胡維青

每年正月回到故鄉(xiāng)的小山村，我總喜歡大街小巷地走一遍，追憶著童年的影像，感受著這片熟悉的土地舊時(shí)年的味道。每當(dāng)我站在空曠的當(dāng)街路口，總不由地想起了二洋娃爺，想起了二洋娃爺?shù)奶咄翞?/p>

踢土灘是上個(gè)世紀(jì)七八十年代盛行于應(yīng)縣東南部的一種民間藝術(shù)，因在表演時(shí)，雙腳踢踏土地，塵土飛揚(yáng)，故名。兒時(shí)，聽老爺爺們講，踢土灘是驅(qū)邪捉鬼的一種陣式，舊社會(huì)叫儺戲?；娟囀綖榘嗣麎褲h，身穿奇裝異服，臉涂紅黑相間顏料，站在八個(gè)方位，跳著奇特的舞步，每當(dāng)發(fā)出幾聲怪叫后，便相互對(duì)換著位置，看似有幾分玄幻，讓人撲朔迷離。解放后破“四舊”，踢土灘仍在表演，但已經(jīng)不再是捉鬼的陣式了，而是順應(yīng)形勢(shì)，改為捉日本鬼子，跳法也有所變化，表演也更有藝術(shù)性，八名壯漢變成了四男四女，一男一女搭伴，手持花扇，呈正方形陣列，來(lái)回穿插變化，還有開門關(guān)門的之說(shuō)。因?yàn)槭前藗€(gè)人表演，看似又像八個(gè)人來(lái)回地轉(zhuǎn)圈子，所以也俗稱八人圈子。

當(dāng)年踢土灘只有在每年的正月鬧紅火時(shí)才表演，關(guān)鍵人物是二羊娃，人們都尊稱二羊娃爺。二羊娃爺真名叫什么，也沒(méi)有人去問(wèn)個(gè)究竟。

打我記事起，二羊娃爺就七十多歲了，已不能親自上場(chǎng)表演了。記得每年正月初一剛過(guò)，二羊娃爺就開始物色學(xué)員，有老隊(duì)員也有新人。老隊(duì)員過(guò)了一年也忘了不少，略顯生疏，新人則要從頭學(xué)起。選中的隊(duì)員大都是村中的年輕人，有在校的初高中生，也有年輕的老師，只要二羊娃爺能相中，誰(shuí)都可以。

踢土灘的排練一般在下午進(jìn)行，地點(diǎn)就在學(xué)校門前坑坑洼洼的土操場(chǎng)上。往往隊(duì)員還沒(méi)有到齊，學(xué)校的操場(chǎng)上就已經(jīng)站滿了看熱鬧的孩童。二羊娃爺個(gè)子不高，穿著寬大的舊羊皮襖，腰間系著一根紅腰帶，灰藍(lán)色的大襠褲，一雙新做的布鞋，顯得精神抖擻。手里還拿著一把掃炕用的短把子掃帚，用谷桿制作的那種。短把子掃帚只是一個(gè)道具，平時(shí)練習(xí)用。扇子金貴，只有在正式上場(chǎng)表演時(shí)才用。鼓聲響起后，圍觀的人也越來(lái)越多，打鼓的人，也越來(lái)越賣力，胳膊攏得老高。這時(shí)二羊娃爺也興奮起來(lái)，站在場(chǎng)中央，做著各種示范動(dòng)作，雙腳踢踏著，不住地大聲吆喝著。圍觀的人看得聚精會(huì)神，不時(shí)發(fā)出陣陣歡呼聲。學(xué)員們不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)作的要領(lǐng)，更要熟悉變陣的套路，因?yàn)樵谠?jié)要前后表演三天，時(shí)間緊，排練往往在掌燈時(shí)分才結(jié)束。

經(jīng)過(guò)十多天的緊張排練，八名隊(duì)員們已經(jīng)掌握了全部要領(lǐng)，能表演了，二羊娃爺也退出了場(chǎng)中心，蹲在一旁，得意地抽起了旱煙袋，如發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，他會(huì)大吼一聲，一個(gè)箭步?jīng)_上去，數(shù)落上半天，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真，隊(duì)員們都不敢有半點(diǎn)的馬虎。

