王夢華（河北師范大學(xué)法政與公共管理學(xué)院 河北 石家莊 050011）

以一定的生產(chǎn)方式和政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境為基礎(chǔ)而形成的，關(guān)乎一個國家政治思想、心理與價值觀總和的，就是一個國家的政治文化。中國也有自己的傳統(tǒng)政治文化，其對中國當(dāng)代政治文化的影響具有雙面性，深入探析傳統(tǒng)政治文化所具備的特點，并明晰其為當(dāng)代政治文化所帶來的影響，將會為促進我國現(xiàn)代政治文化發(fā)展產(chǎn)生很重要的意義。

中國傳統(tǒng)政治文化的特點

當(dāng)今社會發(fā)展速度飛快，改革的力度在不斷加強，但是傳統(tǒng)政治文化依然對現(xiàn)代政治文化產(chǎn)生著極其深刻的影響。傳統(tǒng)政治文化主要有以下內(nèi)容：

1．權(quán)威主義和等級制

因受儒家政治文化以及社會經(jīng)濟的雙重影響，權(quán)威主義和嚴苛的等級思想已經(jīng)在人們的思想中深深地扎根。數(shù)千年以來，中國的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式是以家庭為生產(chǎn)單位，并將農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合，這樣的生產(chǎn)方式為以家長制為主要的管理方式打下了根基。另外，“君權(quán)神授”的迷信思想更是為皇權(quán)的合法性做出了合理的解釋，而儒家學(xué)說更是對皇權(quán)的合法性起到了極大的推動作用。儒家以血緣關(guān)系為基本出發(fā)點，推出了嚴苛的、等級分明的等級制度。這一制度被統(tǒng)治者很好地運用到國家的管理之中，推動了嚴厲的政治倫理準(zhǔn)則的形成，讓整個政治環(huán)境充滿了宗法化的意味，令整個中華大地都被嚴森的等級制度覆蓋。

2．人性和道德

中國傳統(tǒng)社會的政治理想包括“圣君”“賢相”“清官”“順民”，充分體現(xiàn)了儒家政治文化和道德特點。儒家提倡“仁”，提出“仁政”的政治理念?！叭省钡睦斫飧嗍且浴叭诵浴睘槌霭l(fā)點，強調(diào)人的主觀能動性。人的精神都有一種向善的沖動，正是這種向善精神形成了中國傳統(tǒng)政治和社會思想中的人性和道德。把人性關(guān)懷和道德準(zhǔn)則融入到政治生活中，是中國傳統(tǒng)政治文化非常顯著的特性，這種特征讓中國的傳統(tǒng)政治文化具備了人格主義和道德主義。在政治倫理關(guān)系中，把家庭的關(guān)系和政治關(guān)系銜接在一起，是政治道德主義的重要表現(xiàn)，這種關(guān)系是從家庭關(guān)系中的善衍生出來的，儒家又利用人內(nèi)心的“善”作為倫理政治的依靠，使用道德的力量來維系政治秩序。

3．均平思想

均平思想在中國傳思想文化中有著巨大影響。“打土豪”是中國歷代封建王朝中都會發(fā)生的一個有意思的現(xiàn)象,在王朝建立的開始階段都會進行“打土豪”的斗爭，以期達到“分田地”的目的，通過打土豪分得田地使農(nóng)民情緒得到安撫，服從新王朝的統(tǒng)治。但是，社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展后，新的霸占土地的現(xiàn)象又會再次上演，農(nóng)民又將面對新的災(zāi)難。農(nóng)民和手工業(yè)者的生存空間會隨著土地的兼并而被不斷擠壓，農(nóng)民將再次在政治和歷史中掀起巨大的波瀾，為了求得生存而與暴虐的統(tǒng)治者宣戰(zhàn)。然而，只有政治集權(quán)才能實現(xiàn)經(jīng)濟上的均平要求，所以，中國人陷入無法得到均平，又極度渴望均平的矛盾中，這種矛盾的狀態(tài)影響深遠。

中國傳統(tǒng)政治文化積極影響當(dāng)代政治文化

傳統(tǒng)政治文化的影響深遠，對現(xiàn)代政治文化建設(shè)產(chǎn)生了極大的推進作用。傳統(tǒng)政治文化中的主要思想有以下幾種：

1．中庸思想

中庸思想由孔子提倡，作為儒家的一種政治主張，它強調(diào)的是做人做事要有一種“折中”的態(tài)度。對于當(dāng)代政治文化來說，中庸思想也發(fā)揮著十分重要的作用。我國始終堅的持獨立自主、自力更生的方針政策，蘊含了濃厚的中庸思想，如改革開放和一國兩制等都是我國運用中庸思想的表現(xiàn)。保持平衡，不走極端，追求中庸之道的思維方式使我國形成了一種穩(wěn)健的民族性格，對實現(xiàn)中國夢起著重要作用。

