孫毛妮 楊乃坤 黃曉通

(1,2.沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110870；3.廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530006)

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的相似性

在《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中，教育部指出了推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性，順利推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的有效實(shí)施，培養(yǎng)有知識(shí)有能力的一批高校畢業(yè)生。思想政治教育在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中的體現(xiàn)是把愛國主義作為第一要義，道德規(guī)范作為支撐來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的一種素質(zhì)教育。”[1]

(一)教育內(nèi)容的相似性

在內(nèi)容方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育在很大程度上是相似的：

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育都包含理想教育。其中，理想教育的核心理念就是培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的信念教育。理想是人們?cè)谖磥砩畹囊环N美好的期望和前景，集中反映著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，貫穿于人的成長和發(fā)展的全過程。以堅(jiān)強(qiáng)的信念作為支撐，可以讓人們斗志昂揚(yáng)，是意志行為的基礎(chǔ)。如果人們沒有堅(jiān)定的信念就不會(huì)有高昂的斗志來引導(dǎo)人們追求奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

目前，我國高等院校擴(kuò)招也為高校畢業(yè)生提出了“就業(yè)難”的問題，隨之出現(xiàn)的“月光族”和“啃老族”的問題也接踵而至。[2]因此，高校在發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí)也要滲透思想政治教育，讓大學(xué)生在不斷的實(shí)踐探索中逐漸找到人生目的和人生意義，形成對(duì)自我的真實(shí)認(rèn)知。

(二)教育方法的相似性

若把過河比作是任務(wù)，那么船和橋就是過河的方法，所以要想解決任務(wù)就得備好船和橋。[3]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)需要一定的載體作為依托，將理論“灌輸”到人們實(shí)踐意識(shí)中，大學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)的過程中，能夠改變自身對(duì)客觀世界的態(tài)度，并在這一過程中形成一套主觀理論。通過獨(dú)立學(xué)習(xí)、集體教育，自我反思等活動(dòng)，積極主動(dòng)去接受新的思想觀念，將自己從舊的思想牢籠的束縛中解脫出來。理論灌輸法要求教育者要準(zhǔn)確地、完整地來表達(dá)先進(jìn)的思想科學(xué)理論，還要求教育者的一言一行都能夠?qū)κ芙逃咂鸬奖砺首饔煤湍７蹲饔?。[4]

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不同于其他專業(yè)知識(shí)教育，而且傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，因此通過實(shí)踐找到最新最有效的方法是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。根據(jù)教育目標(biāo)、社會(huì)需求的不斷變化高校應(yīng)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。在認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀中，實(shí)踐鍛煉法是是探索真理的一條必經(jīng)之路。只有在不斷地實(shí)踐中才可以找到自身的不足，形成求真務(wù)實(shí)的高貴品質(zhì)。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義

(一)思想政治教育是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要基礎(chǔ)

思想政治教育為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指明方向。思想政治教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想教育就是將共產(chǎn)主義理想轉(zhuǎn)化為個(gè)人理想，并激發(fā)自身為之奮斗，作出努力。培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才是我國的新興事物，需要思想政治教育為其指引方向，尤其是幫助大學(xué)生樹立正確的政治意識(shí)、道德意識(shí)和法律意識(shí)，形成正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。

思想政治教育貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全過程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育注重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，但在實(shí)際操作中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)出一種利益化、功利化的傾向，將重點(diǎn)放在了培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能，因此出現(xiàn)了在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)道德等方面的不足。[5]將思想政治教育貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程，并且對(duì)人們進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育，這也是思想政治教育中人生觀教育的重要體現(xiàn)。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效途徑

