堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，深度挖掘和傳播河北豐厚的文化資源，打造一批精品力作。按照公益性、基本性、均等性、便利性要求，建設(shè)一批標(biāo)志性文化基礎(chǔ)設(shè)施，完善覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效的公共文化服務(wù)體系，打造一批文化惠民活動(dòng)品牌。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，加強(qiáng)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)利用，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和園區(qū)建設(shè)，促進(jìn)文化與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

——2016年11月21日上午，中國共產(chǎn)黨河北省第九次代表大會(huì)在省會(huì)河北會(huì)堂開幕。河北省委書記、省人大常委會(huì)主任趙克志代表中國共產(chǎn)黨河北省第八屆委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)我們黨的百年奮斗目標(biāo)，必須更好發(fā)揮思想文化凝心鑄魂的作用，努力為各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供思想保證、精神力量、道德滋養(yǎng)和文化條件。

我們熱愛文學(xué)，無需害怕孤獨(dú)。從某種意義上來說，孤獨(dú)是人類的花園，文學(xué)是和我們相伴相隨的。文學(xué)看起來無用，但它始終是滋潤心靈的一個(gè)重要渠道。

——作家麥家分享關(guān)于文學(xué)的看法。

寫作是復(fù)雜的智力勞動(dòng)，從故事結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵、人物性格到場(chǎng)景細(xì)節(jié)，所有創(chuàng)新的思考和總體謀篇的設(shè)計(jì)，如同交響樂演奏的總譜寫入劇本。每一次劇本創(chuàng)作，都需要在反復(fù)的采訪與調(diào)研中不斷打磨。

——編劇王興東如是說。

不尊重藝術(shù)最終就只能遠(yuǎn)離藝術(shù)，不尊重觀眾最終會(huì)被觀眾拋棄，不尊重市場(chǎng)最終會(huì)被它背叛。電視劇不是萬能的收視法寶，沒有了好的內(nèi)容就會(huì)慢慢丟失自己的陣地，靠假數(shù)據(jù)終歸不會(huì)長久，觀眾很容易找到新的興趣點(diǎn)來替代。

——電視從業(yè)者“@絕對(duì)敏捷”認(rèn)為，忠誠度是靠真正的內(nèi)容來支撐的，炒作興得了一時(shí)不可能久遠(yuǎn)，數(shù)據(jù)買得了當(dāng)下，買不來未來。

只有書寫了真正基于中國人感受的文學(xué)，基于漢語這種語言，并對(duì)這種語言有所創(chuàng)新、有所豐富、有所發(fā)展的文學(xué)，才有可能成為真正的世界文學(xué)。

——作家阿來認(rèn)為，作為中國的寫作者，在努力走向世界的過程中，不應(yīng)該為了“走出去”而走出去。

散文，一定要反應(yīng)國家社會(huì)發(fā)展的正能量，否則作品不會(huì)有影響力，尤其要關(guān)注底層的生活狀態(tài)，要不然會(huì)漂浮起來，被遺忘。今天我們的文學(xué)創(chuàng)作所考慮的，不應(yīng)是離開政治和社會(huì)發(fā)展，而是怎樣和它們保持良性關(guān)系。

——文學(xué)研究者王兆勝談散文創(chuàng)作。

讀書就像吃白菜，也有三種境界。第一種是吃下去消化掉了，無論內(nèi)外，都不著痕跡，轉(zhuǎn)化為綜合活力和健康系數(shù)；第二種是吃下去后，從身上長出來，羽毛一樣絢爛紛披，走起路來“嘩嘩”響，十分愜意和自豪；第三種是吃下去后，自己變成白菜，連虱子都是菜蟲的模樣，卻并不慌張，且深以為傲，因?yàn)橐押徒?jīng)典同體。

——評(píng)論人“@周新京”眼中的讀書就像吃白菜，有三種境界。

戲曲傳承的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都應(yīng)該是對(duì)文化的傳承，對(duì)一種價(jià)值觀念的傳承。傳承的主渠道是戲曲人才的培養(yǎng)，傳承的主要載體是優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)劇目，傳承的主要方式是口傳心授，傳承的內(nèi)容：一是傳藝，二是傳魂，三是傳德。一方面是傳承戲曲中所蘊(yùn)含的道德故事，另一方面是傳播戲曲人在傳承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中所體現(xiàn)的堅(jiān)忍不拔、孜孜以求對(duì)優(yōu)秀文化守護(hù)守望的精神，傳承歷代前輩先賢以強(qiáng)烈的責(zé)任感堅(jiān)守傳統(tǒng)因應(yīng)時(shí)代的精神，傳承將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、傳承與傳播相結(jié)合的梨園傳統(tǒng)。

——中國戲曲學(xué)院院長巴圖談戲曲的傳承。

作為為少年兒童寫作的作家，要給他們最好最美的，這是一種使命。用優(yōu)美抵制丑陋，用精致抵制粗鄙，從而讓孩子們從小熱愛我們美麗的母語，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，把“愛文字，愛閱讀；讀好書，做好人”種植在孩子的心里，注入他們的血液。

——作家吳然認(rèn)為，要把“愛讀書”種植在孩子心里。

借助全球大片，傳遞中國形象和價(jià)值觀，傳遞中國文化信息，我自己就有這樣的野心，所以，我當(dāng)然會(huì)努力去做。

——導(dǎo)演張藝謀談?wù)撾娪啊堕L城》時(shí)認(rèn)為，它是在對(duì)世界講述中國故事。

不論改編還是原創(chuàng)，都是我們自己要說話，表現(xiàn)的也是我們自己。所以創(chuàng)造者第一要修煉的永遠(yuǎn)是自己。舞劇雖然有很大的形式包裝，但必須從源頭上、從本體上下功夫，隨后再考慮如何加點(diǎn)花哨，而不是光靠包裝“吸引眼球”。藝術(shù)是“吸引心靈”的。

——編導(dǎo)舒巧如是說。

好作品是用腳寫出來的。音樂不同于其他藝術(shù)門類。采風(fēng)，包括對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的熟悉，對(duì)當(dāng)?shù)孛窀韬蜆菲鞯氖煜?，這對(duì)于作曲家創(chuàng)作來說尤為重要。

——中國音樂家協(xié)會(huì)主席葉小鋼認(rèn)為，作曲家應(yīng)該多在生活里泡。

戲劇不能一味地追求娛樂性，幽默是可以的，幽默是一種更寬廣的胸襟，幽默可以幫助生活，但它不是純粹搞笑，而是更大的關(guān)懷。

——導(dǎo)演田沁鑫認(rèn)為，戲劇中的娛樂是有精神的，不是泛娛樂化。endprint