韓銀廷

（鄭州大學(xué)體育學(xué)院，河南鄭州 450044）

1840年以來，我國社會發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，先是經(jīng)歷了從封建社會到半殖民地半封建社會的轉(zhuǎn)變，而后又經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中國人民在這幾百年間不折不撓抗戰(zhàn)到底，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了勝利。這一段歷史是十分具有現(xiàn)實意義的，任何人都有責(zé)任銘記歷史，特別是屈辱的“落后就要挨打”的歷史，尤其是作為未來國家和民族希望的大學(xué)生，只有在對中國近現(xiàn)代史具有一個非常充分的了解下，才能承擔(dān)起重建國家繁榮昌盛的重任。改革開放以來，我國的教育體制發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國近現(xiàn)代史教育也不例外，幾位領(lǐng)導(dǎo)人的思想被寫入黨章，相應(yīng)的中國近現(xiàn)代史教育的內(nèi)容也逐漸增多，相應(yīng)的，我國高校的近現(xiàn)代史教育也出現(xiàn)了一些問題。

1 改革開放以來中國近現(xiàn)代史教育的內(nèi)容

嚴格意義上來講，中國近現(xiàn)代史包括中國共產(chǎn)黨黨史、中國革命史以及中國近現(xiàn)代史綱要三部分，目前，我國高校的科目內(nèi)容叫做中國近現(xiàn)代史綱要，但是實際上，史綱中包含了黨史、革命史的內(nèi)容。其中，中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今的執(zhí)政黨，在近現(xiàn)代期間帶領(lǐng)中國人民完成了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，帶領(lǐng)中國人逐漸走向獨立和解放，建黨以來，李大釗等共產(chǎn)黨員面臨當(dāng)時中國社會的水深火熱的社會現(xiàn)狀，毅然決然在蘇聯(lián)的支持下建立了中國共產(chǎn)黨，其后，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨成為今天的執(zhí)政黨，依然為工人階級和農(nóng)民階級的利益而奮斗。最后，中國革命史主要記載的是中國近現(xiàn)代戰(zhàn)爭和革命的歷史，其中，主要包括三個部分，即中國民主主義革命、新民主主義革命和社會主義建設(shè)，在不同的階段，發(fā)生了不同的歷史事件，每個階段都非常具有史料價值和研究意義。

2 改革開放以來進行近現(xiàn)代史教育的意義和價值

2.1 理論價值

中國近現(xiàn)代史記載著中國幾百年的歷史變化，而且，在這幾百年間，中國社會經(jīng)歷了巨大的變故，從世界歷史來講，中國的近現(xiàn)代史貫穿于兩次世界戰(zhàn)爭，作為反法西斯中國主要戰(zhàn)場，中國的歷史變化具有重要的史料研究意義。

2.2 現(xiàn)實意義

建國后，我國經(jīng)歷了恢復(fù)高考和改革開放，國家的教育體制得到了重大調(diào)整，從現(xiàn)實意義上來講，一個國家和民族只有銘記了歷史，才有可能在借鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)未來的發(fā)展，進而推動社會向著更加先進和文明的方向發(fā)展。改革開放以來，中國打開國門發(fā)展貿(mào)易，社會生產(chǎn)力得到了發(fā)展，市場經(jīng)濟改變了中國的社會發(fā)展方向，特別是近些年以來，國際霸權(quán)主義抬頭，西方通過文化霸權(quán)將自己的文化灌輸于我國社會，在這樣的背景下，加強近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生銘記歷史就具有十分重要的現(xiàn)實意義。

3 改革開放以來我國的近現(xiàn)代史教育現(xiàn)狀

3.1 積極意義

改革開放作為近現(xiàn)代中國的重大政策，78年自鄧小平提出以來，加速了中國社會的經(jīng)濟發(fā)展，特別是他打破了市場經(jīng)濟只能是資本主義經(jīng)濟體制的傳統(tǒng)，讓中國人認識到社會主義也可以通過實行市場經(jīng)濟實現(xiàn)經(jīng)濟的高速發(fā)展。對于這一點，當(dāng)代大學(xué)生是比較認可的，這是因為大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生都是90后和95后，通過父母的講解，對改革開放之后的歷史也有的一定的認識，再加上社交媒體上的意見領(lǐng)袖對改革開放政策也是十分認可的，這就促使改革開放政策在新一代大學(xué)生看來是非常明智的舉措。所以，在改革開放之后，對大學(xué)生進行近現(xiàn)代史教育有利于大學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀念，這種觀念更多地變現(xiàn)為團結(jié)意識和集體意識的提升。比如說，在2008年中國四川汶川對陣，就有許多大學(xué)生深入到汶川地區(qū)，作為志愿者幫助災(zāi)區(qū)人民進行震后重建工作。這足以說明，改革開放后的近現(xiàn)代史教育作為提升大學(xué)生團結(jié)意識來說，是具有十分重要的思想政治教育意義的。

