金傳勝

1925年春，中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一、著名政治活動(dòng)家高君宇因病早逝，黨組織認(rèn)為其“散見(jiàn)于各種刊物的論文，實(shí)有保存價(jià)值”，于是決定向他的戚舊知交及社會(huì)各界征集高氏遺著，“以便刊印成書(shū)，永資紀(jì)念”。1925年4月3日至9日，《北京大學(xué)日刊》數(shù)次刊登了“追悼高君宇籌備處”發(fā)布的《征求高君宇遺著啟事》。然而，高君宇著作的真正“刊印成書(shū)”，卻是半個(gè)多世紀(jì)以后的事了。

1986年，中共太原市委黨史研究室編印了《高君宇文集》。1996年，山西省史志研究院編輯的《高君宇文集》由山西古籍出版社推出。2011年，人民出版社再次出版了《高君宇文集》，列入“中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)領(lǐng)袖文庫(kù)”叢書(shū)。該書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介云：“編輯就高君宇文集一事聯(lián)系了山西高君宇紀(jì)念館、山西省黨委辦公室、高君宇研究者王慶華，他們均表示近年來(lái)未再新發(fā)現(xiàn)高君宇的文章，故此文集相對(duì)收入已較為全面。”但由于高君宇的文章“散見(jiàn)于各種刊物”，出現(xiàn)集外遺珠的情況仍然在所難免。

筆者此前在搜集著名作家廬隱的佚文時(shí)，意外輯獲了1920年高君宇在其主編的《今生》雜志上發(fā)表的幾則佚文。后又翻閱《京報(bào)》，于1925年2月22日第二版上又找到了高君宇的一篇佚文。這篇文章題為《上海日商紗廠(chǎng)罷工問(wèn)題》，署高君宇的本名“高尚德”，被標(biāo)以“特別通訊”，失收于以上3種《高君宇文集》，也未見(jiàn)各種《高君宇傳》提及。然而筆者也注意到，著名報(bào)人邵飄萍的曾侄孫、《邵飄萍傳》的作者邵誠(chéng)民在《邵飄萍傳》一書(shū)曾提到此文。書(shū)中描寫(xiě)了這么一段場(chǎng)景：“段祺瑞訓(xùn)斥完就放下了電話(huà)，繼續(xù)翻起那堆報(bào)紙，挑來(lái)挑去，他還是挑出了《京報(bào)》，只見(jiàn)那上面有篇高尚德寫(xiě)的特別通訊《上海日商紗廠(chǎng)罷工問(wèn)題》，立即引起了段祺瑞的注意，他接著往下看?！保▍⒁?jiàn)邵誠(chéng)民《邵飄萍傳》第389頁(yè)，浙江工商大學(xué)出版社2013年版）《京報(bào)》由著名報(bào)人邵飄萍主辦，而高君宇正是他在北大授課時(shí)的學(xué)生。大學(xué)期間，高君宇不但經(jīng)常聆聽(tīng)邵飄萍授課，而且加入了邵氏創(chuàng)辦的“新聞學(xué)研究會(huì)”，并成為《京報(bào)》的投稿人之一。因此，作為一篇批評(píng)段祺瑞政府的文章，《上海日商紗廠(chǎng)罷工問(wèn)題》在《京報(bào)》上的揭載，定然得到了主筆邵飄萍的莫大支持。

為保存史料，現(xiàn)將全文照錄如下：

上海日商紗廠(chǎng)罷工問(wèn)題

上海紗織工人反抗日本廠(chǎng)東虐待的運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始于二月九日，至今本京言論界似尚未與以深切的注意。據(jù)前天和昨天電聞所傳，罷工者已有日本紗廠(chǎng)五家，計(jì)二十二場(chǎng)，參加的男女工人達(dá)三萬(wàn)五千名，這是工人一方面的情勢(shì)；在廠(chǎng)東一方面，自始即采取一味壓迫的政策，滬上警察當(dāng)局既供其支使而發(fā)生毆傷工人多名的兇劇，現(xiàn)又由駐華日使向北京政府壓迫，圖以政治勢(shì)力壓倒工人的反抗。情勢(shì)既愈趨愈為擴(kuò)大，此運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及關(guān)系若何，我們尤有亟須了解的必要！

