□ 呂普索

一塊彩色的布為什么能激發(fā)公民的忠誠、熱愛和自豪等等深刻的情感呢?

圣雄甘地想要將印度傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活和自給自足的形象代表——手紡車，放到橙色、白色和綠色三色條紋旗的中心，將其作為新獨立的印度的旗幟。甘地的選擇被推翻了，代表著“循環(huán)轉(zhuǎn)世的永恒宇宙法則”的“法輪”取代了手紡車的位置

印度人對于國旗的尊重，最近幾年，似乎變成了另一種宗教。2017年1月，印度外交部長蘇什瑪·斯瓦拉杰在推特上發(fā)飆，要求亞馬遜公司將“有辱印度國旗的商品”下架，并“無條件道歉”。并威脅稱，如果亞馬遜不采取行動，將撤銷該公司在印度的外國員工的簽證。這批被外交部長大人批評的帶有印度國旗圖案的擦鞋墊，最終被停止銷售。不過該網(wǎng)站仍在出售帶有英國、美國、挪威、哥斯達黎加等國國旗圖案的擦鞋墊。而亞馬遜印度負責人也只能公開道歉。

另外今年的3月28日，上百名印度員工在OPPO公司外抗議中國經(jīng)理侮辱印度國旗。抗議員工將印度國旗糊到OPPO主樓，持續(xù)抗議約9小時。原來3月27日下午3點，中國籍生產(chǎn)班長在檢查工位整潔程度時，將一名印度籍生產(chǎn)線員工放在工位上的印度國旗扔進了垃圾桶，由此引發(fā)矛盾并吸引了當?shù)孛襟w報道。

一塊彩色的布為什么能激發(fā)公民的忠誠，熱愛和自豪等等深刻的情感呢?

國旗體現(xiàn)了國家的一個側(cè)面

國家的旗幟體現(xiàn)了其身份的一個側(cè)面。這個側(cè)面可能是地理（日本國旗幟上的太陽），自然（加拿大的楓葉或黎巴嫩的雪松）宗教（基督教十字架），政治觀念（錘子和鐮刀）或神話（威爾士旗上的紅龍）。

國旗能夠告訴我們一個國家的過去，也能告訴我們，它想要成為什么樣的國家。埃及，敘利亞和伊拉克的旗幟都有紅色，白色和黑色橫條紋，這象征某種共同的理念。薩爾瓦多，洪都拉斯和危地馬拉的國旗，都是藍白藍的組合，這反映了西班牙人被驅(qū)趕出中美洲之后這個地區(qū)曾經(jīng)有過短暫的統(tǒng)一時期。

在更大的規(guī)模上，玻利維亞，厄瓜多爾，哥倫比亞和委內(nèi)瑞拉的國旗都是黃色，藍色和白色的三色組合，相似性提醒我們，這些地方都是西蒙·玻利瓦爾幻想建立的巨型南美聯(lián)合體的一部分。與許多轟轟烈烈的革命人物一樣，玻利瓦爾引發(fā)的運動超出了他的掌握。在把西班牙人趕出南美洲后，在后殖民主義的統(tǒng)治真空中，作為一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)人，玻利瓦爾慘遭失敗。

前南斯拉夫的幾個成員國的旗幟，則清楚地表明了相同的種族起源和激烈的矛盾沖突。即使在經(jīng)過了血腥的分裂戰(zhàn)爭之后，塞爾維亞，斯洛文尼亞和克羅地亞的旗幟都有著相似的白色，黑色和紅色的橫條紋。說到國旗的一致性和連續(xù)性，保持最久的旗幟往往是那些政權(quán)變化最小的國家。

像丹麥和瑞典這樣長期實行君主制，或像美國這樣實行聯(lián)邦共和立憲制的國家，幾個世紀以來基本上保持著同樣的旗幟。事實上，丹麥國旗 “丹尼布洛”（Dannebrog）：紅色的底色上有白十字的旗子，被認為是世界上最古老的國旗。

在國旗中最廣泛使用的標志可能是十字架，原來是出于宗教的原因，宗教色彩淡薄之后，就成了國家的象征性紋章。另外星星與月亮的圖案在國旗中也很常見，許多穆斯林國家的旗幟上都有星月。土耳其的星月旗，原來是綠色的底色，但自從1793年以后，變成了紅色背景，埃及，利比亞，阿爾及利亞和突尼斯等國家都曾受到土耳其國旗的影響。

隨著奧斯曼土耳其帝國的國勢衰退，各地紛紛獨立，幾乎所有宣布獨立的世襲統(tǒng)治者，比如埃及的赫迪夫和突尼斯的代（突尼斯的黎波里統(tǒng)治者的頭銜），繼續(xù)采用星月旗。突尼斯今天的國旗仍然如此，20世紀50年代一場軍事政變推翻了埃及的君主制，國旗也隨之改變。當穆斯林占多數(shù)的巴基斯坦從印度分裂出來時，星月旗也成了它的標志。

國旗是所有國家的必需品

在非洲，剛剛打破歐洲殖民主義枷鎖的新國家，盡可能遠離那些能夠讓人聯(lián)想到前殖民國家的顏色和符號。因此許多國家的國旗采用了綠色，金色（或者說黃色）和紅色這種泛非洲色彩。作為非洲的標志，這些顏色的確切起源說法眾多。其中有人認為這些顏色可以追溯到埃塞俄比亞的旗幟，埃塞俄比亞是非洲第一個獨立的民族國家，曾經(jīng)的國旗是綠色，金色和紅色的條紋和一頭雄獅的圖案。

20世紀初，提倡外地非裔黑人返回非洲，協(xié)力創(chuàng)建一個統(tǒng)一的黑人國家的黑人民主主義者馬庫斯·加維，將各種含義賦予了非洲三原色，雖然形勢早已改變，但是埃塞俄比亞國旗上的紅色，綠色和黃色（或黃金的顏色）早與非洲結(jié)下不解之緣。

在所有國家的旗幟中，估計只有一個，其令人興奮的顏色能輕松地喚起人們對美味佳肴的期待，那就是意大利國旗?？吹竭@個簡潔利落，充滿活力的綠色，白色和紅色旗幟，總是讓人想到食物。仿佛比薩，意大利面在召喚。

從杰出的美國出版人杰森·愛潑斯坦到意大利美食旅行者弗雷德·普洛斯金都曾指出過意大利國旗與美食的關(guān)系。綠色讓人想到羅勒和西芹，白色是意大利面和奶酪，紅色讓人聯(lián)想到火腿和各種西紅柿。意大利國旗三色也有現(xiàn)成的美食代表，比如說瑪格麗特比薩和卡普里色拉。

圣雄甘地曾經(jīng)說，“國旗是所有國家的必需品。數(shù)百萬人為它亡。這無疑是一種偶像崇拜，是種導(dǎo)致毀滅的罪孽。一個國旗代表一個理想。飄揚的米字旗喚起了英國人的情感，星條旗指向美國人的世界觀。星月旗將喚起穆斯林的勇氣。我們印度人，不管是穆斯林，基督徒，猶太人，還是拜火教徒，需要一個共同認可的旗幟來為其生，為其死”。

圣雄甘地想要將印度傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活和自給自足的形象代表——手紡車，放到橙色、白色和綠色三色條紋旗的中心，將其作為新獨立的印度的旗幟。甘地的選擇被推翻了，代表著“循環(huán)轉(zhuǎn)世的永恒宇宙法則”的 “法輪”取代了手紡車的位置，今天的普通印度人可能對法輪的含義和歷史并不能說清楚。但是甘地關(guān)于國旗重要性的話仍然是真理。