”均為夸張用法，表“渴”和“聚”的程度。

四、《忠義直言》中“V得X”結(jié)構(gòu)的特點

根據(jù)表1并結(jié)合前文描述，“V得RO”結(jié)構(gòu)中“得”前動詞以“非取得”義的動詞為主，占總用例的81%?？赡苎a語的用例中出現(xiàn)了“怎生”“怎地（的）”以及“怎能”這三種表示假設(shè)的詞語。結(jié)果補語以及可能補語二者后接的賓語類型多樣，如形容詞、代詞、偏正短語等，并且存在賓語省略的現(xiàn)象。此外，“V得O”結(jié)構(gòu)的否定式共出現(xiàn)了3例。

根據(jù)表2并結(jié)合前文描述，《忠義直言》中出現(xiàn)的四種補語結(jié)構(gòu)中，“得”前動詞均以單音節(jié)為主。結(jié)果補語后出現(xiàn)了事態(tài)助詞“了”，用以強調(diào)“完成”“實現(xiàn)”義。出現(xiàn)復(fù)合趨向補語“回來”。程度補語出現(xiàn)3例，未出現(xiàn)可能補語。狀態(tài)補語類型較為多樣，如形容詞、代詞、偏正短語、連動句以及主謂短語等。此外，帶賓語的“V得C”結(jié)構(gòu)共出現(xiàn)4例。

通過上述分析，我們得知《忠義直言》中“V得X”結(jié)構(gòu)的整體面貌及用例特點?！吨伊x直言》作為一本域外漢語教科書使用于朝鮮世宗時期，正處于我國的元末明初。我們將其與同時期中國境內(nèi)文獻進行比對，從而考察其是否符合當(dāng)時的漢語實際。本文選取的比較對象為《水滸傳》中的“V得X”結(jié)構(gòu)。《水滸傳》是在元末明初時期出現(xiàn)的白話小說，且篇幅較長，可以較全面地體現(xiàn)當(dāng)時的口語特點。我們把《忠義直言》中出現(xiàn)的“V得X”結(jié)構(gòu)與《水滸傳》中出現(xiàn)的進行比對，為了更直觀地體現(xiàn)兩本書的異同，將表1、表2中的數(shù)據(jù)與《水滸傳》中同類結(jié)構(gòu)整理為表3、表4?！端疂G傳》的相應(yīng)數(shù)據(jù)來源于樸元基（2007）。endprint

對比表3、表4，我們可以看出“V得X”結(jié)構(gòu)在《忠義直言》和《水滸傳》中具有一定的相似性。

1.表3中，“得”前動詞為非“取得義”的結(jié)果補語結(jié)構(gòu)在兩書中均占優(yōu)勢；“V得O”結(jié)構(gòu)均占優(yōu)勢；“VO不得”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)頻率相近（0.74/萬字；0.71/萬字）；從總體上看，“V得O”結(jié)構(gòu)在兩書中出現(xiàn)的總用次率相近（10/萬字；10.79/萬字）。

2.表4中，狀態(tài)補語結(jié)構(gòu)均占優(yōu)勢；“V得C”結(jié)構(gòu)在兩書中出現(xiàn)的頻率相近（21.85/萬字；20.02/萬字）。

《忠義直言》與《水滸傳》二者雖有相同之處，但也體現(xiàn)出了不同。

表3中，兩書在可能補語的兩種否定式“V不得O”與“VO不得”中體現(xiàn)出明顯的不同。兩種形式在《忠義直言》中出現(xiàn)的用例比例為0：2，而在《水滸傳》中二者的比例為5：3。根據(jù)樸元基的研究，《水滸傳》中“V不得O”共出現(xiàn)103次，占總用例的30%。這意味著“VO不得”在動詞V和補語“不得”緊密化的趨勢當(dāng)中，把賓語移到整個“V不得”的后面，逐漸形成了“V不得O”形式。《水滸傳》寫作年代，“V不得O”形式已經(jīng)十分發(fā)達，但宋代“VO不得”形式較“V不得O”更為常見。根據(jù)劉子瑜（2008）的研究，在《朱子語類》中，“V不得O”僅出現(xiàn)13例，占總用例的2%；與之相比，“VO不得”占總用例的22%?！吨熳诱Z類》寫作年代，“VO不得”形式占優(yōu)勢。