真正表演的時(shí)間是正月十四到十六共三天，下午晚上各一場(chǎng)。表演踢土灘的三天，人山人海，將鬧元宵的喜慶推向了高潮。人們?cè)缭绲爻粤T午飯，陸續(xù)涌上了街頭，不僅是看紅火，更像是一個(gè)賽美大會(huì)。辛辛苦苦勞作了一年，這時(shí)人們都穿著各色的新衣裳，小孩子還要畫個(gè)紅臉蛋，手里拿著玩具相互追逐著。還有走親戚的外鄉(xiāng)人，附近村子的村民。大家相互拜年祝福，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，站在一起閑聊著。女人們談?wù)摰拇蠖嗍且轮虬?，要不就是誰(shuí)家的新媳婦如何地俊俏。年長(zhǎng)的老大爺老奶奶，也容光煥發(fā)，滿臉的喜氣，在人們的問(wèn)候聲中，不住地點(diǎn)著頭，露出了幾乎沒(méi)有一顆牙齒的牙床。要是看到誰(shuí)家大人抱著小孩，他們準(zhǔn)不放過(guò)，逗上半天，非的讓小孩叫上幾聲七爺爺八奶奶，才會(huì)將手中緊攥著的糖塊塞入小孩手心。小商小販們也聞?dòng)嵹s來(lái)，麻糖，小泥人，各種玩具，賣啥的都有，周圍站滿了好奇的孩童。

當(dāng)鼓聲響起時(shí)，人們才會(huì)將當(dāng)街的表演場(chǎng)地團(tuán)團(tuán)圍住，里三層外三層，最里一圈則是蹲在地上的半大小子。這時(shí)八名表演者也陸續(xù)進(jìn)入了場(chǎng)中央，身穿五顏六色的表演服，腰系紅絲帶，涂著紅臉蛋，男演員頭挽白毛巾，女演員頭上插滿了鮮花。二羊娃爺嘴叼旱煙袋，早早地端坐在了鼓手旁的長(zhǎng)條板凳上。一陣開場(chǎng)鼓聲后，沒(méi)有打扮好的人們也都紛紛跑了出來(lái)。當(dāng)人們將表演場(chǎng)圍得水泄不通時(shí)，表演才正式開始。但見(jiàn)八名表演者手持彩扇，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏扭動(dòng)著腰肩，雙腳在地上踢踏著，時(shí)而聚合，時(shí)而分開，陣式變化讓人眼花繚亂。隨著鼓點(diǎn)的加快，節(jié)奏也會(huì)加快，這時(shí)塵土飛揚(yáng)，人群中發(fā)出陣陣歡呼聲，表演這才算達(dá)到了高潮。

踢土灘表演結(jié)束后，其他的文藝表演才會(huì)陸續(xù)登場(chǎng)，這時(shí)家中有急事的人就會(huì)漸漸散去，熬肉燉雞準(zhǔn)備著招待親戚。小商小販又開始了吆喝聲，吸引著嘴饞的孩童們。閑聊的人們又三個(gè)一群五個(gè)一伙聚在了一起，夸完?yáng)|家的女婿再夸西家的媳婦。二羊娃爺則背操著手，洋洋得意地向村南頭自己的家中走去，邊走邊不停地向人們打著招呼，嘴里叼的旱煙桿發(fā)出咝咝地聲響。

夜場(chǎng)的表演隊(duì)形略有變化，表演場(chǎng)中央是紅彤彤的大旺火，表演者則圍著旺火隨著鼓點(diǎn)在表演。因?yàn)檫€在夾雜煙火的表演，當(dāng)?shù)厝朔Q放斗子，還有重頭戲一挖轎（一種募捐錢的活動(dòng)），所以夜場(chǎng)的表演比白天更加豐富熱鬧。有時(shí)元宵夜會(huì)加演一場(chǎng)，整個(gè)小山村燈火輝煌，熱鬧非凡。

一連三天的表演，場(chǎng)場(chǎng)精彩，百看不厭。走親戚的，住娘家的，鄰近村莊的，都會(huì)趕過(guò)來(lái)，大家都是來(lái)看踢土灘，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)受歡迎的程度。

二羊娃爺離世后，踢土灘表演還在年年進(jìn)行，代表性人物為李恒林，也培養(yǎng)了不少學(xué)員。但隨著時(shí)代的變遷，正月的紅火也慢慢地變味了，先是流行唱大戲，后來(lái)是歌舞團(tuán)，如今又流行起了跳廣場(chǎng)舞，踢土灘漸漸地被人們遺忘了。

今年正月我又回到了家鄉(xiāng)的小山村，雖然街上燈火輝煌，大小路口都裝上了太陽(yáng)能路燈，每戶人家門前還懸掛著大紅燈籠和五顏六色閃爍的霓虹燈，但已經(jīng)聽不到了鑼鼓聲，聽到的只有零零星星的炮竹聲，在大黃華山口來(lái)回地回蕩著。大街上人跡稀少，往日的繁華早已一去不返。我來(lái)到了當(dāng)年踢土灘表演的場(chǎng)地，也是村中最熱鬧的地方，但卻空無(wú)一人，只有高大的路燈泛著冷寂的白光，好像在訴說(shuō)著什么。我回味著當(dāng)年的場(chǎng)景，仿佛隱約看到二羊娃爺獨(dú)坐在九間殿的大樹下，耷拉著腦袋抽著悶煙，羊骨煙嘴在黑暗中，一閃一閃地發(fā)著耀眼而詭異的紅光。

選自《千高原》endprint