顧安寧

（長春工業(yè)大學外國語學院，吉林長春 130012）

在亞洲各國中，日本的偶像文化一直是一種特別的存在。其中，日本女子偶像團體更是占據著極為重要的位置。因此，通過其發(fā)展能夠從側面看出日本社會的變遷及其國民性。從現實意義來說，本研究也能給中國偶像產業(yè)的發(fā)展帶來一定的啟示。

1 關于偶像以及偶像文化的定義

偶像的定義：何為偶像？廣義上來說，偶像是指人們憧憬的對象，人氣者，特別是青少年支持的年輕藝人。狹義上來說，偶像多指有人氣的藝人或活躍在各個方面的歌手、演員、聲優(yōu)等。如今，在偶像多樣化的今天，我們可以說，偶像是一種燃燒自己的青春以換取舞臺上的閃閃發(fā)光的存在。

大量的研究表明，日本最初并沒有偶像這一概念。直到20世紀70年代以后，各種各樣的偶像才應時代之勢而生。所以，在日本，偶像與演藝界的歌手、演員、主持人不同，偶像是指在大眾面前以自身魅力為賣點的年輕女性。這樣的偶像贏得了日本大量民眾的追捧，偶像文化因此發(fā)展起來。

當今，進入偶像戰(zhàn)國時期的日本的偶像數量多如繁星，競爭更是激烈。偶像作為夢想的販賣者，需要的是在粉絲面前維持形象，守住忠貞。這便是日本偶像文化中獨特的部分。

2 女子偶像團體的歷史

2.1 女子偶像團體的起源

20世紀70年代初，日本開始出現女子偶像團體。當時，日本有一檔選秀節(jié)目“明星誕生”。從該節(jié)目中出道的山口百惠、森昌子、櫻田淳子由于相似的經歷，被稱為“花之三人組”，并在1975年出演電影《初戀時代》。外界普遍認為，這就是女子偶像團體的原型。

20世紀70年代的日本能誕生女子偶像團體，是因為受到了國內外兩方面的影響。首先，從1950年代后半期開始到1970年代初期是日本經濟高速增長期，由于電視等一系列新商品得到了普及，信息以空前的規(guī)模和速度滲透下去。這一切都為流行文化的發(fā)展提供了可能。另外，隨著收入的增長，國民在意地不僅是消費品的功能性，更多的開始追求精神方面的滿足。由此看來，電視偶像無疑是最直接的娛樂方式。其次，二戰(zhàn)后，日本社會開始美國化。日本的法律、娛樂和時尚等，離開了美國都無從談起。1970年代，美國的娛樂界即偶像團體已經發(fā)展得熱火朝天。

2.2 日本女子偶像團體的發(fā)展

日本偶像史上，主要分為四個時期。分別是70年代偶像草創(chuàng)期、80年代前期的黃金期、80年代后期偶像冰河期、偶像戰(zhàn)國時期。

在70年代偶像草創(chuàng)期，女子偶像團體數量較少，偶像主要以個人的形式活躍在舞臺上。其中最具代表性的是candys和pink lady。

80年代開始，進入偶像黃金期。被稱為20世紀80年代日本娛樂圈奇跡的“小貓俱樂部”誕生了，其成員全部都是業(yè)余的高中生。以“每個人的長處不同，不需要全能，只要去做擅長的那部分”這種理念打造的“小貓俱樂部”，給予了粉絲無限的親切感。但由于后期負面新聞過多，“小貓俱樂部”解散于1987年。

此后，由于日本社會對偶像的抵觸和泡沫經濟造成的社會經濟低迷，日本進入了偶像冰河期。直到90年代初期，東京勁舞娃娃、SPEED、早安少女組的出現，偶像界才開始漸漸回溫。其中，值得一提的是引起巨大變革的國民偶像團體早安少女組。與前輩“小貓俱樂部”相似，強調的是“素人感”。另外，為了保持新鮮感，加入了畢業(yè)制度。

