張亞秋

對(duì)于一個(gè)民族，一個(gè)城市，還有什么比一座博物館更加雄偉的建筑。有誰(shuí)可以像一座博物館那樣將歷史和現(xiàn)實(shí)同時(shí)映照在一面鏡子里。有誰(shuí)能夠在數(shù)小時(shí)無(wú)聲的訴說(shuō)里，將幾千年的時(shí)光呈獻(xiàn)給你。讓你看見(jiàn)春華秋實(shí)，看見(jiàn)民族圖騰的兒童版、青春版、中年版。我不知道那個(gè)馬背上的民族顛仆了多少個(gè)歷史年輪，才找到了鄂爾多斯這片沃野生存下來(lái)并且繁榮如斯。我也不知道那湮滅在歷史塵沙里的靈魂沉淀了多少這個(gè)民族的生生不息的祈愿、不屈、求索、血性和奮爭(zhēng)。我只想在這個(gè)七月的午后，籍著第九屆西部散文節(jié)的善緣，和一群志同道合的文友在鄂爾多斯東勝區(qū)這個(gè)叫做億昌博物館的地方，找到簡(jiǎn)潔而正確的答案。

信步走進(jìn)億昌博物館，我有幸與眾文學(xué)藝術(shù)大家不受展區(qū)的順序所拘謹(jǐn)，專揀人疏地闊的地方睇研，確也著實(shí)見(jiàn)了些與別家博物館大有不同的鄂爾多斯式民族藏品和圖志。比如她的蒙漢文字并列雙解；比如她的紅色展品系列，在藏館正中設(shè)有專區(qū)，有全套的開國(guó)領(lǐng)袖及十大元帥半身陶瓷塑像；有新中國(guó)建立之初特別是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以后，鄂爾多斯牧民翻天覆地變化進(jìn)程中大到政治運(yùn)動(dòng)、退耕還林，小到居家過(guò)日子所用物件工具一一展現(xiàn)。從“四響一咔嚓”的新婚家具到互聯(lián)網(wǎng)電腦興起時(shí)期家居陳設(shè)過(guò)渡自然，設(shè)展嚴(yán)謹(jǐn)。特別是從牧民刀耕火種的石器刀鐮，就連二十世紀(jì)六七十年代糊墻報(bào)紙都是實(shí)物呈現(xiàn)，報(bào)紙上面的當(dāng)天日期、天氣預(yù)報(bào)、通訊報(bào)道一一在目，讓參觀者如身臨其境。那些掛在墻上的各個(gè)時(shí)期百姓人物照片，上面那些我們祖輩年代的人物臉上都洋溢著燦爛的笑容。那是一種由心開出的積極向上無(wú)限憧憬未來(lái)的花朵，灼灼而坦坦，極富感染力，有陽(yáng)光的味道，像春雨般潤(rùn)澤。當(dāng)我看到黃永玉題寫的“億昌博物館”幾個(gè)鎏金大字，再走近那無(wú)法估量?jī)r(jià)值的器皿、農(nóng)具、珠寶……我忍不住對(duì)同行的史小溪、祁建青老師說(shuō)：“一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家，能夠拿出自己的血汗錢來(lái)辦這個(gè)非盈利性質(zhì)的民營(yíng)博物館，傾其所有購(gòu)買收藏這么多真品、極品，該是多么大的胸襟！”他一定是個(gè)有濃厚家國(guó)情懷的男人，有著非同一般的文學(xué)底蘊(yùn)，否則做不到這樣大氣磅礴。他的責(zé)任感和使命感也一定像這草原一樣蒼闊無(wú)邊，像七星湖一樣雋永清亮。這是一種民族自醒，一種時(shí)代擔(dān)當(dāng)?；蛟S，作為董事長(zhǎng)的郝英杰只是那些站出來(lái)代表他的蒙古兄弟姐妹向歷史向未來(lái)喊話的風(fēng)語(yǔ)者中的一員。但是只這一個(gè)個(gè)體，就讓我們這些面對(duì)滿目展品的人迎面接受一陣北方罡風(fēng)的吹醒和三月春雷的震撼。我們?cè)摓槲膶W(xué)自覺(jué)，該為歷史負(fù)責(zé)，該在自己力所能及的地方寫幾筆精美文字，畫幾幅大美圖畫。同行的文學(xué)大家深以為然。

