“今年是新詩(shī)一百年，我想為孩子們編選一本新詩(shī)?！弊鳛閺V東省作協(xié)副主席、《中國(guó)新詩(shī)年鑒》主編，詩(shī)人楊克做了幾十年的新詩(shī)選本工作?！叭珖?guó)那么多新詩(shī)的選本，但是我覺(jué)得這些選本都有一個(gè)共同的趨向。他們選的詩(shī)更多是從一種藝術(shù)的角度來(lái)考量，比較符合詩(shī)人和文藝批評(píng)家的審美標(biāo)準(zhǔn)?！睏羁藢?duì)記者說(shuō)，“所以我這次想用一個(gè)更平和的心態(tài)來(lái)選一個(gè)國(guó)民讀本。能呈現(xiàn)詩(shī)歌的各種美：詩(shī)歌的靈性、語(yǔ)調(diào)、美感。讓孩子和家長(zhǎng)讀的時(shí)候特別人心，能感受到詩(shī)歌的魅力?！?/p>

2017年9月，楊克編選的《給孩子的100首新詩(shī)》由接力出版社出版。書中匯集了徐志摩、冰心、戴望舒、艾青、余光中、席慕蓉、北島、舒婷、顧城、汪國(guó)真、西川、海子等100位著名詩(shī)人的代表作，內(nèi)容涵蓋了親情、友情、風(fēng)景、音樂(lè)、勵(lì)志、鄉(xiāng)愁、死亡、歷史等反映人類善良、樂(lè)觀、勇敢、寬容、責(zé)任、堅(jiān)守等正面品質(zhì)和人文情懷的新詩(shī)。

送給孩子的枕邊詩(shī)

楊克認(rèn)為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，咀嚼和消化詩(shī)歌的寫作技巧、深邃意象太困難，但孩子有自己獨(dú)特的天賦，其對(duì)世界無(wú)辜和純粹的感知可以讓他們更容易明白詩(shī)人的想象，更容易體察詩(shī)歌中的情感?！靶『⒆訉W(xué)詩(shī)是一個(gè)非常好的階段，因?yàn)槟莻€(gè)感受和內(nèi)心的靈感正好可以和詩(shī)歌相呼應(yīng)，大了就不行了?！彼e例說(shuō)，孩子寫的詩(shī)一眼就看得出來(lái)，絕不是大人能夠模仿的。有一個(gè)小朋友是這樣寫詩(shī)的：“燈光是橡皮擦，把黑暗擦掉?！边€有一個(gè)小朋友寫道：“我走到小河邊，太陽(yáng)把影子照在河里……也好，影子在地上爬了一整天，正好給他洗個(gè)澡?！贝笕嗽缫淹浵鹌げ?，也不會(huì)關(guān)心影子臟不臟。孩子特別有好奇心，對(duì)世界充滿了陌生感，他們的神經(jīng)仿佛裸露在外面，拼命感知世間的一切。孩子們經(jīng)常問(wèn)的“為什么？”，恰恰是詩(shī)歌非常需要的元素。

楊克做了八年的小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)評(píng)委會(huì)主任，也為小學(xué)生講過(guò)詩(shī)歌。他總結(jié)給小孩子講詩(shī)有兩個(gè)要點(diǎn)：第一是通過(guò)詩(shī)歌來(lái)培養(yǎng)他們的想象力。“讓小朋友學(xué)詩(shī)不是讓他們當(dāng)詩(shī)人，不是培養(yǎng)他們的寫作技巧，而是培育心靈。小孩子長(zhǎng)大后可能當(dāng)工程師、科學(xué)家，即使做另一個(gè)行業(yè)，也應(yīng)當(dāng)擁有這種想象力和創(chuàng)造力?！彼约议L(zhǎng)給小朋友講詩(shī)歌，要更注重從想象力、創(chuàng)造力的角度人手。第二是注意詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感和價(jià)值觀。孩子的價(jià)值觀還沒(méi)有成型，需要呵護(hù)和修正。所以一些從文學(xué)角度來(lái)講非常優(yōu)秀的詩(shī)歌，不一定適合孩子來(lái)閱讀。比如蘊(yùn)含過(guò)分傷感頹廢的思緒、過(guò)分注重表達(dá)對(duì)大眾價(jià)值的叛逆和宣泄暴力情緒的詩(shī)歌都應(yīng)該避免。

“當(dāng)然我們也不能太低估小朋友的審美，就像唐詩(shī)三百首一樣，如果沒(méi)有李賀的詩(shī)、李商隱的詩(shī)是不完整的。”所以在《給孩子的100首新詩(shī)》中，既有“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖”，“水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游”等音節(jié)整齊勻稱，朗朗上口型的詩(shī)句，也有“鳥兒在疾風(fēng)中，迅速轉(zhuǎn)向。少年去撿拾，一枚分幣。葡萄藤因幻想，而延伸的觸絲。海浪因退縮，而聳起的背脊”這種蘊(yùn)含了豐富想象力，極具感染力的詩(shī)句，還有“我抬起頭來(lái)眺望星空，這時(shí)河漢無(wú)聲，鳥翼稀薄，青草向群星瘋狂生長(zhǎng)，馬群忘記了飛翔”這類值得細(xì)細(xì)推敲，蘊(yùn)含深意的詩(shī)歌。

給孩子選詩(shī)，既要朗朗上口、格調(diào)健康，也要有豐富的意象和真摯的情感?！皬哪撤N程度上來(lái)講，給孩子選詩(shī)更困難。受眾文化程度的降低反而提高了對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的要求?！蹦軌蛉脒x這本詩(shī)集的，無(wú)不是膾炙人口，歷經(jīng)重重內(nèi)容與思想雙重篩選的傳世佳作。

