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        電影中形體美學(xué)對(duì)思想內(nèi)涵的詮釋

        2018-03-10 14:02:50羅玲
        電影評(píng)介 2018年13期
        關(guān)鍵詞:拉吉起跑線形體

        羅玲

        《起跑線》是由薩基特·喬杜里導(dǎo)演、伊爾凡·可汗、薩巴·卡瑪爾等人主演的教育題材影片。影片以印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的教育問題為背景,以服裝店夫婦費(fèi)勁心思送女兒進(jìn)頂尖私立學(xué)校讀書為敘事主線,涉及教育、公平、貧富差距等諸多內(nèi)容。期間,形體表現(xiàn)元素的應(yīng)用是《起跑線》的一大亮點(diǎn),其促使影片人物形象更加立體化、人物動(dòng)作更具合理性,并由此展示出影片更深層次的思想內(nèi)涵,不斷拓展影片的深度與廣度。

        一、 形體表現(xiàn)元素與思想內(nèi)涵關(guān)系解析

        (一)有效載體

        所謂形體表現(xiàn)即體態(tài)表現(xiàn),指人們基于特定情境、特定氛圍下產(chǎn)生的相應(yīng)動(dòng)作,其由形體表現(xiàn)元素組成,在戲劇、話劇中較為常見,是斯坦尼斯拉夫斯基體系的重要內(nèi)容。形體表現(xiàn)元素具有詮釋人物心理狀態(tài)、傳達(dá)演員心理波動(dòng)等多樣化功能,因而逐步被應(yīng)用于電影、電視劇等影視作品中。[1]借助形體表現(xiàn)元素,影片能夠表達(dá)出言語難以描述的內(nèi)心活動(dòng)抑或情緒變動(dòng),并在此基礎(chǔ)上傳達(dá)出影片的思想內(nèi)涵,塑造出更完美的影視作品。因此,形體表現(xiàn)可在一定程度上看做傳達(dá)電影思想內(nèi)涵的有效載體。形體表現(xiàn)元素的合理應(yīng)用可以展示出影片深層次思想內(nèi)涵。優(yōu)秀的形體表現(xiàn)并非一蹴而就,需要演員在摸索的過程不斷強(qiáng)化練習(xí),積累深厚的經(jīng)驗(yàn),以適應(yīng)形體表現(xiàn)元素對(duì)年齡感、身份感、時(shí)代感等多方面的要求,增加電影的藝術(shù)感染力。

        (二)內(nèi)驅(qū)力

        思想內(nèi)涵是形體表現(xiàn)的靈魂,是形體表現(xiàn)產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力;沒有思想內(nèi)涵的形體表現(xiàn)感染力及表現(xiàn)力較低,不能很好的引發(fā)第三方觀眾產(chǎn)生情感共鳴。形體表現(xiàn)最重要且最根本的追求即增強(qiáng)人物的真實(shí)感并展示人物個(gè)性,因個(gè)性的產(chǎn)生衍生于電影表演者的思想,因此以一定思想深度為基礎(chǔ)進(jìn)行形體表現(xiàn)更能吸引觀眾注意力,增加觀眾的內(nèi)心感悟;并能夠?qū)崿F(xiàn)受眾內(nèi)心活動(dòng)與演員形體表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一,進(jìn)而為觀眾創(chuàng)造更佳的觀影體驗(yàn)。值得一提的是,作為一部電影,其核心思想內(nèi)涵需借助演員進(jìn)行傳達(dá),影片中重要演員的思想理念即為整部影片的思想理念,故而在進(jìn)行電影人物形象設(shè)定時(shí)要充分考慮影片思想內(nèi)涵,以此為基礎(chǔ)設(shè)定人物走向,繼而促使形體表現(xiàn)元素的應(yīng)用更具合理性。

