柳斌/文

習(xí)近平主席指出：“教育是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，理應(yīng)受到尊敬，要在全社會弘揚尊師重教的良好風(fēng)尚?！苯逃娜蝿?wù)是育人,面對的是一個個鮮活的生命。尊重生命的尊嚴(yán),愛護生命的成長,引領(lǐng)每個生命個體向健康、高尚、智慧、幸福、美好的方向發(fā)展,這才是教育的天職和教師的使命。而現(xiàn)在的應(yīng)試體制卻是把學(xué)生禁錮在應(yīng)試的牢籠里,家庭、社會、學(xué)校合力施以高壓,迫使不少學(xué)生為高分率、升學(xué)率、北大清華率晝夜煎熬,以至于對除此以外的世界一無所知、一無所愛、一無所求,失去了任何興趣,被心理學(xué)家視為“空心人”,成為社會發(fā)展的一大隱患。這就是時代呼喚教育家的原因。講到這里，我也有些杞人憂天，很擔(dān)心又一轟而起去設(shè)立什么“教育家制度”。道理大家都很明白：前天是講師滿街走，昨天是教授滿街走，今天是“博導(dǎo)”滿街走，我們的教育進步了多少呢？我不希望出現(xiàn)“教育家”滿街走的時候，我們的教育仍然沒有走出“分?jǐn)?shù)決定命運”的尷尬狀態(tài)。我贊成在自然生態(tài)下，創(chuàng)造物質(zhì)條件和社會條件，讓名師、名校長、讓教育家更多地自然涌現(xiàn)，讓名師、名校長、教育家在教育實踐過程中、在教與學(xué)的相互作用中自然生成，并以其教育思想、教育業(yè)績、社會貢獻和影響而獲得社會的公認(rèn)與贊許。

黨的十九大剛剛勝利閉幕,我想呼吁校長們、老師們、德育工作者們在貫徹落實十九大精神的背景下，進一步關(guān)注德育、加強愛國主義教育,尤其是要加強學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。

盡管我們在實施素質(zhì)教育方面做出了巨大的努力，但今天的基礎(chǔ)教育在許多地方仍然是“應(yīng)試”的天下。原因在哪里？原因在于教育制度的頂層設(shè)計沒有大的改變，這正是數(shù)十年來“考考考，教育的法寶；分分分，學(xué)生的命根”這種現(xiàn)實狀況沒有根本改變的真正原因。

我認(rèn)為，社會如果以升學(xué)為本，教育如果以考試為本，學(xué)習(xí)如果以分?jǐn)?shù)為本，決定一個人命運的是考試和分?jǐn)?shù)，而不是道德、品質(zhì)，不是能力、本領(lǐng)，這樣下去是要出大問題的。

素質(zhì)教育是什么？直擊其本質(zhì)核心，那就是四個字“育人為本”。人是因為擁有了道德行為規(guī)范才從動物世界走出來的！所以，道德教育從其本質(zhì)來講是“使人成為人”的教育。

目前社會道德滑坡，其嚴(yán)重性不亞于外敵入侵，大軍壓境！“有德為榮”的氣候迫切需要營造，守德風(fēng)尚迫切需要引導(dǎo)，重建社會道德大環(huán)境的任務(wù)迫在眉睫！校園是育人的場所，理應(yīng)有濃郁的道德氛圍和昂揚的愛國意氣，但現(xiàn)在卻不然，道德的話題、愛國的話題在許多地方、許多情況下被人為地淡化甚至是回避了。

我國絕大多數(shù)人是愛國的。但也不要諱言有些人崇洋媚外,缺乏民族自尊心、自信心和自豪感，他們不熱愛祖國、不熱愛人民，甚至做出損害祖國利益、民族尊嚴(yán)的事情。尤其值得注意的是，教育理論界有的人鼓吹“教育國際化”（“超國家化”“非中國化”“非民族化”），強調(diào)接受普世價值，強調(diào)培養(yǎng)人類的所謂共同意識，把教育對象的“國際化”作為“教育國際化”的核心，強調(diào)培養(yǎng)所謂的“超國家”的國際人才，培養(yǎng)所謂的“世界公民”“全球公民”。這股思潮的影響不可小視。前幾年留美女生高杏欣破解北斗衛(wèi)星信道編碼事件，近期臺灣的“太陽花運動”,香港的“占中事件”,瀘州高考狀元唐立培的港獨言論等事端,應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。