《給孩子的100首新詩(shī)》還采用了“99+1”的特殊形式，將詩(shī)集的最后一頁(yè)留白，把第100首詩(shī)歌的選擇權(quán)交給讀者。“所謂‘詩(shī)無(wú)達(dá)詁，不同的讀者有不同的體悟，每個(gè)人對(duì)詩(shī)的理解是不同的。如果一百首都由我選擇，肯定存在缺陷。我覺(jué)得留一頁(yè)空白，讓他們自己填上一首自己覺(jué)得最好的新詩(shī)?！痹诤迫鐭熀５男略?shī)中選擇一百首，能否經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，是一個(gè)重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。所以更年輕一代的詩(shī)歌就沒(méi)有選那么多，這些詩(shī)歌應(yīng)該經(jīng)受更長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)和淘洗?！澳贻p一代的選擇不足，這是一個(gè)遺憾。后面留一頁(yè)，也許讀者會(huì)選擇更年輕的詩(shī)歌?！?/p>

個(gè)人寫作和公共空間

談起自己的創(chuàng)作，楊克說(shuō)：“我雖然是個(gè)詩(shī)人，但我一直希望建立個(gè)人寫作和公共空間的關(guān)聯(lián)，而不僅僅是私人的囈語(yǔ)。”這種理念和立場(chǎng)表現(xiàn)在詩(shī)歌的選擇上，也表現(xiàn)在他的詩(shī)歌中。

“我是從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始寫作的，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)了很多現(xiàn)代主義的手法，也認(rèn)為自己是一個(gè)現(xiàn)代主義的詩(shī)人。但我從小還是受傳統(tǒng)文化影響，在唐詩(shī)宋詞的熏陶下長(zhǎng)大的，在內(nèi)心深處，還是有家國(guó)情懷的。所以我也想寫一些有家國(guó)情懷的詩(shī)歌，而不僅僅是個(gè)人的情感表達(dá)?！?006年，楊克為祖國(guó)寫了一首詩(shī)《我在一顆石榴里看見(jiàn)了我的祖國(guó)》，被廣泛傳唱。除了網(wǎng)絡(luò)上大家自發(fā)的朗讀，多位《新聞聯(lián)播》主持人在不同活動(dòng)中朗誦這首詩(shī)，習(xí)總書記在十九大會(huì)議中也引用了這首詩(shī)描寫的意象。楊克認(rèn)為：詩(shī)人要寫幾類詩(shī)，一類是探索的、實(shí)踐的、和別人不同的詩(shī)歌；一類是大眾喜歡的，口口相傳的詩(shī)歌。這首《我在一顆石榴里看見(jiàn)了我的祖國(guó)》就是受到大眾喜愛(ài)的詩(shī)歌代表。

作為廣州人，楊克的詩(shī)作有許多是以廣州為素材。他描寫這座城市，不是出于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)梓之情，更多的是震撼于時(shí)代在廣州身上留下的烙印，想要通過(guò)寫城市來(lái)寫中國(guó)波瀾壯闊的新時(shí)代?！爸袊?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明的國(guó)家，所以我們的詩(shī)歌也多有這種農(nóng)業(yè)文明的背景。改革開(kāi)放以來(lái)的巨大發(fā)展，不僅僅是社會(huì)的進(jìn)步，更是一個(gè)巨大的斷裂，從農(nóng)業(yè)文明變成了另一種文明，可以說(shuō)是商業(yè)文明，也可以說(shuō)是信息文明。我們生活的背景，和以前的詩(shī)人有很大的區(qū)別。所以我希望我們?cè)姼璧恼Z(yǔ)言和意象也應(yīng)該和我們所處的時(shí)代有所關(guān)聯(lián)?！爆F(xiàn)在有些詩(shī)人對(duì)于城市的描寫有失偏頗，一寫城市就冰冷、擁擠、黑暗，一寫鄉(xiāng)村就閑適、安寧、美好。“我覺(jué)得城市肯定也有它美好的一面，才有這么多人選擇進(jìn)入城市。正是城市的美好吸引他們來(lái)了。比如廣東的幾百萬(wàn)外省移民，他們都是懷著對(duì)美好生活的期盼才來(lái)到廣東的。在他們眼中，城市是繁華、喧囂、生機(jī)勃勃的?！切┰?shī)人對(duì)城市的表達(dá)是不真實(shí)的。所以我九十年代初就寫了《在商品中散步》這種城市詩(shī)歌，我希望用一個(gè)更年輕、更公正的角度來(lái)寫城市?！?/p>

正是基于對(duì)公共空間的關(guān)注，對(duì)大眾群體的關(guān)注，才讓楊克萌生了選編一本國(guó)民新詩(shī)讀本的心愿，讓廣大家長(zhǎng)和孩子也能體悟到詩(shī)歌的魅力，讓更多人愛(ài)上詩(shī)歌。

除了讀詩(shī)、寫詩(shī)、編詩(shī)，楊克還認(rèn)識(shí)很多詩(shī)人。對(duì)于詩(shī)人這個(gè)身份，楊克覺(jué)得世人存在誤解。好像詩(shī)人都是憂郁、文藝，不食人間煙火。但現(xiàn)實(shí)中，很多詩(shī)人都有自己的職業(yè)。“嚴(yán)格意義上來(lái)講，廣東沒(méi)有專職的詩(shī)人，包括我。寫詩(shī)是養(yǎng)活不了自己的，詩(shī)歌不是一個(gè)工作，寫詩(shī)更多是一種愛(ài)好。”