2.表4中，《忠義直言》中未出現(xiàn)帶“得”的可能補語結(jié)構(gòu)，而在《水滸傳》中帶“得”的可能補語結(jié)構(gòu)共出現(xiàn)158例且形式多樣。

在狀態(tài)補語帶賓語的形式中，兩書也體現(xiàn)出了較大的不同。從形式上來看，《水滸傳》中帶賓語的形式為“V得OC”“V得CO”以及“VO得C”三種。樸元基認(rèn)為《水滸傳》時期最常用的帶賓語的形式為“V得OC”，而“VO得C”形式為早期的用法，在當(dāng)時的使用頻率低，“V得CO”形式較新所以出現(xiàn)的也比較少。但在《忠義直言》中僅出現(xiàn)了當(dāng)時最常見的“V得OC”形式，未保留較早的“VO得C”，也未出現(xiàn)較新的“V得CO”形式。從語義上來看，我們根據(jù)蔣紹愚等（2005）對此類結(jié)構(gòu)的劃分原則，將《忠義直言》中狀態(tài)補語結(jié)構(gòu)后帶賓語的“V得OC”根據(jù)賓語與動詞、補語之間語義關(guān)系劃分為三類：

甲類，述語動詞為不及物動詞或形容詞，賓語在語義上既是動詞的施事或當(dāng)事，同時又是補語的施事或當(dāng)事，賓語與補語之間有陳述的關(guān)系，此類用法在《忠義直言》中未出現(xiàn)。

乙類，述語動詞為及物動詞，賓語在語義上既是動詞的受事，同時又是補語的施事或當(dāng)事，賓語與補語之間有陳述關(guān)系，此類用法在《忠義直言》中出現(xiàn)了1例。例如：

（37）才說罷，果有賊從林里突出，射得劍恰似得雨一般。（華黎保駕）

丙類，述語動詞為及物的行為類動詞，賓語與補語之間沒有語義關(guān)系，此類用法在《忠義直言》中出現(xiàn)3例。例如：

（38）主上在你眾人面分上有大恩，又待得我厚，怎生便肯反了？（何力割耳）

蔣紹愚等認(rèn)為：從時間上看，甲、乙兩類在唐代已產(chǎn)生，丙類則產(chǎn)生于宋代；從發(fā)展趨勢上看，甲、乙兩類在現(xiàn)代漢語中仍在使用，但丙類格式在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失。根據(jù)樸元基的研究，丙類用法在《水滸傳》中共出現(xiàn)22次，出現(xiàn)的頻率不高，而乙類用法出現(xiàn)率最高，共出現(xiàn)106次。

五、結(jié)語

本文第一部分和第二部分對“得”前動詞以及“得”后賓語、補語進行了分類描述，并結(jié)合前人的解釋進行分析。第三部分通過表格數(shù)據(jù)，分析“V得X”結(jié)構(gòu)的整體特點并將其與《水滸傳》中的同類結(jié)構(gòu)進行了比對，得出《忠義直言》作為漢語教科書，其在一定程度上記錄了當(dāng)時的漢語實際，但不全面且在可能補語的否定式以及狀態(tài)補語后帶賓語的形式發(fā)展中體現(xiàn)出滯后性。從狀態(tài)補語后帶賓語的發(fā)展趨勢來看，更接近于宋代的漢語實際，說明本書雖成書于元明時期，但若作為元明時期口語研究的對象，其價值有限。

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Abstract：This paper described and analyzed the structure of“V get X”in“Loyalty and Justice”，and divided the structure of“V get X”into the two broad categories of“V get O”（that was，“get”as the complement）and“V get C”（that was，“get”as a structural particle） according to the nature of“get”. In the structure of“V get O”，there were two types of verbs before“get”，that was，indicated the verb of“obtaining”and indicated the verb of“non-obtaining”，we examined the structure by analyzing and describing and combined the previous studies of the characteristics of the structure and the degree of grammaticalization of“get”in the structure.The result complement，trend complement，state complement and degree complement structure appeared in the“V get C”structure.Among them， the use case of the state complement structure appeared the most，and no possible complement structure appeared.This paper compared the above characteristics of the“V get X”structure in“Loyalty and Justice”with the similar structure in “Outlaws of the Marsh”and found that the“V get X”structure of this book reflected hysteresis in the development of negatives of possible complements and state complement with object.

Key words： Loyalty and Justice；V get X；Grammaticalization；endprint