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育補(bǔ)充思想政治教育實(shí)踐方面的不足。思想政治教育作為一種理論性教育，在幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中發(fā)揮著重要的作用。人類智慧的結(jié)晶不可能不學(xué)而知，不教而會(huì)，不行而明，必須通過各種實(shí)踐活動(dòng)掌握其中的真理。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是偏向于實(shí)踐性教育，可以彌補(bǔ)思想政治教育實(shí)踐性方面的不足。只有進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才能鍛煉扎實(shí)的實(shí)踐能力，發(fā)展落實(shí)艱苦奮斗的精神。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的體現(xiàn)。高校針對(duì)大學(xué)生自身科學(xué)文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力等因素，運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)堅(jiān)持全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)，指導(dǎo)大學(xué)生找對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新點(diǎn)，并用全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)看待目前就業(yè)形勢，這是對(duì)思想政治教育中世界觀教育的有效體現(xiàn)；民族精神是中華文化最本質(zhì)的，最集中的體現(xiàn)，而民族精神的核心就是愛國主義，勤勞是立國興邦之本，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，反對(duì)誤國，力求興邦，斥空談，關(guān)注國家命運(yùn)，這是對(duì)人生觀的高度凝練和集中表達(dá)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改變了思想政治教育僅僅停留在思想理論教育層次的局限性，創(chuàng)業(yè)過程可以讓大學(xué)生懂得關(guān)心人民事業(yè)，正確處理個(gè)人利益和集體利益等；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐能夠更加鞏固思想政治教育中的世界觀教育，清楚創(chuàng)業(yè)的道路，形成為祖國富強(qiáng)和人民幸福而奮斗的獻(xiàn)身精神；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還注重對(duì)大學(xué)生法制和道德的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中知法守法用法，提高自身的法制觀念和道德素質(zhì)，在法律規(guī)定內(nèi)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，樹立愛崗敬業(yè)意識(shí)，提高法制觀念和道德素質(zhì)，這是對(duì)思想政治教育中法制觀教育和道德觀教育的有力推進(jìn)。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的結(jié)合有助于人才全面發(fā)展

深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升人力資本素質(zhì)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，高校是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施者，大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受施者。而思想政治教育的客體是人，人的全面發(fā)展是思想政治教育的終極目的。思想政治教育通過人這個(gè)中介作用于社會(huì)生活，使受教育者積極投身于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的結(jié)合既可以避免大學(xué)生成為“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，又可以避免大學(xué)生成為“繡花枕頭”。只有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育相結(jié)合才能促進(jìn)大學(xué)生的思想境界的提高，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)和行為能力的全面發(fā)展[6]。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合上存在的問題

(一)思想政治教育的滯后性

思想政治教育內(nèi)容的滯后性。思想政治教育原有的內(nèi)容已不能完全適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)和價(jià)值觀念多元相互融合的時(shí)代，因此也需要因時(shí)而變，因需而變。高校中思想政治教育者在教育活動(dòng)中占據(jù)主體地位，是思想政治教育活動(dòng)的主要執(zhí)行人，但是高校中也不乏一些老教師仍然對(duì)陳舊的知識(shí)念念不忘，不愿意接受新鮮事物，不可避免的出現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容滯后于時(shí)代的發(fā)展的現(xiàn)象。

思想政治教育方法的滯后性。思想政治教育方法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的重要手段，這就要求方法的與時(shí)俱進(jìn)與創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及，在一定程度上動(dòng)搖了思想政治教育方法傳統(tǒng)的地位?！皾M堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)方式已經(jīng)不能完全吸引受教育者的注意力，從而導(dǎo)致思想政治教育效果低效性，這都不易于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生實(shí)踐的滯后性

第一，經(jīng)驗(yàn)不足。在部分高校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并沒有落到實(shí)處，僅僅停留在理論層面，缺乏與理論課程相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐課程；盡管部分高校設(shè)置了與之相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐課程，但是由于課程時(shí)間有限，課程安排少等問題，仍然導(dǎo)致大學(xué)生實(shí)踐經(jīng)歷的不足。第二，理論和實(shí)踐的不平衡。在大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，高校的理論知識(shí)根本無法滿足實(shí)踐的需求，導(dǎo)致許多理論知識(shí)與實(shí)踐匹配不當(dāng)，進(jìn)一步降低了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的不平衡性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育重點(diǎn)背道而馳。在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融入過程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有得到很好的實(shí)施，處于一種可有可無的狀態(tài)。有的高校響應(yīng)時(shí)代號(hào)召積極重視對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)，忽視對(duì)思想政治教育的鞏固；有的高校沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式過分重視思想政治教育忽視對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的傳授。[7]