        (三)有機(jī)統(tǒng)一

        在電影作品中,形體表現(xiàn)元素與思想內(nèi)涵互為表里,二者缺一不可,形體表現(xiàn)元素是傳達(dá)思想內(nèi)涵的有效載體,思想內(nèi)涵是形體表現(xiàn)元素產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力。因此,在影視作品中,要注意形體表現(xiàn)元素與思想內(nèi)涵的有機(jī)統(tǒng)一,既不可過分著力于刻畫形體表現(xiàn)而忽視了思想內(nèi)涵深度,亦不可因?qū)λ枷雰?nèi)涵的表達(dá)而忽視了對(duì)形體表現(xiàn)元素的應(yīng)用。以形體表現(xiàn)元素為表現(xiàn)手法,以深層次思想內(nèi)涵為指引,共同促使電影美學(xué)與內(nèi)涵兼顧,這是對(duì)電影制作人、導(dǎo)演及演員本身提出的更高要求,而對(duì)形體表現(xiàn)元素及思想內(nèi)涵深度的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求則為電影的口碑與票房雙豐收奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。[2]

        二、 在《起跑線》中的應(yīng)用

        形體表現(xiàn)元素是輔助影視作品人物形象更加飽滿的有效工具,亦是提高影片思想內(nèi)涵深度的重要手段,因而其受到影視工作者的高度重視,并在電影中發(fā)揮著愈來愈重要的作用。依據(jù)形體表現(xiàn)內(nèi)容類別進(jìn)行劃分,其主要涵蓋手勢(shì)動(dòng)作元素、舞蹈藝術(shù)元素等多方面內(nèi)容。在《起跑線》中,影片對(duì)于形體表現(xiàn)元素的應(yīng)用主要體現(xiàn)在手勢(shì)動(dòng)作元素、面部表情元素、舞蹈藝術(shù)元素三方面。

        (一)手勢(shì)動(dòng)作元素

        手勢(shì)動(dòng)作是人們?nèi)粘=涣鬟^程中常見的肢體行為,電影多以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際案例為創(chuàng)作題材,為使演員的表演更具真實(shí)性與說服力,常于其中設(shè)計(jì)一定的手勢(shì)動(dòng)作符號(hào),確保人物的語言表達(dá)更加充分、完整?!镀鹋芫€》是印度電影,印度人民多具宗教信仰,且極為看重社交禮儀,故而此類電影呈現(xiàn)出的手勢(shì)動(dòng)作符號(hào)多與宗教信仰或社交禮儀相關(guān);例如,當(dāng)拉吉和米圖與被邀請(qǐng)的客人見面時(shí),拉吉雙手合十加以問候,體現(xiàn)出對(duì)客人的尊重與重視,也從一定程度上體現(xiàn)出他具有良好的社交禮儀及素質(zhì)修養(yǎng),此類手勢(shì)動(dòng)作符號(hào)的合理化應(yīng)用不僅增強(qiáng)了不同國(guó)家觀眾對(duì)印度禮儀的了解,還促使受眾于觀影過程中體驗(yàn)不同的宗教文化和社交禮儀。

        (二)面部表情元素

        演員演技是電影口碑與票房的重要保障,面部表情豐富及恰當(dāng)與否直接關(guān)系著電影中的人物形象及人物內(nèi)心世界構(gòu)建,影響著觀眾對(duì)影片的認(rèn)可度,是對(duì)演員演技的極大考驗(yàn)。[3]《起跑線》極為重視電影人物的戲劇化表演,故而影片中有大量面部表情符號(hào)元素,增強(qiáng)著戲劇沖突,以女主角米圖為例;對(duì)于米圖,當(dāng)拉吉不同意搬到瓦桑維哈以滿足德里文法學(xué)校的招生標(biāo)準(zhǔn)時(shí),其激動(dòng)講述去公立學(xué)校學(xué)習(xí)可能會(huì)對(duì)女兒產(chǎn)生的種種弊端,以致臉上寫滿悲傷,眼中泛著淚花將內(nèi)心的傷痛展示得淋漓盡致;當(dāng)派對(duì)上拉吉與女兒皮婭在客人面前肆無顧忌跳舞時(shí),面對(duì)眾人的取笑,米圖臉上流露出羞愧表情,彰顯出其驕傲虛榮的一面;而當(dāng)她在貧民區(qū)為獲得家庭用水而神態(tài)猙獰地與不講理婦人爭(zhēng)搶時(shí),則體現(xiàn)出其強(qiáng)勢(shì)、勇于捍衛(wèi)自己權(quán)利的性格特征……這些面部表情元素的加入完全符合米圖的人物設(shè)定,使其人物形象更加立體飽滿、人物行為更加真實(shí)可信。此外,德里文法學(xué)校校長(zhǎng)阿莫瑞塔·金格的面部表情同樣是《起跑線》的一大看點(diǎn),其在媒體鏡頭前落落大方、自然得體的神態(tài)與私下里與拉吉談話時(shí)流露出的不屑形成鮮明對(duì)比,反差之下更能彰顯出該人物表里不一的性格特征;更具諷刺意味,這與影片傳達(dá)的保持本真思想的內(nèi)涵理念和諧一致,并在一定程度上提高了該片的市場(chǎng)性,引發(fā)不同國(guó)度觀眾的深思。

