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        武陵山片區(qū)竹編制品造型設(shè)計(jì)與其生產(chǎn)工藝融合研究

        2018-03-10 07:13:18張應(yīng)軍
        世界竹藤通訊 2018年1期
        關(guān)鍵詞:簸箕竹編編織

        張應(yīng)軍

        (懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院湖南懷化418008)

        隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,人們的消費(fèi)觀念和審美情趣也在不斷變化,對(duì)竹編制品的要求越來(lái)越高。為此,竹編制品的美觀造型、文化性、實(shí)用性、欣賞性、收藏性、民俗性、裝飾性、耐用性等功能已成為決定消費(fèi)者購(gòu)買的重要因素,創(chuàng)新的竹編制品造型設(shè)計(jì)也由此成為竹編企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量的根本,成為滿足人們需求和激活社會(huì)購(gòu)買力的立足點(diǎn),更是提高企業(yè)形象和經(jīng)濟(jì)效益的落腳點(diǎn)[1]。本文分析了武陵山片區(qū)竹編制品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中存在的問題以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝有效銜接的重要意義與銜接方式,以期為竹編制品的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)提供借鑒。

        1 武陵山片區(qū)竹編制品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)現(xiàn)狀

        武陵山片區(qū)竹編歷史悠久,竹編文化博大精深。但目前在竹編制品的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)中存在設(shè)計(jì)與制作脫節(jié)的問題。一方面,不少竹編企業(yè)或竹編作坊缺乏造型設(shè)計(jì)人員,沒有設(shè)計(jì)圖案可參考,僅憑竹藝師自身的經(jīng)驗(yàn)和想象編織竹工藝品,編織出來(lái)的作品往往與最初設(shè)想的不一致或不完美,存在某些方面的差異,就需要重做[2],從而延長(zhǎng)了產(chǎn)品制作周期,導(dǎo)致效益受損;另一方面,有些高校竹編產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生,只在課堂上完成竹編產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖,卻沒有與相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)做好銜接與溝通,從而導(dǎo)致造型設(shè)計(jì)方案與生產(chǎn)實(shí)際不符,設(shè)計(jì)圖案不是大就是小,加工企業(yè)難以用竹篾編織出來(lái),使竹編文化創(chuàng)意無(wú)法在產(chǎn)品中實(shí)現(xiàn)。例如,湖南懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)的小簸箕 “熊貓獻(xiàn)寶”圖案 (圖1)。由于設(shè)計(jì)的熊貓圖案太小 (8 cm×8 cm),而且又是長(zhǎng)方形的,使得元寶上面的 “熊貓獻(xiàn)寶”文字在實(shí)際生產(chǎn)中根本編織不出來(lái),實(shí)際上該圖案設(shè)計(jì)尺寸選擇10 cm×10 cm或12 cm×12 cm比較合適,而且不必將文字設(shè)計(jì)到元寶上面,以方便加工生產(chǎn)。

        圖1 懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)的 《熊貓獻(xiàn)寶》圖樣

        2 竹編制品造型設(shè)計(jì)是其產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)

        竹編制品的造型設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者以竹子為原材料,根據(jù)市場(chǎng)需求和人們的審美情趣,將匠人手工技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)融為一體的綜合性設(shè)計(jì)。隨著產(chǎn)品的日益多元化以及人們審美需求的提高,對(duì)竹產(chǎn)品的使用功能、外觀形象、文化寓意、編織技術(shù)等方面的要求越來(lái)越高,竹編制品的造型設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。可以說(shuō),竹編制品設(shè)計(jì)就是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想,通過(guò)設(shè)計(jì)者、制作者運(yùn)用真實(shí)的載體表達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。