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育都存在著一定的不足之處。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在注重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力時(shí)往往容易忽視心理教育，面對(duì)創(chuàng)業(yè)挫折容易退縮。高校對(duì)大學(xué)生單獨(dú)的思想政治教育又容易導(dǎo)致課程的枯燥無味，缺乏趣味性。[8]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的不平衡性導(dǎo)致了兩者都不能發(fā)揮應(yīng)有的作用和價(jià)值。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的路徑

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的路徑中高校要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，分別從國家、社會(huì)和個(gè)人層面進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，規(guī)范社會(huì)行為和道德行為。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的路徑中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生價(jià)值追求，體現(xiàn)自我人生價(jià)值和高度。[9]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的指導(dǎo)，不僅要體現(xiàn)在理論層面，更要體現(xiàn)在實(shí)踐層面。高校要引導(dǎo)大學(xué)生不能為了比賽而比賽，不能將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)功利化，應(yīng)上升到社會(huì)價(jià)值層面，將自身置身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，為國家謀福利，為人民謀幸福。

(二)以完善思想政治教育為基礎(chǔ)

針對(duì)思想政治教育內(nèi)容滯后性的難題，高校應(yīng)該樹立思想政治教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展完美結(jié)合的理念，解決思想政治教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展結(jié)合出現(xiàn)的不平穩(wěn)狀態(tài)，樹立大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感。

針對(duì)思想政治教育方法滯后性的難題，高校應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育的新陣地，必須沖破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，在校園內(nèi)形成一種新的教學(xué)方式，豐富教學(xué)資源，擴(kuò)展大學(xué)生視野，完成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。[10]

(三)以知行合一為宗旨

利用校園資源。在已有課程的基礎(chǔ)上，開展“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)業(yè)競賽，鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行在校創(chuàng)業(yè)，激發(fā)對(duì)創(chuàng)業(yè)的熱情，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育了理論知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)過程中。

注重實(shí)習(xí)經(jīng)歷。實(shí)習(xí)階段是高校為大學(xué)生搭建的一個(gè)接觸社會(huì)的平臺(tái)，通過依借助高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和大學(xué)科技園等實(shí)習(xí)基地的建立，為實(shí)習(xí)實(shí)踐提供一個(gè)穩(wěn)定的平臺(tái)，并對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，讓大學(xué)生在實(shí)習(xí)中真心受益，而不只是為了應(yīng)對(duì)學(xué)校畢業(yè)之前的一項(xiàng)“作業(yè)”。高校應(yīng)主張加大大學(xué)生參加實(shí)踐的組織力度，讓大學(xué)生在實(shí)踐中獲得就業(yè)機(jī)會(huì)的閃光點(diǎn)。

[1]中共中央國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[Z].2004.10.

[2]朱偃.思政教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)過程中的作用研究[J].高等財(cái)經(jīng)教育研究,2012,(4):66-69.

[3]毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991.139.

[4]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2005.

[5]胡業(yè)權(quán).空間教育教學(xué)背景下學(xué)風(fēng)建設(shè)研究——以長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語學(xué)院為例[J].大學(xué)教育,2014,(9):58-59.

[6]金明華.思想政治教育的超越性與人的全面發(fā)展[J].黑龍江高教研究,2006,(2)：41-43.

[7]李森,華旦扎西.談創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的有效融合[J].四川旅游，2015,(4):136-139.

[8]陳肖瑩.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育存在的問題及對(duì)策研究[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院,2016.105.

[9]李清先.社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同機(jī)制與路徑研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2012.

[10]徐安鑫,何義圣.論思想政治教育中的隱性教育[J].求實(shí),2008,(2):85-88.