□ 擺曉龍（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆 昌吉 831100）

綜合運用社會學(xué)、心理學(xué)、和統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，采用觀察法、測驗法、文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、行動研究法、案例研究法等相結(jié)合的方法，以體育教育與思政教育相結(jié)合為研究的切入點，針對特定地區(qū)、特定群體研究，在新疆高職院校進(jìn)行校園文化體育活動、體育社團(tuán)建設(shè)研究，整理現(xiàn)階段新疆高職院校以文化體育活動和體育社團(tuán)為載體進(jìn)行思想政治教育的有效案例，匯總分析，探究校園文化體育活動和體育社團(tuán)的德育功能。

研究結(jié)果表明：體育的思想政治教育功能主要通過課堂教學(xué)、課余鍛煉、課外活動以及體育競賽等眾多途徑來實現(xiàn)，體育課程和校園文化體育活動是思想政治教育的的重要載體，體育社團(tuán)成為“玩在一起”的紐帶，雖然當(dāng)前新疆高職院校的文化體育活動和體育社團(tuán)活動存在注重活動開展，缺乏思想引導(dǎo)，思想政治教育滲透性不強等問題，但仍是大學(xué)生思想政治教育有效載體。

《體育之研究》中毛澤東指出：“德智皆寄于體，無體是無德智也。”習(xí)近平在全國思想政治工作會議上強調(diào)，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在中共中央《關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》也指出，高校思想政治工作要不斷豐富德育的內(nèi)容，拓展新的途徑，尋求新的載體，體育文化活動和體育社團(tuán)為大學(xué)生思想政治教育開創(chuàng)了新載體。

1、研究目的

從促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族大學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)角度出發(fā)，立足高職院校，探究從校園文化體育活動和體育社團(tuán)視角出發(fā)，以自治區(qū)提出的增強大學(xué)生學(xué)在一起、玩在一起、生活在一起、成長在一起“四個在一起”為指導(dǎo)，通過“玩在一起”的研究，實現(xiàn)校園文化體育活動、體育社團(tuán)思想政治教育功能的基本途徑研究。

立足校園文化體育活動和體育社團(tuán)活動的調(diào)研，探究其對促進(jìn)思想政治教育實效性提升起到的影響作用，如何增進(jìn)各民族大學(xué)生之間的友誼和情感，從德育的角度研究體育在思想政治教育中的載體作用。

以體育教育與思政教育相結(jié)合為研究的切入點，針對特定地區(qū)、特定群體研究，在新疆高職院校領(lǐng)域進(jìn)行校園文化體育活動、體育社團(tuán)建設(shè)研究；整理現(xiàn)階段新疆高職院校以文化體育活動和體育社團(tuán)為載體進(jìn)行思想政治教育的有效案例；找出存在的問題，并提出結(jié)論和建議，通過以上研究增強校園文化體育活動和體育社團(tuán)的德育功能。

2、研究方法

2.1、文獻(xiàn)資料法

收集整理國外研究成果，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)達(dá)國家比如說德國、日本、美國在其學(xué)校的文化建設(shè)中非常重視體育文化活動，并且也找到了體育文化活動與培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德情感的紐帶關(guān)系。其中體育社團(tuán)對學(xué)生的影響力是很深的，特別是NBA等典型案例對大學(xué)生的意志和精神的影響。從國內(nèi)的學(xué)者研究情況看，在收集相關(guān)社會學(xué)、心理學(xué)、體育教學(xué)、思政教育相關(guān)的書籍和文章中，大部分學(xué)者都有注意到校園體育文化、體育社團(tuán)蘊藏這德育功能，這對大學(xué)生身體素質(zhì)的增強，綜合素質(zhì)的提高有重要的意義，總體上專門針對文化體育活動、社團(tuán)德育功能的相關(guān)研究很少。

2.2、案例研究法

以調(diào)研的形式收集新疆高職院校的典型案例，例如阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院以 “熱愛偉大祖國建設(shè)美好家園”為主題組織了籃球賽、象棋賽等一系列文體比賽或展示活動；巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院以“緬懷革命先烈，弘揚愛國熱情”為主題舉行的12.9長跑活動；新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以“中國夢·我的夢，放飛夢想”為總主題舉辦的彩虹跑活動。

