陳躍康

盛世興石，“石”來運(yùn)轉(zhuǎn)，與“石”俱進(jìn)。

慶祝改革開發(fā)四十年之際，貴州觀賞石產(chǎn)業(yè)與文化，也有話可說。

觀賞石是一種古老的自然資源，在人類社會(huì)進(jìn)化發(fā)展史上，發(fā)揮過十分重要的作用。人類原始文明的分野，正是按石器的利用程度來劃分的。舊石器時(shí)代，以古人類的打制石器為標(biāo)志;新石器時(shí)代，以古人類的磨制石器為標(biāo)志。可以說，人類的早期或幼年期，就是伴隨石頭的有效利用而成長的。

石頭是人類原始勞動(dòng)的第一代生產(chǎn)工具，也是人類之初，在與自然界生存競爭中，對(duì)石頭的利用，是人類核心競爭力所在，以石作伴，以石為伍，以石為友，便是人類生存與發(fā)展的最初體驗(yàn)！

在漫長的歷史歲月中，這種潛意識(shí)反映，便沉淀為人類精神生活中的賞石文化現(xiàn)象。因而，觀賞石審美，在本質(zhì)上是人們的一種精神文化活動(dòng);人們對(duì)觀賞石的欣賞與喜愛，從根本來看，就是人們對(duì)這種特殊自然資源的敬畏與感恩，也是人類自然崇拜的潛意識(shí)反映。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，陶器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器石代、機(jī)械時(shí)代及電子時(shí)代的到來，石器在漫長的歲月長河中，大浪淘沙，逐漸退出了人類第一生產(chǎn)工具的歷史舞臺(tái)。

但是，人類并沒有忘記石頭在人類進(jìn)化過程中的歷史作用和功績，將其作為一種圖騰而世代流傳。

貴州是沉積巖王國、喀斯特王國、古生物王國，具有產(chǎn)生觀賞石資源的地質(zhì)物質(zhì)條件;同時(shí)，貴州地處長江與珠江兩大水系的分水嶺，地表水系發(fā)育，具有形成觀賞石的地理動(dòng)力條件;因而，貴州省觀賞石資源十分豐富，堪稱觀賞石王國。

貴州高原位于中國的西南部，在地理上處于是中國的第二階梯，由四大山脈從中部、東部、北部及西部拱衛(wèi)著。這四大山脈分別是苗嶺、梵凈山、大婁山與烏蒙山。有山就有水，貴州高原是中國南方兩大水系：長江與珠江的重要分水嶺。在長江流域，發(fā)育著烏江、赤水、清水江等重要河流;在珠江流域，發(fā)育著南盤江、北盤江、都柳江等重要河流。貴州的這些山與水，將使觀賞石界的藏家與石友自然聯(lián)想到長自貴州的知名石種，如烏江石、盤江石、羅甸石、貴州青、馬場(chǎng)石、烏蒙磬石、紫袍玉帶及晶體石、古生物化石等。這些令人眼花繚亂的觀賞石資源，除了與貴州的青山綠水有關(guān)，更與貴州獨(dú)特的地質(zhì)背景有關(guān)，也即與貴州的地層巖性、地質(zhì)構(gòu)造、古生物演化及礦產(chǎn)資源有關(guān)。

青山綠水是形成貴州豐富觀賞石資源的外部條件，地質(zhì)背景才是形成貴州觀賞石資源的內(nèi)部根據(jù)。

從觀賞石的眼光來看貴州的山與水，可以說一種石頭，就是一種資源;一方石頭，就是一個(gè)產(chǎn)品。觀賞石有獨(dú)特的審美價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值，因而，觀賞石可以脫貧、可以致富。觀賞石產(chǎn)業(yè)是一些偏僻山村創(chuàng)收的有效途徑，也是一種與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系十分密切的新興產(chǎn)業(yè)。

在這個(gè)意義來說，綠水青山的資源通過觀賞石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就可以轉(zhuǎn)化成金山銀山。

改革開放四十年，貴州觀賞石產(chǎn)業(yè)與文化仍然在路上！（編輯/高緯時(shí)）