唐昊

我們一直對知識有著嚴(yán)重功利化的認(rèn)知。歷史上，老百姓向來尊敬讀書人，甚至對讀書的工具也連帶尊敬起來，比如“敬惜字紙”說的是，寫了字的紙不能隨便丟棄，要隆重地?zé)簟５科湓?，人們真正尊敬的并不是讀書人，也不是知識本身，而是讀書人做官的機(jī)會——在“學(xué)而優(yōu)則仕”的體制下，一個讀了書的農(nóng)民子弟可以“朝為田舍郎，暮登天子堂”。人們對讀書人的敬意，不過是權(quán)力崇拜的延伸罷了。

這也不可避免地讓人想到，如果有一天，讀書不能使人做官，那么人們還會尊敬讀書人，還會像“敬惜字紙”那般尊重知識嗎？

今天看來，答案是肯定的。因?yàn)榻裉斓膶W(xué)習(xí)雖然不能使人做官，卻會帶來財富。不要說職場上收入和學(xué)歷多半是成正比的，就說這幾年風(fēng)口創(chuàng)業(yè)的成功者，大多數(shù)也都有高學(xué)歷背景。知識創(chuàng)造財富的現(xiàn)象如此普遍，以至于人們宣稱這是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代。

那么下一個問題就來了：如果知識既不能帶來權(quán)力，也不能帶來財富，還會有人愛知識嗎？

答案仍然是肯定的。因?yàn)橹R還可以治療恐慌。在上一輪知識變現(xiàn)的風(fēng)口上，知識服務(wù)商和運(yùn)營商成功地把“中產(chǎn)焦慮”轉(zhuǎn)化為“知識恐慌”，讓中產(chǎn)階層相信，知識仍然可以維系住他們的地位，他們可以通過學(xué)習(xí)獲得基本的安全感。

在這里，用知識解決焦慮的原理，并不在于知識有什么用，而是把自己無法控制的事情（中產(chǎn)地位脆弱）轉(zhuǎn)化成自己可以控制的事情（強(qiáng)化學(xué)習(xí)），從而把不可解的焦慮轉(zhuǎn)化為可以控制和把握的恐慌。最重要的也不是學(xué)到了什么，而是用學(xué)習(xí)填滿自己的時間，讓自己感到充實(shí)，就沒有時間去恐慌了。

知識的力量是有邊界的。

根源來自外界，并非自己不努力

不同的中產(chǎn)有不同的焦慮。按照導(dǎo)致焦慮的壓力來源和性質(zhì)，大致上可以分為四類：政策性焦慮、職業(yè)性焦慮、經(jīng)濟(jì)性焦慮、親密關(guān)系焦慮。

通過自我奮斗而上升到一定地位的中產(chǎn)，其實(shí)向下滑落特別容易。中國社會有一個“上車論”，也叫“老人老辦法，新人新辦法”。比如分房，十幾年前分上房的人就算是上了車，沒分上房的人就淪入另一個階層；比如評職稱，早早評上教授的就上了車，新人則面臨著更苛刻的條件或者根本就沒有位置；再比如買房、編制、養(yǎng)老、醫(yī)保、教育，都存在“上車”的情況。我們知道，這些政策影響的對象就是體制內(nèi)中產(chǎn)，所以這個階層很容易形成一種政策性焦慮。永遠(yuǎn)不知道“車”來了沒有，一旦錯過“上車”，就淪入更低的階層。

至于體制外中產(chǎn)，也受到政策性焦慮的影響。如買房也是一種“上車”，當(dāng)初政策寬松的時候買了房的人，面對因各種限購政策無法出手的人群，還是有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越感。

不過，體制外的中產(chǎn)感受更多的則是職業(yè)性焦慮。職場如戰(zhàn)場，不進(jìn)則退，不能升職或可能被迫離職的壓力始終存在。傳統(tǒng)的中產(chǎn)勞動崗位現(xiàn)在受到資本投向、新人技能、人工智能等各方面的沖擊，金融領(lǐng)域的許多崗位已經(jīng)消失或被人工智能取代。許多職場人士不斷學(xué)習(xí)、充電，正是因?yàn)楦惺艿竭@種危機(jī)的存在。