        (三)舞蹈藝術(shù)元素

        舞蹈是印度電影的鮮明特色,是形體表現(xiàn)最具代表性的元素之一。在《起跑線》中,對(duì)于舞蹈藝術(shù)元素的應(yīng)用主要包括米圖為女兒舉辦派對(duì)期間皮婭和父親拉吉一起跳舞及影片最后公立學(xué)校的學(xué)生在德里文法學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)匯演期間跳舞兩大部分。在派對(duì)上,皮婭聽到自己最喜歡的音樂,不由得叫著父親一起跳舞,歡快的旋律、自由的肢體、默契的互動(dòng),顯示出不受階級(jí)限制、不受眾人眼光局限下精神的自由自在;在電影結(jié)尾,由巴拉特納加爾公立學(xué)校的學(xué)生為德里文法學(xué)校家長(zhǎng)帶來歌舞視聽表演,其舞蹈動(dòng)作整齊劃一、敲打樂器自信有力、歌曲演唱飽含情感,旨在告訴影片中所有的家長(zhǎng)以及所有的觀眾,公立學(xué)校一樣具有天賦異稟的學(xué)生,不能因?qū)W校不同、出身不同而隨意輕視一個(gè)人,更不必因攀比心理作祟而不擇手段將孩子送入貴族學(xué)校。

        三、 對(duì)詮釋《起跑線》深層次思想內(nèi)涵的作用力

        歌舞是印度電影最鮮明的藝術(shù)特色,形體表現(xiàn)是歌舞最重要的詮釋形式;因此,形體表現(xiàn)元素在印度電影中更具特殊性與重要性。形體表現(xiàn)是基于特定情境下人物展示出的狀態(tài),涉及動(dòng)作、神態(tài)等諸多內(nèi)容,此類形體表現(xiàn)并非獨(dú)立產(chǎn)生,而是受制于人物的思想內(nèi)涵,因此,形體表現(xiàn)元素的加入目的在于展示人物深層次思想內(nèi)涵,與此同時(shí),促使電影中的人物形象更加飽滿。[4]《起跑線》作為以教育題材為核心的一部具有傳統(tǒng)印度電影特色的影片,其以形體表現(xiàn)元素為表觀,旨在借助歌舞傳達(dá)深層次思想內(nèi)涵。

        (一)展示《起跑線》人物思想內(nèi)涵變化

        電影中人物性格是決定一個(gè)人做出某種行為的原初動(dòng)因,形體表現(xiàn)元素是行為產(chǎn)生的重要組成部分;借助不同時(shí)期、不同情境下人物的形體表,能夠展示出人物隨著影片情節(jié)推進(jìn)產(chǎn)生的性格變化,并從側(cè)面反映出人物的思想內(nèi)涵變化。在《起跑線》中,男主角拉吉的人物性格變化最為明顯,其在電影開篇極為愛護(hù)妻子,為達(dá)到妻子要求不惜撒謊以拿到入學(xué)資格;隨著與迪帕克·迪布里亞爾的相處,拉吉被他的善良、樸實(shí)所打動(dòng),開始反思自己的撒謊、扮窮行為;當(dāng)其如愿為孩子拿到入學(xué)資格后,便出資修繕迪帕克兒子所在的巴拉特納加爾公立學(xué)校,當(dāng)?shù)吓量松祥T表達(dá)感謝卻發(fā)現(xiàn)了拉吉的欺騙行為,欲去向校長(zhǎng)揭發(fā),拉吉滿臉驚恐、抓起衣服就跑,顯示出其對(duì)揭發(fā)后果的恐懼;電影結(jié)尾,拉吉在德里文法學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)上勇敢承認(rèn)自身錯(cuò)誤,呼吁家長(zhǎng)們一起維護(hù)貧困孩子的教育公平——與拉吉相關(guān)的整套形體表現(xiàn)元素的變化是其心路歷程的變化,亦是其思想內(nèi)涵的變化,雖然他曾為了孩子失去誠(chéng)信、失去真誠(chéng),但最終找回了自我的本真。

