沈莎莎 黨郁

（1.內(nèi)蒙古博物院 2. 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所）

北方長城沿線青銅時代至早期鐵器時代的北方系金屬器雖見有一定數(shù)量的金器，但多以青銅器為主。這類以工具、武器和裝飾品為基本組合的金屬器，以其獨(dú)特的造型及各種動物或怪獸紋的裝飾風(fēng)格在廣袤的中國北方地區(qū)獨(dú)樹一幟。考古發(fā)現(xiàn)表明，自新石器時代始，以各種骨珠、貝殼、松石、瑪瑙珠等組合而成的項飾即已成為遠(yuǎn)古居民重要的裝飾品；青銅時代至早期鐵器時代，項飾組成材料則趨于豐富，新見各種料石、水晶、銅珠、銅墜等裝飾品。但單純使用金屬作為項飾，目前除朱開溝文化所見一件銅條卷曲呈螺旋狀項飾①外，在其它早期青銅時代遺址中基本不見。而與此臨近的陜北神木新華遺址出現(xiàn)的以玉璜為項飾②的裝飾習(xí)俗則表明從這一階段始，隨著各種因素的參與，中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與北方游牧經(jīng)濟(jì)逐漸分化，金與玉分化的裝飾特點(diǎn)趨于明朗。可見，金屬項飾作為長城沿線北方民族項飾制品的一大特色，早在青銅時代早期即已出現(xiàn)端倪，最晚自

商代末期始，金屬制作的彎月形項飾—璜形項飾便開始出現(xiàn)于長城沿線不同地域、不同民族的文化之中。

總體而言，璜形項飾雖然出土的數(shù)量不多且在時間、文化內(nèi)涵和器物特征上略有差異，但卻與中國北方長城沿線不同地域、不同民族間的文化密切相關(guān)，成為長城沿線乃至長城以北地區(qū)各類人群的共同喜好。本文擬從北方長城沿線出土的璜形項飾的形制入手，通過考古學(xué)分析，對其源流和文化因素進(jìn)行簡要探討。

一、璜形項飾的時代與分布

考古資料表明，目前所見最早的璜形項飾應(yīng)屬晉陜高原地區(qū)的李家崖文化，其時代大體相當(dāng)于商代晚期，該考古學(xué)文化金屬器物的文化因素構(gòu)成較為復(fù)雜，其中以一批極具地域特色的土著容器、耳飾和項飾最具代表性，使之成為晉陜高原地區(qū)一支特征明顯的考古學(xué)文化。李家崖文化出土的璜形項飾早年曾被學(xué)界稱之為“弓形飾”，后續(xù)研究者也多以“弓形飾”為這類項飾命名③。其基本形制雖多呈彎月形，但細(xì)部特征仍略有差異。目前，李家崖文化出土的璜形項飾見于山西保德林遮峪④，石樓后蘭家溝⑤、曹家垣⑥、桃花莊⑦及陜西淳化黑豆嘴⑧等地點(diǎn)。至西周晚期，屬甘青地區(qū)卡約文化中期的青海大通上孫家寨墓地M14、化隆縣下半主洼村墓地M21和M42⑨均出土有金質(zhì)璜形項飾且形制相近。

進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時期，長城沿線出土璜形項飾的地點(diǎn)陡增，涵蓋地域雖包括新疆地區(qū)、甘青地區(qū)、內(nèi)蒙古中南部地區(qū)、燕山南麓地區(qū)及東北的遼寧一帶，但整體而言出土數(shù)量不多。主要見于新疆哈密盆地焉不拉克文化、甘寧地區(qū)沙井文化、西戎文化和楊郎類型，內(nèi)蒙古中南部地區(qū)毛慶溝文化及燕山地區(qū)的玉皇廟類型等。其中新疆哈密盆地黃田上廟爾溝焉不拉克文化中出土的一段上存穿孔的長條形金片，一側(cè)較短一側(cè)略長應(yīng)屬璜形項飾的變體⑩；甘肅永昌西崗沙井文化墓地M26出土一件金質(zhì)璜形項飾，整體呈半圓形，截面較窄，做工較為粗糙，邊緣存較多凹凸不平的毛刺?；寧夏固原西郊出土一件楊郎類型的銀質(zhì)璜形項飾，整體呈半圓形，截面較寬，兩端有穿孔，飾有漩渦紋?；甘肅馬家塬戰(zhàn)國時期西戎文化墓地M13、M15、M16出土有金、銀質(zhì)的璜形項飾，墓主均為男性，且共出有頭飾、耳環(huán)、臂釧、腰帶、帶鉤等金器及銀質(zhì)鞋底、銀腰帶或鶴嘴斧、斧、戈等銅器?；位于長城沿線中段的內(nèi)蒙古中南部地區(qū)出土的璜形項飾形制雖大體相近，但材質(zhì)不一。其中包頭西園墓地M5?、涼城縣小雙古城墓地M6?均出土一件青銅質(zhì)地的璜形項飾，整體弧度較小，西園墓地M5僅一端存有穿孔。而和林格爾縣新店子墓地M43出土的璜形項飾則為金質(zhì)，大體呈半圓形，兩端皆有穿孔并見穿孔修補(bǔ)痕跡?；位于長城沿線東段的燕山南麓地區(qū)是璜形項飾出土的密集區(qū)域且等級較高，屬玉皇廟文化東周時期墓葬的玉皇廟墓地M250、M151 和 M174?，西梁垙墓地 M1?，懷來甘子堡M1和M2?，梨樹溝門墓地?，河北省涿鹿縣倒拉嘴村墓葬?，陽原縣九溝墓葬以及灤平縣虎什哈炮臺山墓地?等計出土11件金質(zhì)璜形項飾，形制大體一致，多呈彎月形，兩端存穿孔，素面。此外，遼西地區(qū)的遼寧省凌源縣五道河子戰(zhàn)國墓地M1亦出土1件金質(zhì)璜形項飾，截面較寬，一端孔殘?。