2．務(wù)實思想

中國傳統(tǒng)政治文化的另一重要思想就是務(wù)實思想。這種務(wù)實思想衍生出了實事求是的工作態(tài)度和治國理念。傳統(tǒng)政治文化中，“實事”即為國家大事，是關(guān)乎國計民生的。在現(xiàn)代政治文化的建設(shè)過程中，毛澤東同志將實事求是的精神和唯物主義的思想貫穿在一起，讓實事求是的思想到達了一個全新的高度，對傳統(tǒng)政治文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化發(fā)展非常有利。

當(dāng)代政治文化受傳統(tǒng)政治文化的消極影響

中國傳統(tǒng)政治文化是把雙刃劍，具有兩面性的特點，它不但蘊含著很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的思想，還存在著很多必須摒棄的弊端，這些弊端，嚴重阻礙著我國當(dāng)代政治文化的發(fā)展。

1．消極的權(quán)本位思想

在當(dāng)今社會中，人們的意識仍然有很深刻的“權(quán)本位”思想，對權(quán)力表現(xiàn)出了絕對的服從和向往，尤其在意他人對自己的評價，而且人們所追求的這種好評價不是以對社會的貢獻為依據(jù)，而是以權(quán)力的大小和金錢的多少衡量。在這樣的思想下，社會風(fēng)氣極差，人們都秉持著“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，以便獲得權(quán)力來提高自己的地位。這樣的思想極易造成官員的腐敗?！皺?quán)本位”的思想對我國的現(xiàn)代政治文化有極大的阻礙，不利于社會主義和諧社會的建設(shè)。

2．消極的宗法制觀念

中國古代經(jīng)歷過宗法制社會時期，在這個時期中，人們注重倫理道德，而輕視法制建設(shè)；注重維護家庭利益，而輕視社會利益。這樣重視血緣關(guān)系的社會制度是不值得學(xué)習(xí)的，但是它對中國現(xiàn)代的政治文化也產(chǎn)生了難以抹去的深刻影響。在宗法制觀念影響下，社會上產(chǎn)生了很多不良的社會風(fēng)氣，甚至是貪污腐敗的惡劣行為，嚴重阻礙了我國的法制化建設(shè)。

如何正確對待傳統(tǒng)政治文化

1．堅持馬克思主義的指導(dǎo)

沿襲數(shù)千年之久的中國傳統(tǒng)政治文化已經(jīng)深深地融入了國人的骨髓，融在國人的思想、心理、情感、態(tài)度中，并且產(chǎn)生了巨大的影響力。所以，對待傳統(tǒng)政治文化，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其中的精華，并將其與我國的國情結(jié)合起來，打造出與現(xiàn)代社會相匹配的政治文化；我們也應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)政治文化中的糟粕，并且緊跟時代的步伐，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)先進的、科學(xué)的政治思想，沖破禁錮思想的傳統(tǒng)政治思想的牢籠。

2．科學(xué)地將傳統(tǒng)政治文化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代政治文化

加快社會現(xiàn)代化的進程，是中國政治所要達到的目標(biāo)，而做好政治文化的建設(shè)工作，對發(fā)展現(xiàn)代化政治文化有極大的幫助。傳統(tǒng)政治文化雖然有許多精華可以繼承，但是傳統(tǒng)政治文化中有許多思想與現(xiàn)代政治文化發(fā)展不適應(yīng)。因此，我們要尋找結(jié)合點來實現(xiàn)并完成傳統(tǒng)政治文化向現(xiàn)代政治文化的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)政治文化為現(xiàn)代政治建設(shè)服務(wù)，推動中國先進政治文化的發(fā)展。

結(jié)語

雖然傳統(tǒng)政治文化具有雙面性的特點，而且有些傳統(tǒng)政治文化已經(jīng)不符合飛速發(fā)展社會的需求。但是，傳統(tǒng)政治文化是中華民族流傳下來的珍貴財富，其中包含的很多優(yōu)秀的精華需要我們學(xué)習(xí)，并進行合理的運用。我們要持有一個正確的態(tài)度，摒棄傳統(tǒng)政治文化的糟粕，汲取其優(yōu)秀的文化成果，在這樣的理念帶領(lǐng)下，虛心學(xué)習(xí)，才能夠打造出具有中國特色的現(xiàn)代政治文化，才能讓中國現(xiàn)代政治文化發(fā)揚光大。