王海霞
(麻陽(yáng)縣委黨校,湖南 懷化 419400)
文化軟實(shí)力的概念最早是由美國(guó)約瑟夫·奈在1900年提出的,認(rèn)為軟實(shí)力主要包括“文化吸引力、政治價(jià)值觀吸引力及塑造國(guó)際規(guī)則和決定政治議題的能力”,其核心理論是:“軟實(shí)力發(fā)揮作用,靠的是自身的吸引力,而不是強(qiáng)迫別人做不想做的事情?!眰€(gè)人認(rèn)為,文化除了是一個(gè)社會(huì)的重要精神支柱,還是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
21世紀(jì)激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),不再局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等“硬實(shí)力”的競(jìng)爭(zhēng),其中更涵蓋以文化為主要內(nèi)容的“軟實(shí)力”的競(jìng)爭(zhēng)。文化是國(guó)家和民族的靈魂,是國(guó)人智慧的結(jié)晶,高度濃縮了國(guó)家和民族的品格意志,變成綜合國(guó)力的不可或缺的組成部分。文化作為綜合國(guó)力的重要組成部分,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中有著越來(lái)越重要的地位和作用。通過(guò)文化軟實(shí)力所輻射出來(lái)的親和力、影響力、滲透力,引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等多個(gè)高層領(lǐng)域的資本流、信息流、消費(fèi)流、人才流凸顯出強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐證明,加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提升中國(guó)的文化軟實(shí)力,占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)以應(yīng)對(duì)眾多外來(lái)文化的挑戰(zhàn),持續(xù)增添中國(guó)文化形象的現(xiàn)代元素和核心元素,傾力打造國(guó)家文化形象;力求變文化資源大國(guó)為文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。
真正要說(shuō)中華復(fù)興,的確必須有文化的崛起和軟實(shí)力的壯大?!爸袊?guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前,不會(huì)成為一個(gè)真正意義上的大國(guó)”。有哲人說(shuō):誰(shuí)掌握文化誰(shuí)就掌握了命運(yùn)。什么是命運(yùn)?命就是個(gè)性,運(yùn)是這個(gè)時(shí)代的需求。你的個(gè)性能夠滿足這個(gè)時(shí)代的需求,你的命運(yùn)就有了,就很清楚了。中華民族有著幾千年的優(yōu)秀文化,但隨著外來(lái)文化的入侵,文化的超強(qiáng)滲透性不可避免造成中華文化傳承的衰落。只要稍微關(guān)注文化領(lǐng)域的人就會(huì)發(fā)現(xiàn):中國(guó)的新生代正一邊吃著肯德基、一邊欣賞著好萊塢慢慢成長(zhǎng),卻漸漸淡忘了我國(guó)歷史上還有“唐宋八大家”還有花木蘭與《論語(yǔ)》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。主流文化的邊緣化與我國(guó)迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形成反差。
1.核心價(jià)值觀引領(lǐng)和整合多樣化文化的能力不強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)正處在一個(gè)“戰(zhàn)略機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)鍵階段,迫切需要核心價(jià)值觀統(tǒng)一思想、明確方向,但近現(xiàn)代以來(lái),核心價(jià)值體系的構(gòu)建過(guò)程中出現(xiàn)了文化發(fā)展的低谷與功利主義上演,讓主流價(jià)值觀因社會(huì)變遷而逐漸邊緣化。
2.文化產(chǎn)業(yè)滿足日益增長(zhǎng)市場(chǎng)需求的能力低下。在信息化、經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,我們現(xiàn)代年輕人:口里嚼的是薯片,用的是芯片,看的是大片,當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人民日益增長(zhǎng)變化的精神文化生活需要。
3.文化產(chǎn)品的市場(chǎng)傳播能力和社會(huì)影響力微弱。撒切爾夫人曾說(shuō)過(guò),中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó),因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有有國(guó)際影響的學(xué)說(shuō),中國(guó)出口的是電視機(jī),而不是思想觀念。這個(gè)話也可謂實(shí)話實(shí)說(shuō),直指我國(guó)有主流文化但影響力一般。文化不是化石,不能因?yàn)楣爬隙鲋?,文化?yīng)該是活的,只有傳承發(fā)展才有可續(xù)的強(qiáng)大力量。