秦漢統(tǒng)一之后的很長一段時間內(nèi)，長城沿線地區(qū)均不見璜形項飾出土。至遲到了鮮卑文化占據(jù)北方地區(qū)時，璜形項飾才再次出現(xiàn)。目前所見，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市伊和烏拉墓葬?、錫林郭勒盟正鑲白旗伊和淖爾鮮卑墓群?和烏蘭察布市化德縣陳武溝鮮卑墓地?均有此類裝飾品出土。鮮卑時期的璜形項飾多出自大型貴族墓葬之中，等級較高且多為金質(zhì)，除保留前期基本形態(tài)外，這一時期的璜形項飾下端新增梯形凸起，個別項飾表面甚至裝飾有忍冬、下垂墜飾等佛教花紋。此外，近年來在蒙古國發(fā)掘的兩座柔然時期墓葬中皆出土有此類璜形項飾，其形制除飾體中部變寬、兩端并穿銅片、珠飾等點(diǎn)綴裝飾外，大體與內(nèi)蒙古地區(qū)鮮卑墓葬出土的璜形項飾一致。

二、璜形項飾的型式劃分

由上可知，璜形項飾整體出土數(shù)量較少，但分布地域廣袤且時間跨度較大。為了便于分析與考古學(xué)對比研究，本文將璜形項飾存在時間大體分為四段，每段內(nèi)再依據(jù)其具體特征進(jìn)行類型學(xué)分析。

第Ⅰ段：目前僅見于李家崖文化，相當(dāng)于殷商時期。根據(jù)出土的璜形項飾特征大體可分為兩型。

A型：項飾下部存一長方形凸起。計3件，見于山西石樓縣后蘭家溝、桃花莊、褚家峪。均為青銅質(zhì)地，形制相近，整體呈近“U”形，中部較寬，正下部存一方形凸起，至兩端漸窄且向下卷曲呈鳥首狀（圖一，7、8）。

B型：項飾下部平滑無凸起，1件。僅見于山西保德林遮峪墓葬。黃金質(zhì)地，整體略呈半圓形，飾體寬度基本一致，至兩端漸窄向下卷曲呈鳥首狀（圖一，6）。

第Ⅱ段：目前僅見于甘青地區(qū)的卡約文化，相當(dāng)于西周末期。根據(jù)出土的璜形項飾特征大體可分為兩型。

A型：項飾兩端交錯，端口圓弧，整體呈圓形，體略寬。青海大通上孫家寨墓地M14出土璜形項飾為黃金質(zhì)地，兩端口扁平呈弧形、略寬，各存一穿孔，端頭相交，飾體整體略呈桃形，中間相對較窄（圖一，1）。

B型：項飾兩端分開，但缺口較小，整體呈近圓形。青?；】h下半主洼村墓地出土兩件璜形項飾均為黃金質(zhì)地，兩端端頭雖不相交，但缺口較小，整體近圓形。M42出土璜形項飾整體呈兩端窄、中間寬的彎月形，兩端各存一穿孔（圖一，2）；M21出土璜形項飾一端窄、一端略寬，寬端可能與殘斷后重新穿孔使用有關(guān)，故飾體缺口略大（圖一，3）。