        在武陵山片區(qū),竹編制品造型設(shè)計(jì)是竹編生產(chǎn)企業(yè)和個(gè)體竹編加工作坊為塑造自身形象的一種具體表現(xiàn),是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心而展開的一種形象設(shè)計(jì),代表著竹編生產(chǎn)企業(yè)和個(gè)體竹編作坊的一種文化,這種文化依附于企業(yè)團(tuán)體、設(shè)計(jì)師和編作師的構(gòu)建與創(chuàng)新,適銷對(duì)路的產(chǎn)品,以彰顯生產(chǎn)企業(yè)的良好形象;同時(shí)也是創(chuàng)造竹編品牌、凸顯竹編生產(chǎn)者個(gè)性的重要標(biāo)志,使生產(chǎn)加工出來(lái)的竹編產(chǎn)品在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。以竹編產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心的企業(yè)形象設(shè)計(jì),也就是對(duì)竹編產(chǎn)品進(jìn)行一系列的統(tǒng)一策劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì),形成統(tǒng)一感官形象和統(tǒng)一社會(huì)形象,以提升、塑造和傳播企業(yè)形象[3]。任何造型設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,其形、色、質(zhì)都依附于材料和工藝技術(shù)[4],并通過(guò)編作師的手工工藝才能體現(xiàn)出來(lái)的。

        竹編制品造型設(shè)計(jì)的基本原則主要包括4個(gè)方面:具有使用功能,造型美觀,用材優(yōu)質(zhì)、富有文化寓意。在使用功能方面,人們注重的是竹編制品的性能和質(zhì)量,因此在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到人們的需求,這樣才能產(chǎn)銷對(duì)路,體現(xiàn)竹編制品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和使用價(jià)值。在造型美觀方面,人們看中的是竹編制品的外觀形象美不美,工藝是否精湛,亦即設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出來(lái)的竹編制品能否抓住消費(fèi)者的眼球。在產(chǎn)品用材方面,人們需要的是用優(yōu)質(zhì)的竹材設(shè)計(jì)和編織出來(lái)的竹編產(chǎn)品。產(chǎn)品所使用的竹材直接影響到竹編產(chǎn)品的形體美和耐用性,如用優(yōu)質(zhì)的水竹編織出來(lái)的產(chǎn)品,有著自然的質(zhì)態(tài)美,與其他竹材編織出來(lái)的產(chǎn)品有明顯的差異。在產(chǎn)品的文化寓意方面,富有深厚文化寓意的竹編產(chǎn)品更能吸引消費(fèi)者的購(gòu)買欲望,擴(kuò)大銷售,提升竹編制品的附加值。竹編制品造型設(shè)計(jì)的基本原則在竹編制品《雙魚送福小簸箕》中得到充分體現(xiàn) (圖2)。

        圖2 竹編制品 《雙魚送福小簸箕》

        竹編制品 《雙魚送福小簸箕》為懷化學(xué)院與保靖縣比耳本順竹藝專業(yè)合作社于2016年元月創(chuàng)作的作品。作品設(shè)計(jì)的當(dāng)年是猴年,由此構(gòu)思設(shè)計(jì)了魚、猴紋樣的圖案富有寓意,小簸箕中心的鯉魚、福字與四周的人字紋融為一體,寓意為年年有余、幸福吉祥,構(gòu)成了一幅人人向往幸福而勤奮和諧的精美畫面。編制材料采用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)水竹,編織采用星點(diǎn)挑壓編織技法,編織工藝十分精湛[5]。 《雙魚送福小簸箕》作品同時(shí)具備了使用功能、造型美觀、用材優(yōu)質(zhì)、文化寓意深厚等特征。該作品榮獲2016年中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的 “金鳳凰”工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