        (二)促使影片思想內(nèi)涵深度不斷延伸

        《起跑線》中形體表現(xiàn)元素的應(yīng)用多用于展示戲劇沖突,尤其以拉吉夫婦與上流階層相處及與貧民地區(qū)人民相處兩部分應(yīng)用較多。通過與不同群體交流時(shí)顯示出的形體表現(xiàn),為觀眾塑造了一個(gè)既無法獲得上流階層接受與認(rèn)可,又無法適應(yīng)貧苦人民生活的中產(chǎn)階級(jí)家庭。兩部分的對(duì)比彰顯出印度人民極大的貧富差距;就思想內(nèi)涵而言,這已不僅僅是教育層面問題,而是基于教育問題透視出的階層固化問題,是隸屬于社會(huì)階層范疇的更深層次問題,這一思想內(nèi)涵深度的延伸借助形體表現(xiàn)元素加以呈現(xiàn),顯示出形體表現(xiàn)元素對(duì)電影思想內(nèi)涵深度拓展的重要意義。

        (三)促使影片集多元化思想內(nèi)涵于一體

        思想內(nèi)涵是電影的靈魂,決定著電影的高度,因電影涉及導(dǎo)演、編劇、演員等多方人員的價(jià)值觀,在一定程度上決定了電影思想內(nèi)涵的多元化。[5]《起跑線》中所涉及的教育、誠(chéng)信、貧富差距、階層等問題,通過演員的形體表現(xiàn)多元化地集合為一體,促使影片思想內(nèi)涵維度不斷拓展,且展示了不同思想內(nèi)涵。以誠(chéng)信問題及教育問題為例,在影片中,拉吉夫婦在一次次入學(xué)申請(qǐng)失敗后,為成功將女兒送入頂尖學(xué)府,決定假冒貧困家庭,獲得貧困生教育指標(biāo),為此,他們真正走入貧民窟,切實(shí)體驗(yàn)窮人生活,以此蒙騙調(diào)查人。米圖遇到蚊蟲時(shí)大聲叫喊、高高跳起,鄰里給予糕點(diǎn)時(shí)臉上流露出的嫌棄均顯示出其與貧民區(qū)生活的格格不入,影片由此彰顯出教育制度中存在的弊端及漏洞,亦彰顯出教育沖突引發(fā)的教育不誠(chéng)信問題。

        結(jié)語

        形體表現(xiàn)元素是電影創(chuàng)作的重要藝術(shù)元素之一,細(xì)小形體動(dòng)作的真實(shí)性及優(yōu)良邏輯性是影片深層次思想內(nèi)涵有效傳達(dá)給觀眾的前提和重要保障?!镀鹋芫€》充分發(fā)揮著手勢(shì)動(dòng)作元素、面部表情元素、舞蹈藝術(shù)元素等形體表現(xiàn)元素的價(jià)值,以形體表現(xiàn)元素為載體,以思想內(nèi)涵為內(nèi)驅(qū)力,達(dá)到了形體表現(xiàn)元素與思想內(nèi)涵的平衡與有機(jī)統(tǒng)一,促使電影思想內(nèi)涵的維度及深度不斷拓展,增強(qiáng)了影片的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及藝術(shù)感染力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅琦.形體動(dòng)作方法在中國(guó)的接受與批判——兼論形體動(dòng)作方法概念的內(nèi)涵與外延[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)),

        2018(1):104-119.

        [2]湯旭麗.淺析電影表演形體教學(xué)“形體技巧與能力塑形階段”的實(shí)踐意義[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2017(5):155-158.

        [3]汪振城.電影空間中影像身體的美學(xué)建構(gòu)及意義生成[D].南京:南京藝術(shù)學(xué)院,2014.

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        [5]趙鑫,賈強(qiáng).淺析形體語言在靜態(tài)電影中的表現(xiàn)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2011,2(4):242-243.

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