此次罷工開(kāi)始于滬西內(nèi)外紗廠(chǎng)，是因該廠(chǎng)無(wú)故開(kāi)除工人百余名，并且不給應(yīng)得的工資，工人舉代表索取，反被廠(chǎng)東把他們捆送捕房；而基本的原因，實(shí)在是該廠(chǎng)平日對(duì)于工人的種種虐待。該廠(chǎng)一萬(wàn)五千工人既憤對(duì)待被開(kāi)除工友之不平，又念己身痛苦之無(wú)日，遂迫而出于此次罷工運(yùn)動(dòng)。內(nèi)外紗廠(chǎng)既罷工，與他們受同樣虐待的日華等廠(chǎng)工人相繼起而為同情的援助，幾經(jīng)激迫，遂成為今日上海日商紗廠(chǎng)全般罷業(yè)之狀態(tài)。他們要求的條件，大致都與內(nèi)外紗廠(chǎng)工人要求的七條相同，大部分足以改善牛馬的待遇為對(duì)象。可是形勢(shì)既成中國(guó)工人與日本廠(chǎng)東完全對(duì)立的狀態(tài)，內(nèi)容性質(zhì)便不難復(fù)歸于簡(jiǎn)單。工人最近已用“反對(duì)東洋資本家的虐待”為口號(hào)，可知民族的情感日在增長(zhǎng)，已成一必然的趨勢(shì)。故以此次罷工的性質(zhì)說(shuō)，已不僅是工人對(duì)資本家的奮斗，而是具有民族性的工人對(duì)外國(guó)資本家的奮斗。而此運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，亦必至發(fā)展為中國(guó)一般民眾反日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)歷史上已有多次的大罷工。第一次是民十一香港海員罷工，第二次是開(kāi)灤礦工罷工，第三次是此次紡織罷工；這三次罷工有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們的反帝國(guó)主義的性質(zhì)。在目前中國(guó)受不平等條約拘束之下，每一個(gè)大工業(yè)的工人運(yùn)動(dòng)都脫不了以外國(guó)壓迫為對(duì)象。故一般工人以外的民眾，絕不可視罷工僅關(guān)系工人的利益，而不了悉其與國(guó)家運(yùn)命有絕大的補(bǔ)助。我國(guó)之所以貧乏困亂，大原因在自己沒(méi)有大的獨(dú)立生產(chǎn)，一切經(jīng)濟(jì)要脈完全操于外人之手。就以紡織工業(yè)而論，乘歐戰(zhàn)時(shí)西洋各國(guó)不暇東顧與國(guó)內(nèi)排斥劣貨之頃，我國(guó)才稍稍樹(shù)立了一點(diǎn)基礎(chǔ)；然而到了歐戰(zhàn)一停英日等國(guó)高壓的勢(shì)力再來(lái)，我海關(guān)不獨(dú)立又不補(bǔ)救棉貴紗賤之趨勢(shì)，我國(guó)實(shí)業(yè)家那點(diǎn)基礎(chǔ)不到幾年打得七零八落了。所以我國(guó)若不先脫離外國(guó)的種種束縛，要自己成立獨(dú)立生產(chǎn)是沒(méi)有方法的，所以目前一切對(duì)外人壓迫的反抗，都是我們的出路；故說(shuō)到這次日商紗廠(chǎng)工人的罷工，他不只是要被工人們感到親切，全國(guó)各界人民都當(dāng)感著親切，甚而至于中國(guó)的實(shí)業(yè)家，都應(yīng)當(dāng)對(duì)此次罷工予工人以同情。

北京及各地愛(ài)國(guó)的團(tuán)體及分子，你們尤要注意此次運(yùn)動(dòng)。已不僅是他們工人的奮斗，而且是我們愛(ài)國(guó)的奮斗。愛(ài)國(guó)的人們不但要精神上與他們同情，而且要實(shí)質(zhì)上與他們以幫助；要馬上于各地成立后援的團(tuán)體，為他們募集費(fèi)用，努力將他們的情形告訴各界民眾：

特別是女界同胞及慈善事業(yè)諸君子要注意此次罷工。因此處罷工三萬(wàn)五千人中是有二萬(wàn)六千人是女工，而且特多的是十四歲以下的童工，他們是在五百年前歐洲中世紀(jì)仿佛的黑暗情形底下受著鞭笞！