習(xí)主席在十九大報告中指出：“不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗?！敝v政治要不忘初心,搞建設(shè)要不忘初心,富民興邦要不忘初心。那么,辦教育呢?辦教育的初心是什么?辦教育的初心是育人,是立德樹人?！芭囵B(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。辦中國教育的初心是什么?是要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的中國人,即培養(yǎng)體魄健全的中國公民。如果這個答案成立的話,那么現(xiàn)在有些中國人在中國的領(lǐng)土上用中國納稅人的錢辦中國的學(xué)校,卻舉起了培養(yǎng)“世界公民”、培養(yǎng)“全球公民”的旗幟,那不是背離了不要忘記初心的宗旨嗎? 這些同志忘記了，當(dāng)今世界還遠遠不是“天下為公”的世界,更談不上“世界大同”了。當(dāng)今世界仍然是弱肉強食的世界,仍然是國家利益至上的時代。難道不記得美國三任總統(tǒng)，尼克松、克林頓、布什在訪問中國的時候都宣稱他們是為了美國的國家利益而來的嗎？這些同志置所謂的“教育國際化”思潮帶來的殖民化傾向于不顧，置這種思潮對國家地理疆界和民族文化傳統(tǒng)的侵蝕于不顧，置這種思潮消解公民對國家身份認(rèn)同的負(fù)面影響于不顧，置這種思潮對國家主權(quán)的侵蝕于不顧。我認(rèn)為，這是很值得我們警惕的。某些人因為走得太遠,以致于忘記了中國人辦中國教育的歷史使命!

家國情懷的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)是居于基礎(chǔ)教育首位的重要使命?！叭恕笔羌业幕A(chǔ)，以血緣關(guān)系為紐帶的“人”組成了“家”，再由無數(shù)個“家”組成“國”。人是家的基因,家是社會的細(xì)胞。家是最小的國，國是最大的家。國存則家存,家存則國立。家國情懷不只是感人至深的詩詞歌賦，更是你我內(nèi)心的精神歸屬,是那種與國家、民族休戚與共的壯懷，是那種以天下為己任的使命感。而這一切就來自那個叫做“家”的人生開始的地方。

愛國主義是一個民族的“民魂”，是一個國家的“國魂”。愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神最為核心的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，而愛國主義正寓于家國情懷之中。

家國情懷，發(fā)端于家庭，形成于學(xué)校、家鄉(xiāng)和社會。所以愛國情感培養(yǎng)的路徑是：愛家庭，愛父母，愛家人，愛學(xué)校，愛師友，愛家鄉(xiāng)，愛社會，愛祖國，愛同胞，愛大自然。這種情感的源頭是愛父母，愛家人，愛家庭。所以家庭教育和學(xué)校教育是培養(yǎng)愛國主義情感的根基。父母愛、師友情是奠定愛國主義情感初始價值觀的根基。

習(xí)主席號召，宏揚中國精神，凝聚中國力量，走中國道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們民族賴以復(fù)興的中國精神在哪里？中國力量又在哪里？是的，這種精神這種力量只能是存在于廣大人民群眾之中，更確切地說，只能是存在于每一個有中國心的中國人之中。復(fù)興中國，建設(shè)中國，治理中國，發(fā)展中國是每一個中國人與生俱來的義務(wù)與責(zé)任，是每一個中國人的天職。

家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)涵養(yǎng)、家教養(yǎng)成。讓我們的學(xué)校與家庭與社會緊密結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷, 廣大教師要按照習(xí)主席的要求“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻祖國的引路人”,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!