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        風水好處是桃源

        2018-03-08 03:39:10夏燕萍
        大眾電視(藍天下) 2018年2期
        關鍵詞:郭璞水口古村

        夏燕萍

        “走遍了南北西東,也到過了許多名城,靜靜地想一想,我還是最愛我的北京……”這是李谷一的《故鄉(xiāng)是北京》。我也走過南北西東,到過許多古村,我是否也能說,“我還是最愛我的古村”呢?說不出口了。因為我的故鄉(xiāng)已是面目全非。不僅我,找不回故鄉(xiāng),成了一代人共同的哀怨。

        所以,面對一個個風貌各異、風韻猶存的古村,都是最愛,都想著在某一個角落放下我的鄉(xiāng)愁,解散我的哀怨,也都希望用最好的畫面和最好的說辭把它傳揚出去。不過有一點如鯁在喉,這便是“風水”。

        十有八九,你到一個村莊,主人都會給你介紹這個村的“風水”:七星八斗、陰陽八卦、藏風得水、二十八星宿;左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武;一峰獨聳,這叫華表;兩山對峙,日月捍門……

        暴露一下年齡,在我的成長經(jīng)驗里,“風水”是腐朽落后的封建迷信,是一個真正的唯物主義者所不齒的。雖然今天已有客觀和科學的認識,但依然有稱之為玄學術語。既然是玄學,那就有點懸。在我們的片子里如何來認識和解釋“風水”?

        我們先來看看幾處“風水”。

        元朝至正九年,公元1349年秋,浙江武義縣的俞源村,剛剛成熟的莊稼又遭受了一場洪水的襲擊。村里人請來了一個叫劉基的風水師。

        風水師認為此地溪流太直,容易將村落里的氣數(shù)泄盡,于是將溪流設計成“S”形,整個村的格局看起來像一幅“太極圖”。說來稱奇,曾經(jīng)飽受旱澇肆虐的村子,從此安然無恙,富甲一方。這個劉基就是后來輔佐朱元璋的明朝國師劉伯溫。

        其實,這是建立在科學基礎上的水利改造工程。“S”形的溪流意在使河道變長,容積加大,減緩流水的速度。同時劉伯溫用黃道十二宮的理論把環(huán)繞俞源的山崗變成了“神山”,禁絕砍伐山林,消除了山洪下瀉、溪流泛濫的誘因。又在村里按北斗七星狀挖了七口池塘,作為蓄水、抗旱、救火之用。名為“七星塘”。進而將村落的民居全部按天罡引二十八宿排列……整個村莊表達了人與自然和諧相處“天人合一”的理想境界??胺Q中國古村落生態(tài)建設的典范。

        中國的村落,風水無處不在。而最為緊要的,是我們和村莊的初次相見,這便是村口。村口,常常也是水口。

        浙江武義郭洞村。四周層巒疊嶂,只在這里有一道狹小的出水口,這讓山坳里的村莊,看起來猶如洞天福地。“郭外風光凌北斗,洞內(nèi)錦繡映南山”。

        建村設寨,水是命脈。因而,水,也是財富的象征。為了鎖住財富的出口,人們在這里種樹,蓄水、造橋,供奉……以期讓水流、也是財富緩緩地流出。

        層層疊疊的古樹圍住了郭洞村的水口,草木、橋梁、廟宇……有識之士選址建村,必重視森林和自然的屏障,以及由此而組成的美麗風光。

        中國的村落,無論大小,都會因地制宜,設置水口,它是一個村的“形象代言人”。是他們交流、休閑的公共地帶,是他們引以為傲的故鄉(xiāng)地標,也是他們安放鄉(xiāng)愁的永遠空間。

        許多有歷史的大中小城市,它們的最初,可能就是幾戶人家,一個小村。小到一個家,家的門口;大到一座城,城的入門,都有它的水口所在。

        風水學的源流,可以追溯到兩晉時文學家郭璞的身上,他在其著作《葬經(jīng)》中提出了“藏風得水”之說。不僅有立言,浙江省溫州市古城的選址布局,便出自郭璞的手筆。

        晉明帝太寧元年(公元323年),郭璞流落溫州,郡守請他設計溫州城。

        今天的這一處公園,江心嶼,就是當年郭璞指定的溫州城水口所在。俯瞰溫州的入???,有三座島嶼鎖鑰江海之中,這是一個天造地設的絕佳水口:它們可以緩沖雨季時上游的山洪,也可以阻擋海潮對沿岸的沖擊。一方城池,永保安瀾。

        我猜,杭州古城的水口應該在南星橋古碼頭所在,因為這是杭州水路出入口;上海的水口當是在外灘了,因為這里由黃浦江通向大海;而北京城的水口可能是城南的天壇了。

        無論是在何處,所有的風水寶地,都有一個共同的特征,那就是風光宜人,水土養(yǎng)人。

        所以,所謂“風水”,就是一處特別賞心悅目的地方,適合“成家立業(yè)”的地方。“風水”,是中國古人通過觀察自然萬物的變化而總結出的建構法則,是一種讓人更適宜的居住和生產(chǎn)的科學。

        東晉太元年間,有個以捕魚為生的武陵人。那天,他忘記劃行了有多遠。忽見眼前一片桃花林,夾岸數(shù)百步,落英繽紛,芳草鮮美……深入村落,見土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中來來往往勞作的男女,衣著仿佛世外,老人小孩,人人怡然自樂……

        一篇《桃花源記》,寄托了幾千年中國人,對于世外桃源之境界的無限想象。

        所以,中國村落的首屈一指,便是選址。選擇如桃花源一般的宜居之地。所以,能僥幸留存至今的古村、古鎮(zhèn),無一例外,都可以、或者已經(jīng)是成為了旅游和民宿的熱點。

        村落,多依山傍水,或臨山面水,錯落有致地融于自然環(huán)境中。于風景如畫之中充分體現(xiàn)人與自然和諧共生的宇宙觀:“天人合一”。

        風水好的地方,其實就是像桃花源的地方。

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