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        歷法上的春節(jié)之變

        2018-03-03 07:42:49王子莫
        新天地 2018年2期

        王子莫

        2月16日,我們迎來了戊戌狗年春節(jié)。春節(jié)這個名字,從1911年正式使用到今天,也不過100余年。而且就在那個時代,春節(jié)和新年元旦還發(fā)生過一次替代之爭。在辭舊迎新春節(jié)之際,我們?yōu)槟v述這一段往事。

        “元旦”改名為“春節(jié)”

        其實,在我國古代相當長一段時間里,也就是差不多在唐代開始,“元旦”這個詞都是用來描述農(nóng)歷春節(jié)的?!霸边@個詞,“元”指的是新年第一天,而“旦”指的是天亮,合在一起,就是指農(nóng)歷的新年第一天。

        在辛亥革命爆發(fā)之后,革命黨人成立的臨時政府正式通過了一項命令,就是用西方的公歷來取代傳統(tǒng)農(nóng)歷。在這里需要補充一下,這種用公歷替代農(nóng)歷的情況,在當時的一些近代化國家中都有出現(xiàn)。對于推行這種替代的人看來,這種替代本身就象征著接軌西方先進文明。比如,日本在明治維新開始后,于1872年11月,直接下令禁止日本繼續(xù)使用傳統(tǒng)的天保農(nóng)歷紀年,改用西方的公元紀年,從此以后日本不再慶祝傳統(tǒng)的農(nóng)歷春節(jié),只慶祝公歷新年。

        隨著這種政府力推的改革,我國正式把傳統(tǒng)的“元旦”這個詞匯給了公歷新年,而把原來的農(nóng)歷元旦改名為“春節(jié)”。而民國政府又陸續(xù)規(guī)定,每逢公歷新年,政府要有慶?;顒硬⑶曳偶?。當時在北京,每年公歷新年元旦,政府都要在先農(nóng)壇組織博覽會等慶?;顒?,在那里有文物古籍售賣,有一點類似于如今的北京潘家園、琉璃廠的雛形。這一時期魯迅正在北京工作,每年元旦,他都會跟友人一道去先農(nóng)壇看熱鬧。

        不過,在民國建立后的最初10年里,雖然政府層面力推公歷新年,每年元旦都搞很隆重的活動,但是民間依舊以農(nóng)歷新年也就是春節(jié)為最重要的節(jié)日。結果就是在那些年里,中國形成了事實上的兩個“新年”并行不悖的狀態(tài)。1913年,上?!渡陥蟆房橇艘皇自?,真實地描述了當時的這種春節(jié)元旦并立的局面:舊歷新年一旦逢,亦新亦舊說難通。維新政策風趨白,守舊人家色尚紅。

        春節(jié)傳統(tǒng)成了守舊

        既然是春節(jié)元旦并立,就是一年之內(nèi)要過兩個新年。并行不悖的兩個新年,最終在1920年代發(fā)生了沖突。

        隨著1919年五四運動的爆發(fā),民國的人們對開啟民智等新文化運動有了更深的體會。從1920年開始,用公歷元旦來取代春節(jié)的呼聲開始蔓延開來。春節(jié)甚至一度成了輿論場中“因循守舊”的代表,甚至成了拒絕現(xiàn)代化的某種象征,遭到了一些人的批判。

        在民國的第二個10年里,傳統(tǒng)春節(jié)遭到批判的項目很多,具體包括:春節(jié)宣揚祭祖敬神(比如財神),這是宣傳迷信;春節(jié)涉及大量禮尚往來,年禮無非大魚大肉,于人身心無益只是浪費金錢,還不如多送一些圖書文具;春節(jié)期間燃放爆竹,不僅宣揚迷信,而且造成消防隱患;春節(jié)期間的娛樂往往是聚眾賭博宣揚淫詞蕩調(diào)之類,有損社會風尚,等等。

        應該說,這些針對春節(jié)某些陋俗的批評,是有其正當性的。但是,由于當時社會知識階層崇尚先進,因此出現(xiàn)了把春節(jié)民俗直接等同于落后守舊的偏頗傾向,結果就是春節(jié)成了眾矢之的,甚至當時有人認為傳統(tǒng)春節(jié)就是文化民俗領域的“軍閥”,應該打倒。

        廢除春節(jié)與廢除失敗

        雖然當時春節(jié)成了部分文人眼中的守舊象征,但是作為一項擁有上千年的民俗,元旦即便是改成了春節(jié),它的生命力也是極其強大的。

        這種強大生命力的直接體現(xiàn),就是迫使1930年前后南京國民政府正式下令廢除春節(jié),并大力推廣新年元旦。

        當時規(guī)定,政府機構只過新年元旦,在春節(jié)期間不允許互相恭賀新春,并且安排新年元旦放假、春節(jié)不放假,還禁止機關學校在春節(jié)期間停業(yè)停課。發(fā)展到后來,當街燃放煙花爆竹和賭博等活動,都作為春節(jié)陋習被嚴格禁止。1930年前后,上海市區(qū)甚至出現(xiàn)了警察抓捕并罰款那些春節(jié)期間迎財神、燃放爆竹行為的市民的事件。

        但是,正如我們前文所說的,作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶的春節(jié),其民間的生命力是極其強大的,即便是這般厲行禁止,仍舊擋不住過春節(jié)的人前赴后繼。國民黨元老蔡元培,就在一片號召禁過春節(jié)的聲音中,自己關起門來過春節(jié)。當時市面上出售的日歷,如果只有公歷沒有同時印上農(nóng)歷,就會乏人問津銷路不好。

        1934年,國民政府正式通令:舊歷春節(jié),民間習俗不宜過于干涉。這場看起來聲勢浩大的廢除春節(jié)運動,在巨大的反對浪潮面前,終于偃旗息鼓。雖然此后一直到1949年間,國民政府依舊內(nèi)部還保留著督促廢除農(nóng)歷春節(jié)的政策,但是,春節(jié)依舊維持住了自己在神州大地上最重要節(jié)日的地位,一直到今天。

        對于我們中國人來說,新年,代表著新的希望,希望是如此的美好,以至于我們不介意一年之內(nèi)過兩次新年。一個公歷元旦要慶祝,因為我們?nèi)谌肓爽F(xiàn)代;一個農(nóng)歷春節(jié)也要慶祝,因為這是我們的傳統(tǒng)。在經(jīng)歷了春節(jié)歷史興廢之后的今天,相信我們可以坦率地說:中國足夠廣大,容得下兩個新年。

        (責編:石磐)endprint

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