圖一 長城沿線出土的彎月形項飾

第Ⅲ段：春秋戰(zhàn)國時期。此段出土璜形項飾形制大體一致，但材質(zhì)趨于豐富，根據(jù)出土的璜形項飾特征大體可分為兩型。

A型：項飾呈圓弧狀，兩端漸窄、中間略寬，端首存穿孔。

圖二 內(nèi)蒙古鮮卑墓葬及蒙古國柔然墓葬出土的璜形項飾

此類型璜形項飾出土數(shù)量較多且分布區(qū)域較廣。西崗墓地M26出土一件金質(zhì)璜形項飾，加工較為粗糙，整體呈半圓形，截面較窄僅0.5厘米（圖一，4）；包頭西園墓地M5出土的璜形項飾為青銅質(zhì)地，整體略顯圓潤，弧度較小，一端存穿孔、一端殘（圖一，9）；和林格爾縣新店子墓地M43出土一件金質(zhì)璜形項飾，整體弧度近半圓形，兩端皆存穿孔，一端略殘并見修補(bǔ)痕跡（圖一，10）；涼城縣小雙古城墓地M6出土一件銅質(zhì)璜形項飾，整體較短、弧度較小，兩端并存穿孔，一殘（圖一，11）。此外，河北玉皇廟墓地M250（圖一，12）、M151和M174，西梁垙墓地M1，懷來甘子堡墓地M1（圖一，15）、M2，梨樹溝門墓地（圖一，16），涿鹿縣倒拉嘴村墓葬（圖一，14），陽原縣九溝墓葬（圖一，13）及灤平縣虎什哈炮臺山墓地等皆有璜形項飾出土，其形制大體一致，素面，多呈彎月形，兩端均存穿孔。值得注意的是，遼寧省凌源縣五道河子戰(zhàn)國墓地M1也出土一件此類形制的黃金璜形項飾，截面較寬，一端孔殘。

B型：項飾通體寬度一致，兩端端首近平直并有穿孔。

Ba型：器身整體曲線較為圓潤，兩端口近平直。

見于寧夏楊郎類型。固原西郊出土的一件銀質(zhì)璜形項飾，整體呈半圓形，截面較寬，兩端各有一穿孔，穿孔處飾漩渦紋（圖一，5）；1988年西吉縣新營鄉(xiāng)陳陽川村也出土一件銀質(zhì)璜形項飾，器身較寬，至兩端略有回收，端口較平，兩端口各有兩穿孔，寬約4厘米?。

Bb型：器身整體曲線較為硬朗，兩端口平直。

見于甘肅西戎文化墓地，其中馬家塬墓葬M15出土一件銀質(zhì)璜形項飾，素面，兩端各有兩穿，寬20.5、半徑12.7厘米（圖一，17）；M16出土一金一銀兩件璜形項飾，發(fā)現(xiàn)于墓主人遺骸頸部；M13的銀質(zhì)璜形項飾也在同樣位置，形制相同。

甘肅秦安王洼墓地也出土一件銀質(zhì)璜形項飾（M2人骨：6）?。半環(huán)形，其上均勻排列7枚銅泡，兩端首各有兩個穿孔，端首殘缺。

第Ⅳ階段：鮮卑時期。這一階段璜形項飾出土數(shù)量雖不多但文化內(nèi)涵則比較清晰，皆為鮮卑墓葬出土。根據(jù)出土的璜形項飾特征大體可分為兩型。

A型：項飾下部無凸出。僅見于呼倫貝爾市伊和烏拉新巴爾虎左旗嵯崗鎮(zhèn)墓葬，項飾整體弧度較大，截面較窄，至兩端漸窄，端頭卷曲呈鳥首狀（圖二，4）。

B型：項飾下部存凸出狀裝飾，與第一段A型璜形項飾相近。根據(jù)兩端端頭部分特征可分為三個亞型。

Ba型：項飾兩端口較為圓潤并存一穿孔。整體制作較為規(guī)范，弧度較大，項飾中部向下存一近梯形凸起。見于烏蘭察布市化德縣陳武溝鮮卑墓地 M10?（圖二，1）。

Bb型：項飾兩端呈鳥喙?fàn)顝澢?。整體弧度較小，近“U”形，截面較窄，項飾中部向下存一梯形凸起。見于錫林郭勒盟正鑲白旗伊和淖爾北魏墓地M6（圖二，2）。

Bc型：項飾兩端寬且平直。整體制作較為規(guī)范，截面寬，器身表面刻有花草紋，項飾中部向下存一月牙形凸出，其下連鈴形墜飾。見于錫林郭勒盟正鑲白旗伊和淖爾北魏墓地M3（圖二，3）。