2.3、行動研究法

基于增強高職院校大學(xué)生“四個在一起”之“玩在一起”的有效性研究實際問題解決的需要，以幾所高職院校定點研究，圍繞研究主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，探究從文化體育活動、體育社團(tuán)視角，解決新疆高職院校各民族大學(xué)生的相容、相伴的問題。

3、結(jié)果與分析

3.1、體育課程和體育文化活動成為思想政治教育的有效載體

新疆高職院校都有其自己的校園文化氛圍，有的高校比較重視，有些學(xué)校校園氛圍比較營造比較弱。目前在新疆高職院校的校園文化現(xiàn)狀中，我們通過調(diào)研感受到在體育文化氛圍上，南北疆有地域性的差距，少數(shù)民族學(xué)生對自己本民族的文化認(rèn)同度比較高，把民族文化元素融入到體育課程、體育活動中，例如部分高職院校開設(shè)的體育舞蹈課程中，學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈對于少數(shù)民族同學(xué)來說，得心應(yīng)手，在跳舞的過程中，自身會有一種優(yōu)越和成就感，漢族同學(xué)在選修這門課程中，會得到少數(shù)民族學(xué)生的“照顧”，形成一種互幫互愛的良好的氛圍。再比如說，在各個高校的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課余的體育活動中，也有這種相融的氛圍，校園周邊的廣場等于社會結(jié)合的場所，比如說新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院緊鄰的東方廣場，每天晚上都有維吾爾族舞蹈，一般是周邊小區(qū)的居民較多，更以漢族的群眾較多，因緊鄰新農(nóng)職院，在調(diào)研的時候發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生每晚到這里跳舞，和漢族學(xué)生一起，其樂融融。

在球類比賽體育活動中，在賽制的約束下，從組隊、比賽等環(huán)節(jié)的進(jìn)行過程中，從比賽的冠名、球隊的名稱、口號等都隱喻這思想政治教育的氣息，比如“民族團(tuán)結(jié)杯”三人籃球賽，在調(diào)研對幾所新疆高職院校的調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，近5年，新疆高職院校大學(xué)生里，維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族大學(xué)生在球類比賽的參與度明顯提升，由原來的幾乎只涉及排球、足球兩個大類，逐步發(fā)展為籃球、羽毛球、兵乓球等球類，尤其在籃球運動中，人數(shù)明顯增加，再加上受新疆飛虎男籃中西熱力江、可蘭白克等本土球員的影響，對籃球的喜愛度高度提升，這類球類比賽少數(shù)民族同學(xué)的加入使得漢族同學(xué)和少數(shù)民族同學(xué)“玩在一起”，增進(jìn)情感和友誼。

3.2、體育社團(tuán)活動成為“玩在一起”的紐帶

以多條載體的形式締結(jié)著思想政治教育工作和體育社團(tuán)本身。新疆被調(diào)研的各個高職院校體育社團(tuán)的數(shù)量平均在10-20個之間，項目涉及各種球類、健美操、瑜伽等，學(xué)生通過自己感興趣的項目進(jìn)行課余社團(tuán)活動的選擇，這種按自己興趣愛好選出的社團(tuán)，學(xué)生本身的認(rèn)同度很高，積極性也很高，社團(tuán)活動成為聯(lián)系學(xué)生之間紐帶，包括漢族學(xué)生和少數(shù)民族。各民族學(xué)生在體育社團(tuán)活動中，自發(fā)的進(jìn)行情感溝通，合作項目的開展又有效的提高了團(tuán)結(jié)合作的能力，“玩在一起”這條紐帶作用很大。

3.3、活動過程詳實，但缺乏思想引導(dǎo)