        竹編制品通過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新或改良可以提升產(chǎn)品的附加值和社會(huì)效益。竹編 《字畫包裝盒》 (圖3)是懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研發(fā)的一款產(chǎn)品,其根據(jù)字畫裝裱卷筒的尺寸設(shè)計(jì),編作時(shí)采用竹膠板做內(nèi)盒,外層運(yùn)用竹篾先進(jìn)行平面滿天星花紋和星點(diǎn)挑壓編織文字技法完成,然后將編織的滿天星花紋和星點(diǎn)挑壓編織的文字圖案分別粘貼到盒體外層,再粘壓框邊篾條和在盒蓋兩頭用竹膠板雕刻的花窗,最后安裝竹塊鎖匙結(jié)束。字畫包裝盒外觀設(shè)計(jì)新穎,編織工藝精湛。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編技藝傳承人姚本順的竹編作品 《福字小簸箕》(圖4)是在原小簸箕的基礎(chǔ)上增加了花色圖案,設(shè)計(jì)與編織布局合理,編織精細(xì),小巧玲瓏,使用功能齊全。上述2件作品的設(shè)計(jì)表明,富有民族特色與地域文化的竹編制品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā),不僅能夠獲得消費(fèi)者的認(rèn)同,能為企業(yè)帶來(lái)很好的效益,也是實(shí)施山區(qū)精準(zhǔn)扶貧的一項(xiàng)重要途徑。

        圖3 竹編制品 《字畫包裝盒》

        圖4 竹編制品 《福字小簸箕》

        3 竹編制品造型設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝的融合方式

        竹編制品的設(shè)計(jì)需要與編織工藝有效銜接,亦即設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖案要與編作師技藝對(duì)接得上,才能生產(chǎn)出精美的竹編產(chǎn)品。編織加工的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上就是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的再現(xiàn)過(guò)程。竹編制品造型設(shè)計(jì)與編織工藝有效銜接的模式極為重要。常見的銜接模式有3種:一是竹編生產(chǎn)企業(yè)本身自行設(shè)計(jì),自行生產(chǎn)加工;二是設(shè)計(jì)單位設(shè)計(jì)出產(chǎn)品圖樣,交給企業(yè)生產(chǎn)加工;三是設(shè)計(jì)單位自行設(shè)計(jì),自行加工。懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院就是自行設(shè)計(jì)、自行加工的單位。

        無(wú)論哪種模式,都是要解決竹編制品造型設(shè)計(jì)和技術(shù)實(shí)現(xiàn)的問題。產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)與編織工藝既相互獨(dú)立,又相互關(guān)聯(lián)。精致的竹編制品不僅依靠設(shè)計(jì)的色彩和形狀來(lái)展現(xiàn),而且要通過(guò)編織技術(shù)對(duì)材料的精美加工來(lái)體現(xiàn)。編織技術(shù)是實(shí)現(xiàn)造型設(shè)計(jì)的手段和橋梁。造型設(shè)計(jì)與編織工藝的有效融合可以避免竹編制品早期設(shè)計(jì)階段的盲目性,縮短產(chǎn)品編織周期,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。

        4 小結(jié)

        竹編制品的造型設(shè)計(jì)與其產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是相輔相成的,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的是要將設(shè)計(jì)圖案轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,形成產(chǎn)品,滿足社會(huì)和人們的需求,同時(shí)也為竹編企業(yè)和個(gè)體作坊帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

        [1] 張應(yīng)軍,成雪敏.竹工藝產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑研究:以大湘西竹編為例[J].世界竹藤通訊,2017,15(5):34-39.

        [2] 楊豐齊,張應(yīng)軍.竹工藝品造型設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)開發(fā)對(duì)接研究[J].世界竹藤通訊,2017,15(1):60-62.

        [3] 穆榮兵.產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)系統(tǒng)研究[J].桂林電子科技大學(xué)學(xué)報(bào),2000,20(2):82-86.

        [4] 徐彬,黃弋.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品造型及可行性的影響[J].包裝工程,2005,26(6):222-223.

        [5] 張應(yīng)軍.竹編制品造型設(shè)計(jì)的文化寓意與編織工藝:以竹編作品《雙魚送福小簸箕》為例[J].世界竹藤通訊,2017,15(6):55-57.

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