據(jù)滬上電傳，中國(guó)警察既與租界巡捕取一致壓迫的手段，駐滬奉軍又有幫助日商之趨勢(shì)；此等助外國(guó)奸商以摧殘本國(guó)同胞之軍警長(zhǎng)官，不知北京執(zhí)政府對(duì)之將如何懲辦。最不可理解的，日本商人既不遵守我國(guó)禁令而在我國(guó)內(nèi)地設(shè)立工廠(chǎng)，又不奉行國(guó)際勞動(dòng)法規(guī)而虐待我國(guó)工人，今壓迫工人出于罷工，又持大國(guó)國(guó)勢(shì)以壓迫北京政府。十八日東京電，謂幣原外長(zhǎng)已向北京政府發(fā)出警告，我們以為此必傳聞之談，東京當(dāng)局當(dāng)不至于這樣窮極無(wú)聊；據(jù)今日?qǐng)?bào)載，日使果已向外交部提出警告了。這樣簡(jiǎn)直把北京政府當(dāng)作下級(jí)衙門(mén)看待，侮辱中國(guó)的獨(dú)立莫此為甚，此等干涉中國(guó)內(nèi)政之態(tài)度，段執(zhí)政茍誠(chéng)心欲洗刷當(dāng)今政府非安福時(shí)代之再現(xiàn)，不使人民再憶及其過(guò)去親日之罪惡，應(yīng)立即予以駁復(fù)，并立令上海軍警當(dāng)局（此處疑脫“停止”或其他近義詞）幫助日商壓迫工人的行動(dòng)！現(xiàn)在就只有這兩條路子；一條是（此處疑脫一“助”字）日本資本家，一條是助中國(guó)人。段先生究竟是走那（哪）一條？endprint

最后希望日本民間的朋友們注意此事。怎樣才能使這次運(yùn)動(dòng)不變?yōu)榕懦庖话闳毡救说倪\(yùn)動(dòng)，怎樣才能使日本政府不再壓迫中國(guó)的政府及其人民的運(yùn)動(dòng)，這都是需要你們努力的！

二月二十一日，北京。

所謂的“上海日商紗廠(chǎng)罷工”，大致過(guò)程如下：1925年2月初，為抗議廠(chǎng)方無(wú)故開(kāi)除工人和逮捕前去索要工資的多名工人代表，上海滬西日商內(nèi)外棉紗廠(chǎng)的工人舉行罷工。嗣后，在共產(chǎn)黨人鄧中夏、李立三、劉華等的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由滬西工友俱樂(lè)部出面交涉，向日方廠(chǎng)主提出6項(xiàng)條件，比如不準(zhǔn)毆打工人、恢復(fù)被開(kāi)除工人的工作、增加工資等。然而，日方廠(chǎng)主不但對(duì)工人的要求置之不理，還企圖拘捕工人積極分子。自2月9日起，在上海的日資紗廠(chǎng)工人相繼罷工。至19日，參與罷工的工人已近4萬(wàn)，且有繼續(xù)蔓延之勢(shì)。25日，迫于形勢(shì)，日本紗廠(chǎng)的資本家終于接受上?？偵虝?huì)的調(diào)解，答應(yīng)了工人的部分要求，同盟罷工最終取得勝利。上海日商紗廠(chǎng)工人大罷工是一次震驚遠(yuǎn)東的著名事件，是各日資紗廠(chǎng)工人聯(lián)合反對(duì)日本帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)史與黨史上占有十分重要的地位。

上海日商紗廠(chǎng)工人大罷工爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)的高君宇雖身在北京，事務(wù)繁忙，但仍密切關(guān)注著這次運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和社會(huì)各界的反應(yīng)態(tài)度。鑒于北京言論界并未給予“深切的注意”，高君宇決定拿起自己的筆，在輿論上積極聲援滬上工人的罷工，《上海日商紗廠(chǎng)罷工問(wèn)題》一文便由此誕生?？梢哉f(shuō)，這不僅是一則簡(jiǎn)單的新聞通訊，而且堪稱(chēng)一篇分析透徹、鞭辟入里的精彩時(shí)評(píng)。