進入21世紀后，隨著AKB48、乃木坂46、桃色幸運草等團體的興起，日本迎來了偶像戰(zhàn)國時期。最具代表性的當屬AKB48。以“可以見面的偶像”為標簽，在秋葉原地區(qū)進行現場演出而出道。利用演唱會、劇場公演、握手會等形式拉近了與粉絲間的距離?？梢哉f，AKB48完全改變了傳統(tǒng)偶像的概念。

3 女子偶像團體中的國民性

3.1 集團意識

日本人普遍存在一種集團意識，對于日本人來說，他們總是意識到自己是某個整體的一部分，這個整體是利益共同體，甚至是命運共同體，自己與這個整體息息相關，同命相連。

那么，這種集團意識是如何體現在女子偶像團體中的呢？回顧1970年代至今，從最初的二人組的candys、pink lady開始，到五人組的小貓俱樂部，再到早安少女組和數百人的AKB48，我們可以發(fā)現組合人數在不斷增加，并且組合壽命也在增加。因為相較于人少的組合，人數多的組合成員間的關系更加復雜，形成的羈絆也就更深。在集團意識的影響下，成員們把組合利益放在首位，加強了團結力。所以，組合發(fā)展得也就越成功。

另一方面，拋開偶像團體自身來說，組合與粉絲之間形成的集團同樣是至關重要的。藤代冥砂曾說過，90年代以前的偶像，無論是誰都有種從天而降的不可觸及感，90年代以后的偶像大多是人們從一般人中推舉上去的，也就是人們支持自己創(chuàng)造的偶像。反觀偶像團體，90年代以前主要活躍在電視屏幕上，與粉絲間有著相當大的距離。90年代以后，特別是“可以見面的偶像”AKB48，少女們走出了電視，通過握手會、專用劇場等活動拉近與粉絲的距離，使粉絲們能夠進入偶像的世界。這種方式使得粉絲和偶像形成了一個堅固的集團，促使著偶像團體蓬勃發(fā)展。

3.2 物哀

物哀是日本傳統(tǒng)國民性的代表之一。江戶時代的國學者本居宣長曾對物哀進行了釋義。他認為：“在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不能如意的事才是使人感動的?！彼斫獾摹拔锇А备饕侵浮罢媲椤?，是對生命、生活的無常變化和人生的短暫易逝的深切的情感體驗。換句話說，“物哀”追求的是一種瞬間美。

通過對女子偶像團體的分析，我們發(fā)現，組合中的成員大部分都是來自生活中的最普通的女生。但恰恰是這些在外人看來如塵埃般渺小普通的事物，日本人卻能發(fā)現他們的美?！拔锇А蹦軌蚴怪黧w發(fā)現平凡人身上的“詩意”。另一方面，普通的女生成為偶像后，通過不斷的努力，逐漸開始在舞臺上綻放光芒。作為偶像達到巔峰時，少女們便會選擇“畢業(yè)”。在短暫的青春中，把作為偶像最美好的瞬間永遠地留在了粉絲的腦海里。這是偶像文化最讓人感動的地方，也是偶像文化對追求瞬間美的“物哀”的最好的體現。

4 女子偶像團體對中國的影響

中國的偶像事業(yè)發(fā)展較晚，仍處于不成熟的階段。但是，近年來，受到日本偶像發(fā)展的影響，中國開始熱衷于偶像事業(yè)，亦取得了顯著的進步。日本養(yǎng)成系偶像的包裝模式，給中國提供了新的思路。如TFBOYS、SNH48等偶像團體的普及，以及“創(chuàng)造101”等偶像養(yǎng)成節(jié)目的火爆都在不斷開創(chuàng)偶像事業(yè)的先河。其次，我們應借鑒日本的優(yōu)秀之處，為中國的偶像事業(yè)發(fā)展共同努力。