正因?yàn)槎?，所以才能做到無(wú)私和珍惜，從而給后代子孫留一幅史詩(shī)般的長(zhǎng)卷。

偉哉！億昌博物館，正如同黃永玉題寫的館名字體，內(nèi)斂、大氣、典雅而又富有張力和激情地向經(jīng)過(guò)他的每一個(gè)人訴說(shuō)著，刻畫著一個(gè)民族和他的子孫們一種切近又遙遠(yuǎn)的愛(ài)戀。壯哉，億昌博物館！你偉岸的身軀是頂天立地的胡楊，是沉入黃河幾字河道的稀世珍珠，更是價(jià)值連城的硅化木！不朽，同時(shí)又風(fēng)華正茂。我從坦坦東北平原而來(lái)，穿越東北平原和西北沙漠遇到你。我看到的不是獵獵的經(jīng)幡，而是幾千里飛揚(yáng)的雄風(fēng)，從內(nèi)蒙古藍(lán)色星空墜落在鄂爾多斯草原上飄。酥油茶煮出滾燙的熱情，勒勒車承載的一部蒙古詩(shī)經(jīng)，西風(fēng)烈烈，大道煌然。不是鋼筋水泥的堅(jiān)硬，而是雄鷹展翅的剛強(qiáng)；也不是楊風(fēng)柳腰的扭擺，長(zhǎng)笛豎琴的獨(dú)奏，而是編鐘大呂的轟響；激昂里有金戈鐵馬的金屬光澤，也有多情的蒙古姑娘對(duì)月的吟唱。當(dāng)那一樹樹硅化木撐起一個(gè)民族的脊梁，我看到的還是一代代的成吉思汗們劍指中亞，四大汗國(guó)的疆圖覆蓋了察合臺(tái)、欽察汗國(guó)、窩闊臺(tái)和伊爾汗。于是在滄海桑田之后，在未來(lái)之前，我們看到了一個(gè)集結(jié)自然、歷史、藝術(shù)和民間生活為一體的，以樹化石、河卵石、陶器、瓷器、珠寶、美玉、剪紙、刺繡、字畫等等為載體的館藏品。七大收藏系列凝聚著一個(gè)民族的文化根脈，飽含著深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，彰顯著蒙古民族風(fēng)骨錚錚卓然不群的馬上英姿。讓人流連忘返、目不暇接。印象深刻的幾個(gè)展品系列像酒器系列、錢幣系列和紅色記憶，極具視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力。我想這就是文化的魅力，鄂爾多斯的情懷，也是歷史的真實(shí)和感人之處。