三、境外出土璜形項飾的線索

自商代晚期始，除新疆、甘青、河套、燕山南麓及遼東等長城沿線地區(qū)出土形制各異的璜形項飾外，考古資料表明，在中國境外地區(qū)亦存在璜形項飾出土的線索且形制與長城沿線同期器物相近。相關(guān)線索歸納如下：

1.烏恩岳斯圖先生在其《北方草原考古學(xué)文化比較研究》一書中收錄了地處歐亞大陸草原腹地的蒙古、俄羅斯和圖瓦地區(qū)出土的部分璜形項飾資料（圖三），所收錄的璜形項飾皆為黃金質(zhì)地，除部分項飾飾面邊緣裝飾以圓點(diǎn)紋外，其形制大體與長城沿線同類器物趨于一致，時代多介于春秋戰(zhàn)國之間，晚不過戰(zhàn)國末期。因發(fā)掘資料有限，故文化內(nèi)涵尚不十分清晰。

圖三 歐亞草原地帶春秋戰(zhàn)國時期璜型項飾

2.內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所發(fā)掘的蒙古國溫都爾烏蘭烏拉M1?、蒙古國后杭愛省烏貴諾爾蘇木和日門塔拉城址IA-M1?出土2件青銅璜形項飾，形制與內(nèi)蒙古境內(nèi)出土的鮮卑時期金質(zhì)璜形項飾相近，即飾體中部較寬且下端存有梯形凸出，兩端端頭并存銅片、骨珠飾等裝飾品（圖二，5、6）。

3.英國多塞特塔蘭特山谷發(fā)現(xiàn)的金質(zhì)璜形項飾，較薄，邊緣存弦紋裝飾，年代介于距今2500年到4500年之間（圖四，4）。材料表明，類似月牙型的璜形項飾數(shù)量巨大，其中以愛爾蘭地區(qū)為核心（圖四，5），鮮見于威爾士、康沃爾。

圖四 其他地點(diǎn)不同時期出土各式璜型金項飾

4.俄羅斯阿爾贊M2除出土大量金器外，男、女墓主人均隨葬一件璜形項飾，年代大體處于公元前7世紀(jì)左右（圖四，3）。

5.烏克蘭出土一件璜形項飾，本國學(xué)者稱之為“斯基泰金項圈”，研究表明，此件項飾時代約為公元前4世紀(jì)，希臘工藝風(fēng)格明顯、造型精美絕倫，整體呈寬扁的月牙形，分成三條花紋帶，裝飾有透雕紋飾，兩端末裝飾獅頭，獅口附環(huán)，獅頸飾花紋帶，連一段金絲編制的短鏈子，用合頁將兩末端接到項圈本體上（圖四，2）。

四、相關(guān)問題探討

整體而言璜形項飾雖然出土的數(shù)量不多且缺乏空間、時間和考古學(xué)文化的連續(xù)性，傳播路徑亦不甚清晰。但不難看出其與中國北方長城沿線不同地域、不同民族間的文化密切相關(guān)，這種文化因素的傳播性與影響性可能涉及更為廣闊的區(qū)域與文化所屬人群。就此，分如下幾個部分加以討論：

1.璜形項飾的時代及分布范圍

考古資料表明，璜形項飾主要分布于長城沿線地帶，最早見于商末晉陜高原，至周初西北地區(qū)漸有零星發(fā)現(xiàn)，但型式有所不同；東周時期，璜形項飾多見于甘寧、河套、燕山南麓和遼東地區(qū)，但多集中于長城沿線中、西段；隨著農(nóng)耕文明玉璜項飾的出現(xiàn)及其地位的確立，金屬質(zhì)璜形項飾與其對立關(guān)系日漸明朗，但總體來看，起源于新石器時代農(nóng)耕文明的玉璜項飾裝飾藝術(shù)略占上風(fēng)并逐漸滲入到已適應(yīng)農(nóng)耕生活的北方長城沿線地帶早期文化之中，直到以新店子墓地等為代表的早期游牧文化出現(xiàn)階段，長城沿線北方民族與長城以南農(nóng)耕民族才逐漸形成項飾方面不同的裝飾風(fēng)格和主題。

從國內(nèi)璜形項飾的出土地點(diǎn)來看，主要集中在與農(nóng)耕文明相對峙的長城沿線中部地帶，最西北的新疆地區(qū)和東部近海地區(qū)則不見，并通過長城沿線地帶的文化交流與人類遷徙影響到北部的蒙古、外貝加爾等地，總的來看基本是以長城沿線中段為基線，向西、東、北三面延伸的扇形區(qū)分布。