新疆高職院校的體育社團(tuán)建設(shè)處于中等發(fā)展水平，一般以幾大球類、輪滑、舞蹈、健美操為主，少量的啦啦隊、棋牌類，作用不容忽視。體育社團(tuán)文化活動豐富多彩，在促進(jìn)高職院校各民族大學(xué)生“玩在一起”發(fā)揮了積極的教育效果。但是在開展活動的過程中，缺乏引導(dǎo)性，注重開展環(huán)節(jié)，思想政治教育滲透性不強?；顒右詫W(xué)生為主體，學(xué)生自主選擇，自主參加，學(xué)生在活動開展中接受的娛樂性內(nèi)容多，思考、啟迪性和研究型的內(nèi)容少。就體育社團(tuán)而言，各高職院校的體育老師一般對社團(tuán)肩負(fù)著直接指導(dǎo)的責(zé)任，體育教師主要對學(xué)生進(jìn)行的是動作技術(shù)、專業(yè)技能范圍內(nèi)的指導(dǎo)，而思想指導(dǎo)上，體育老師當(dāng)前起到的思想引導(dǎo)作用還是甚微的。新疆各高職院校馬克思主義學(xué)院、思政部、社科部、基礎(chǔ)部的老師，很少參加體育社團(tuán)的活動，在思政教師的研究領(lǐng)域，向體育領(lǐng)域滲透結(jié)合思政研究的也不多，這就使得社團(tuán)在活動上形式多樣，但是在指導(dǎo)上主要是體育老師、團(tuán)委或輔導(dǎo)員老師，時間經(jīng)歷有限，很難兼顧。

3.4、TPSR體育教學(xué)模式思考

德育是體育的靈魂和目的，體育是德育的手段和載體。在研究中，我們對TPSR體育教學(xué)模式做了相應(yīng)的思考，TPSR即個人與社會責(zé)任模式（Teaching Personal and Social Responsibility），這種模式引入了德育，利用通過身體活動的體育教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)生更好地發(fā)展個人與社會責(zé)任，TPSR體育教學(xué)模式通國責(zé)任的引入，寓德育于學(xué)校體育課程中，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生運動能力的同時也促進(jìn)學(xué)生個人與社會責(zé)任的提升，TPSR體育教學(xué)模式關(guān)鍵是在體育課程中促進(jìn)學(xué)生尊重他人，并學(xué)會對自己的行為與選擇負(fù)責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生尊重、努力、自我導(dǎo)向、關(guān)懷等正確的責(zé)任態(tài)度，更重要的是，學(xué)生需具有社會責(zé)任、覺察同伴間的權(quán)利與感受。在新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的TPSR體育教學(xué)模式實驗研究中，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式，從滲透思想政治教育、德育教育角度上看，為相關(guān)研究提供新的視角。

4、結(jié)論與建議

在體育中滲思想政治教育是一項十分重要的工作，在此過程中可以培養(yǎng)獨立自主能力、不斷奮進(jìn)以及堅持不懈的良好品質(zhì)。對新疆高職院校而言，各具特色的校園文化體育活動形式表現(xiàn)多種多樣，在各種活動的開展中，“玩在一起”與思想政治教育的連接紐帶突出明顯，高職院校的大學(xué)生比較熱愛校園體育文化活動，它的開展給學(xué)生帶來多種身心的體驗。從課內(nèi)和課外兩個角度來講，課內(nèi)的體育課程教學(xué)以及訓(xùn)練對的訓(xùn)練可以有效的增強學(xué)生的身體素質(zhì)，練就強壯的身體。而課外的體育文化活動，從選擇的角度上看，范圍較廣，自主性較強，花樣活動的開展，隱喻著德育的教育功能，使得學(xué)生在活動參與的過程中加強團(tuán)隊協(xié)作，理解競爭的含義，培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭意識，并在遵守比賽規(guī)則的環(huán)節(jié)感受到遵紀(jì)守法的感受，勇于解決問題、面對困難，而在賽中的角色的選擇上，學(xué)生在進(jìn)行隊員、隊長、裁判、積分等不同的角色上鍛煉了責(zé)任意識和與其他人相處和交往的能力。體育課程、文化體育活動、體育社團(tuán)要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。要挖掘?qū)W校體育的多元育人功能，體育活動要以形式活潑、接地氣的方式對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，發(fā)揮有效載體作用。