經(jīng)濟(jì)性焦慮和親密關(guān)系焦慮

另外一重焦慮則是經(jīng)濟(jì)上的。中產(chǎn)的標(biāo)配生活有四大成本是繞不過的：買房、子女教育、醫(yī)療和養(yǎng)老?，F(xiàn)代人普遍感受經(jīng)濟(jì)壓力在最近幾年突然增大，是因?yàn)樨敻环峙涞闹饕绞綇陌瓷a(chǎn)勞動分配，變成了按資本分配，而腦力勞動者的報酬增長相對不快，房價猛漲遠(yuǎn)超工資水平，資本大鱷進(jìn)軍制造企業(yè)，都是這種分配方式變化的體現(xiàn)。

中產(chǎn)人群中不少已經(jīng)步入中年，要負(fù)擔(dān)家庭的各種開支，花錢的項目與日俱增。除了房價快速攀升外，各種商品的價格均有不小的漲幅。在城鄉(xiāng)居民儲蓄目的調(diào)查中，子女教育費(fèi)用被排在第一位，超過養(yǎng)老與醫(yī)療。對子女教育的重視，也是為了讓子女的社會地位不向下滑落。只不過這種努力有時會變成一種嘲諷：中產(chǎn)最看重學(xué)區(qū)房，是因?yàn)檫@能讓子女享受更好的教育，但現(xiàn)實(shí)是，清華、北大的畢業(yè)生也可能買不起學(xué)區(qū)房。

同時，中產(chǎn)的財富保持體系也具有相當(dāng)?shù)拇嗳跣浴Ｃ鎸ω敻坏目s水，比起被拆遷的農(nóng)民，中產(chǎn)也未見得有更好的辦法來保持財富。財富獲得不易，失去卻容易，這不能不讓財富的所有者焦慮萬分。

但最容易讓中產(chǎn)陷入沮喪的，恐怕還是親密關(guān)系領(lǐng)域的變化。社會環(huán)境變化太快，情感也隨之脆弱而易變。都市中成功男性和職業(yè)女性的離婚率上升，家庭關(guān)系冷漠也不鮮見。本該由家庭承擔(dān)的緩解壓力的角色，現(xiàn)在無人承擔(dān)。親密關(guān)系無法給焦慮的人生提供必要的情感支持，反過來又可能成為焦慮的來源。

要學(xué)的不是知識，而是認(rèn)知

中產(chǎn)焦慮不是無解的，只不過當(dāng)你認(rèn)為外在環(huán)境不可能改變時，由此所帶來的必然性當(dāng)然就是不可抗拒的了。要解決這個問題，需要改變的是對這個世界的認(rèn)知。這就不可能通過記憶死板的知識，或?qū)I(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)了。何況現(xiàn)在流行的“學(xué)習(xí)”不過是“把信息當(dāng)作知識，把收藏當(dāng)作學(xué)習(xí)，把閱讀當(dāng)作思考，把儲存當(dāng)作掌握”。

20世紀(jì)初美國的“進(jìn)步主義運(yùn)動”，其思想動力直接來自進(jìn)步主義教育改革，它把激發(fā)個體思維和責(zé)任感的貴族博雅教育變成平民教育，讓普通的中產(chǎn)階層子弟都能夠接觸到。當(dāng)這些子弟在課堂上通過辯論、討論、展示、研究等形式去探討那些慈善、競爭、公平、正義等話題時，不但固有的知識被轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的認(rèn)知，而且他們也在為未來的社會定調(diào)。

這樣看來，學(xué)習(xí)還真是解開中產(chǎn)焦慮的鑰匙，不是從情緒上緩解，而是真正改變焦慮之源。不過，具有改變力的學(xué)習(xí)，不是膚淺的知識存儲，而是認(rèn)知能力（獲得知識和應(yīng)用知識的能力）的提升，以及更重要的，由認(rèn)知和行為的對接所產(chǎn)生的行為意志。只有這樣的學(xué)習(xí)，才能幫助中產(chǎn)通過改變自己來改變世界；也只有在一個被中產(chǎn)意志所改變的世界里，“中產(chǎn)焦慮”才會徹底消失。endprint