4.多元文化激蕩沖撞造成主流文化缺位。我國(guó)正處于開(kāi)放轉(zhuǎn)型期,各種文化思想也乘機(jī)粉墨登場(chǎng):本土文化當(dāng)仁不讓?zhuān)鈦?lái)文化也咄咄逼人;傳統(tǒng)文化回爐升溫,現(xiàn)代文化也此起彼伏;紅色文化高調(diào)出場(chǎng),庸俗文化也在開(kāi)辟市場(chǎng)等等各種文化現(xiàn)象琳瑯滿目。如果彼此之間關(guān)系處理不好,就會(huì)碰撞沖突,最?lèi)毫拥慕Y(jié)果就可能導(dǎo)致本土文化的缺失,主流文化的缺位,當(dāng)真正的主流文化缺位的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)一些牛鬼蛇神的東西越俎代庖,并喬裝打扮成文化來(lái)故弄玄虛。
十七屆六中全會(huì)指出,要想贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán),攻占輿論的制高點(diǎn),就要提升中國(guó)文化軟實(shí)力。黨的十八大報(bào)告也提出了推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)。要提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的作用。
1.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。核心價(jià)值體系源于人民長(zhǎng)期的生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的思想道德、價(jià)值理念,匯集了國(guó)家民族性格,體現(xiàn)了國(guó)家意志,有著統(tǒng)領(lǐng)和主導(dǎo)作用。而中國(guó)是一個(gè)多民族多人口的社會(huì)主義國(guó)家,更需要強(qiáng)有力的核心價(jià)值體系去凝聚人心,否則就會(huì)散落成沙。
2.政府應(yīng)當(dāng)在政策、資金等方面給予支持,加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)與文化的合流,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形態(tài)與新源泉。在加強(qiáng)文化軟實(shí)力的構(gòu)建中,政府應(yīng)當(dāng)在政策、資金、市場(chǎng)等方面發(fā)放特別通行證來(lái)保證文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷·羅森說(shuō):“我們的經(jīng)濟(jì)將向何處發(fā)展?什么能夠帶動(dòng)我們前進(jìn)?——那就是文化?!痹S多國(guó)家意識(shí)到今后的文化產(chǎn)業(yè)的較量,將不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的競(jìng)爭(zhēng),它將更是綜合國(guó)力的綜合競(jìng)爭(zhēng)。把文化產(chǎn)業(yè)作為其國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),這將是未來(lái)一種重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
3.創(chuàng)新文化發(fā)展,推進(jìn)文化創(chuàng)新和深化文化體制改革。中國(guó)有一句格言:“茍日新,日日新,又日新”。大學(xué)者朱熹也說(shuō)過(guò):“問(wèn)渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)?!?000多年的中華文明在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程發(fā)展壯大,沒(méi)有中斷,憑借的就是圖強(qiáng)求變的精神和吐故納新的能力。創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征,也是其富有生機(jī)與活力的源泉。實(shí)現(xiàn)文化活的發(fā)展傳承,推進(jìn)文化創(chuàng)新,真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。
4.增強(qiáng)社會(huì)主義文化自信,傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。提升我國(guó)文化軟實(shí)力,一定要增強(qiáng)我國(guó)文化自信,要出自肺腑認(rèn)同我們自己的文化價(jià)值觀念、理想信念。如同西方的交響樂(lè)固然高雅,中國(guó)的京劇也絕不低俗。我們欣賞別人也相信自己。要文化自強(qiáng)首先就要文化自信,充分肯定我們的特色社會(huì)主義價(jià)值觀念,實(shí)踐證明我們的道路、理論、制度是對(duì)的。要加強(qiáng)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念提煉和升華,開(kāi)拓對(duì)外傳播載體和平臺(tái),把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念滲透在國(guó)際交流和宣傳各個(gè)角落,讓每個(gè)人潛移默化講道德、守道德、尊道德,實(shí)現(xiàn)中華美德的遍地開(kāi)花。