叫我過(guò)目不忘的首推是億昌博物館里的錢幣藏品。歷朝歷代的錢幣收藏豐富而珍貴。

不知道哪個(gè)名人說(shuō)過(guò)，錢本身是無(wú)罪的。使用和擁有它的人，拿它去做好事，人們叫它財(cái)富；覬覦它，占有它，掠奪它，不擇手段揮霍或者吝嗇它的人，拿它去做壞事，它就是魔鬼。我曾經(jīng)在別的博物館看到許多各式各樣種類繁多的錢幣收藏，億昌博物館卻是一個(gè)特例。就是它的錢幣收藏只有蒙族使用過(guò)錢幣入館陳列。品種單一卻也令人記憶鮮活。這里收藏的錢幣特別是相對(duì)早期的錢幣上面，也都是漢字和蒙語(yǔ)“雙語(yǔ)”刻制的。無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在，蒙古族與漢民族有著最和諧的融合傳統(tǒng)和相近習(xí)俗。內(nèi)蒙古自治區(qū)更是新中國(guó)成立后第一個(gè)設(shè)區(qū)自治的省份。蒙漢和諧相處互助互惠已是大勢(shì)和事實(shí)。這在新中國(guó)使用和流通的人民幣上反映最為強(qiáng)烈。每一枚硬幣和紙幣上都印有蒙文。錢幣是文化的集大成者，它反映著當(dāng)時(shí)人們的生活審美大方向，也是文化藝術(shù)水平的最好代表，更是當(dāng)時(shí)制造業(yè)生產(chǎn)力的典型。我個(gè)人認(rèn)為蒙族當(dāng)是在以漢文化為主的中華大家庭里，漢語(yǔ)言擁有絕對(duì)權(quán)力的語(yǔ)境下，蒙族是以蒙文、蒙幣、蒙漢民族融合及和諧相處等多種方式，將自身民族保持繁衍發(fā)展壯大又和諧美滿，與其他民族相互平等自由獨(dú)立“活得最好”的游牧民族。這也反映在億昌博物館收藏的錢幣藏品上。館里有一種貝殼幣據(jù)說(shuō)是公元前十九世紀(jì)興起的，據(jù)史料記載始于3500年前的商。因?yàn)樨悮べ|(zhì)地堅(jiān)固耐磨而被選為幣用材料，又因?yàn)樨悮び兄埤X、花紋錯(cuò)落有致而受到上至帝王和下至百姓的共同青睞和喜歡，得以流通，甚至于后來(lái)還產(chǎn)生了“骨幣”“蚌幣”“石幣”之類的古代“高仿幣”。由此我忽然想到在這個(gè)到處都是商機(jī)和金錢的時(shí)代，那個(gè)“發(fā)現(xiàn)一件贗品就砸館”的收藏家，一定是個(gè)“看見(jiàn)過(guò)大錢”，同時(shí)又看見(jiàn)過(guò)月亮的蒙古漢子。

億昌博物館里藏量上萬(wàn)的酒器囊括古今，新舊齊全。雕紋上鮮明的民族風(fēng)格和氣息讓你嗅聞到這個(gè)好客喜酒的民族散發(fā)出來(lái)的熱情和魅力。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)“下馬酒”相迎，哈達(dá)相送；好友自茲去，揮手“上馬酒”豪情闊別，一曲蒙古長(zhǎng)調(diào)嘹亮了詩(shī)和遠(yuǎn)方，讓遠(yuǎn)去的人兒豪情激蕩。若你只以為蒙古人嗜血縱酒那也大錯(cuò)特錯(cuò)。當(dāng)你來(lái)到展廳看到有關(guān)“昭君出塞”的史物記載列呈，你就會(huì)想起漢宮禮樂(lè)、長(zhǎng)安歌舞，也會(huì)想起綠蔭如氈、水袖生風(fēng)。無(wú)疑我們這群參觀過(guò)億昌博物館的人也定會(huì)在今后的月夜里、星空下、黎明前和傍晚時(shí)分，回想起那些億昌博物館里身材曼妙、造型優(yōu)美、質(zhì)地細(xì)膩的瓷酒瓶。同樣會(huì)想起西部散文第九屆年會(huì)上，大西北才子佳人清亮亮、甜膩膩、情暖暖的歌聲和誦讀。這不禁讓我在凝望那些璀璨奪目的人工藝術(shù)品之外，穿越如青稞般陳列的藏品，去究竟那個(gè)民族最原始的心臟，去詰問(wèn)上天何以將這樣一種基因注入這個(gè)族群，讓他的子子孫孫可以先天秉承烈火、真金、白銀和星空，如此強(qiáng)大豪邁，如此燦爛多情。這是館藏的美，也是流傳的美。是文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。當(dāng)一種跨越時(shí)空的美和直抵心靈的震撼，根植于心，他的氣魄一定是雷霆，是驟雨，是青山也是碧水，是人心流向人心的河流。endprint