值得注意的是發(fā)源于晉陜高原的璜形項飾在春秋戰(zhàn)國以后逐漸淡出人類項飾裝飾文化的視野之中，直到公元4世紀(jì)的北魏鮮卑墓中才偶有所見，其間的空環(huán)與文化承襲關(guān)系還需考古資料進(jìn)一步填充。鮮卑民族建立北魏政權(quán)后，佛教大肆興盛，在大同、洛陽等政權(quán)核心區(qū)廣建石窟寺，從這一時期佛教造像中的項圈來看，造型較為簡單，裝飾極少，胸部尖角處多有簡單的吊墜（圖五）。假設(shè)北魏早期墓葬中出土的璜形項飾延續(xù)了長城沿線北方民族的裝飾特點(diǎn)并與蒙古國、俄羅斯等歐亞大陸草原腹地考古學(xué)文化密切相關(guān)，那么伊和淖爾M3出土璜形項飾上裝飾的纏枝花草紋及下端的花型墜飾等極具云岡石窟等其他佛教造像裝飾特點(diǎn)的紋飾則表明此時期的鮮卑民族已深受佛教文化的影響。此外，喬梁先生在《中國北方弓形金屬項飾》?一文中所刊發(fā)的東外貝加爾地區(qū)布爾霍圖伊文化（約為公元1千年）出土的項飾，其形制大體與晉陜高原商代末期出土的璜形項飾極為相似，只是這一區(qū)域出土的項飾兩端不見彎曲，項飾正中下方的凸出除有方形外還有尖弧形，這兩支地域與時間存有明顯差異的考古學(xué)文化之間的相似性所反映出的更深層次的內(nèi)容，也為探討璜形項飾的相關(guān)問題提供了新的線索。

圖五 北魏、東魏、西魏時期佛教造像上的項圈形象

2.璜形項飾所映射出的社會意義

鑒于春秋戰(zhàn)國時期璜形項飾出土數(shù)量較多且分布范圍較廣，具有社會分析的典型意義，故以此為例進(jìn)行相關(guān)分析。

統(tǒng)計可知，內(nèi)蒙古中南部地區(qū)新店子墓地、小雙古城墓地均僅見一件青銅質(zhì)璜形項飾且墓葬等級較高；燕山南麓軍都山墓地、玉皇廟墓地出土的金質(zhì)璜形項飾均出自大、中型高等級墓葬；甘肅馬家塬等西戎文化墓地出土的金、銀質(zhì)璜形項飾多見于中型以上墓葬。由此可見，璜形項飾應(yīng)屬于身份地位較高或為氏族首領(lǐng)的專屬佩戴品，與其它貴金屬隨葬品組合存在較為明顯的等級差異。此類“奢侈品”的出現(xiàn)也表明了在長城沿線北方民族林立時期，各個部族雖因人種、文化淵源、文化內(nèi)涵不同而形成獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格，但對于某些具有特殊意義的器物則擁有共同的審美趨向與價值觀念。

注 釋

①內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、鄂爾多斯博物館：《朱開溝——青銅時代早期遺址發(fā)掘報告》，文物出版社，2000年。

②陜西省考古研究所、榆林市文物保護(hù)研究所：《神木新華》，科學(xué)出版社，2005年。

③梅建軍、李明華：《關(guān)于我國北方商周墓葬所出“弓形飾”的若干問題》，《西域研究》2007年3期；喬梁：《中國北方的弓形金屬項飾》，《新果集—慶祝林沄先生七十華誕論文集》，科學(xué)出版社，2009年；洪猛：《中國北方商周時期“弓形飾”再探》，《西域研究》2011年1期。

④吳振錄：《保德縣新發(fā)現(xiàn)的殷代青銅器》，《文物》1972年4期。

⑤郭勇：《石樓后蘭家溝發(fā)現(xiàn)商代青銅器簡報》，《文物》1962年4、5期。

⑥楊紹舜：《保德縣林遮峪、曹家垣發(fā)現(xiàn)商代青銅器》，《文物》1981年8期。

⑦謝青山、楊紹舜：《山西呂梁縣石樓鎮(zhèn)又發(fā)現(xiàn)銅器》，《文物》1960年7期。

⑧姚生民：《陜西淳化縣出土的商周青銅器》，《考古與文物》1986年5期。

⑨王國道、崔兆年：《青?？s文化出土的金器》，《故宮博物院院刊》2003年5期。

⑩ 哈密地區(qū)文管所：《哈密黃田廟爾溝墓地調(diào)查》，《新疆文物》1998年1期。

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