3.2 改革開放以來高校的近現(xiàn)代史教育存在的問題

一方面，90年代以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸普及，當(dāng)代大學(xué)生有更多的渠道了解到關(guān)于各方面的知識，其中，所謂的“密史”也就出現(xiàn)了，大多數(shù)所謂的“密史”都是謠言，打著真相幌子的謠言充斥在互聯(lián)網(wǎng)中，很容易迷惑住大學(xué)生的視線，甚至有許多大學(xué)生對馬克思主義十分懷疑，當(dāng)然，合理范圍內(nèi)的懷疑是非常合理的，只要通過進行正確的引導(dǎo)以及合理性的說明就可以證明馬克思主義的偉大之處，但是實際上，許多高校的教師對近現(xiàn)代史教育不夠重視，也就加劇了大學(xué)生對于社會主義的懷疑。

另一方面，盡管改革開放以來，高校的教師的質(zhì)量有所提升，大多數(shù)高校的近現(xiàn)代史任課教師都具有博士學(xué)位，理論上來講，高校的近現(xiàn)代史教育應(yīng)該更科學(xué)才是，但是受到多方面的影響，許多高校的近現(xiàn)代史教師與大學(xué)生接觸不多，也就無法了解到學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣的狀況反過來又限制了高校的近現(xiàn)代史教育。

4 優(yōu)化改革開放以來我國的近現(xiàn)代史教育的對策

4.1 引導(dǎo)學(xué)生形成獨立的歷史觀

盡管我國的當(dāng)代社會存在著各種各樣的社會問題，但這并不是社會主義所特有的，所以社會問題實際上不能成為反對社會主義的理由，面對社會上十分偏激的聲音的問題，高校應(yīng)該加強對學(xué)生的近現(xiàn)代史教育，這樣才能促使更多的大學(xué)生形成自己獨立的史觀，而擺脫人云亦云的狀態(tài)，這是十分重要的。而要想扔學(xué)生形成自己獨立的歷史觀念，僅僅對其進行簡單的說教式不夠的，而且，說教具有強硬的意味，也不利于學(xué)生獨立思想的形成，在這個過程中，高校和教師需要注意的問題就是，應(yīng)該循序社會上有不同的聲音存在，因為任何一種政治道路都不可能是絕對正確和絕對錯誤的，社會要想實現(xiàn)發(fā)展，需要的是全體人民的支持與配合，這個過程一定是有異議的，所以教師在進行近現(xiàn)代史教育的時候，一定要為學(xué)生講明中國之所以實行社會主義的原因，也就是當(dāng)時的中國社會，資本主義道路失敗了，只有社會主義道路才能解救中國。

4.2 提升學(xué)生的實踐能力

改革開放以來，我國開始實行市場經(jīng)濟，所以當(dāng)代大學(xué)生實際上承擔(dān)著恢復(fù)中華民族偉大復(fù)興的重任和實際的就業(yè)難題，如何實現(xiàn)兩者的平衡需要大學(xué)生自己衡量，但是作為高校的近現(xiàn)代史教師，有責(zé)任在幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難題的同時，幫助學(xué)生面臨就業(yè)問題。特別是在改革開放的背景下，通過幫助學(xué)生建立正確的歷史觀念的方式，來提升學(xué)生的實踐能力顯得十分重要，以為大學(xué)生只有以史為鑒，才能更好地面對改革開放以來的社會難題，而且能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)獨立思考能力。

5 小結(jié)

改革開放以來，我國的教育體制發(fā)生了轉(zhuǎn)變，高校的近現(xiàn)代史教育無論是在內(nèi)容上還是體制上都發(fā)生了變化，同時也引發(fā)了一些問題，這就需要當(dāng)代大學(xué)生通過提升自身的獨立思考能力，形成正確的歷史觀。