文章首先簡(jiǎn)要介紹了罷工的緣起，接著探討了罷工的原因與性質(zhì)，明確指出：“故以此次罷工的性質(zhì)說(shuō)，已不僅是工人對(duì)資本家的奮斗，而是具有民族性的工人對(duì)外國(guó)資本家的奮斗。而此運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，亦必至發(fā)展為中國(guó)一般民眾反日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)?！弊髡呖隙舜舜瘟T工的反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)，號(hào)召包括實(shí)業(yè)家、女界在內(nèi)的北京及各地愛(ài)國(guó)人士共同支援罷工工人，“不但要精神上與他們同情，而且要實(shí)質(zhì)上與他們以幫助；要馬上于各地成立后援的團(tuán)體，為他們募集費(fèi)用，努力將他們的情形告訴各界民眾”。高君宇對(duì)日商進(jìn)行了抨擊，對(duì)幫助日商的中國(guó)警察與租界巡捕表示憤慨，并對(duì)一向親日的段祺瑞政府提出警告。最后，他也呼吁日本民間朋友注意此事，從而為罷工爭(zhēng)取國(guó)際上的理解與支持。

作為一位杰出的革命理論家與活動(dòng)家，高君宇一向極為重視工人運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)近代史上，以香港海員大罷工為起點(diǎn)，從1922年1月至1923年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)形成了第一次高潮。這一階段，高君宇先后在北京、廣州等地參與領(lǐng)導(dǎo)了京漢鐵路工潮和沙面工人反對(duì)“新警律”的斗爭(zhēng)。1922年10年，在唐山開(kāi)灤五礦罷工期間，為了影響和控制《晨報(bào)》言論，支持罷工斗爭(zhēng)，根據(jù)黨的指示，高君宇與宋天放參加了《晨報(bào)》每周召開(kāi)的專(zhuān)欄會(huì)議。正是在他們的努力下，《晨報(bào)》連續(xù)發(fā)表數(shù)篇支持罷工的社論文章，大量報(bào)導(dǎo)罷工消息，有力地支援了罷工斗爭(zhēng)。1923年2月，京漢鐵路工人大罷工爆發(fā)后，高君宇受中共委派，協(xié)助鄧中夏率領(lǐng)長(zhǎng)辛店工人同軍閥進(jìn)行頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。“二七慘案”后，面對(duì)白色恐怖，他先是為《向?qū)А分芸珜?xiě)了《助軍閥殘民之總統(tǒng)命令》，痛斥黎元洪替軍閥開(kāi)脫罪責(zé)而寫(xiě)的專(zhuān)令。隨后又與羅章龍合編了《京漢工人流血記》一書(shū)，寫(xiě)了題為《工人們需要一個(gè)政黨》的后序，旨在總結(jié)這次罷工失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，號(hào)召工人們?cè)谥泄差I(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)同封建軍閥展開(kāi)不懈斗爭(zhēng)。高君宇雖然沒(méi)有直接領(lǐng)導(dǎo)上海日資紗廠(chǎng)工人罷工，但《上海日商紗廠(chǎng)罷工問(wèn)題》卻在一定程度上發(fā)揮了助陣、聲援此次罷工的作用。它說(shuō)明高君宇“不僅是一個(gè)革命實(shí)行家，也是一個(gè)革命議論家”（引自《征求高君宇遺著啟事》）。他善于利用報(bào)刊媒介宣傳思想，制造輿論，從而影響廣大民眾，力促社會(huì)變革。

從落款時(shí)間可知，該文作于1925年2月21日。僅僅十余天之后，3月5日，高君宇因長(zhǎng)期帶病工作，延誤治療而不幸與世長(zhǎng)辭！據(jù)筆者目力所及，該文當(dāng)是高君宇撰寫(xiě)的最后一篇文章。當(dāng)時(shí)高君宇雖有病在身，但仍不愿放下自己的工作?！渡虾Ｈ丈碳啅S(chǎng)罷工問(wèn)題》一文正是他不顧身體的疼痛與不適而抱病創(chuàng)作的絕筆之作！作為高君宇從事革命活動(dòng)的重要見(jiàn)證，該文反映了高氏卓越的才華與智慧，及其鞭撻時(shí)弊的勇氣，是一篇不應(yīng)該被我們遺忘的珍貴文獻(xiàn)，理應(yīng)收入將來(lái)修訂版的《高君宇文集》中。endprint