鄭艷紅

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

天下之事，沉浸其中，必見其效，概莫能外。

請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

【演練指導(dǎo)】

材料是文言文，考生在讀懂句意的基礎(chǔ)上提煉出關(guān)鍵詞“沉浸”“效”。可以同意材料的觀點，也可以不同意材料的觀點，關(guān)鍵在于理由的陳述。

莊順怡同學開篇從質(zhì)疑入手進行分析。給“沉浸”下定義后，把“天下之事”分為“巧事”和“拙事”，認為“沉浸于拙事，必見其效”有一定的道理；而沉浸于“巧事”，短期內(nèi)并不能見其效。文章敢于質(zhì)疑，科學推理，思維自主靈活，能將簡單信息轉(zhuǎn)化為深入的思考并得出自己的結(jié)論。

蔣正杰同學在界定關(guān)鍵概念后，鮮明地指出，并非沉浸于天下所有的事都可以見其效，舉出反例后提出沉浸與見效之間構(gòu)成聯(lián)系的各種條件，要有明確合理的目標和正確的方向方法。”

【例文1】

在沉浸中完成質(zhì)變

莊順怡

古人常用“愈研愈入，愈探愈出”，形容沉浸在學問中不斷深入、了解的過程?！笆郎蠠o難事”的箴言將沉浸的客體推至了萬物。可是，天下之事，果真是“沉浸其中，必見其效”嗎？

首先，沉浸，沉淀浸潤于客觀事物的行為過程，需要一個值得沉浸的客體。這意味著，“天下之事”需要分類。如讀書、做學問般在智力上要求較高者，可謂“巧事”；如謄錄清掃般偏重于體力勞動者，可謂“拙事”。行拙事時，“沉浸其中，必見其效”有一定的道理，畢竟這類事物相比“沉浸”而言，頗有好鞍配劣馬之感。若能力相當、條件充足，沉浸于“拙事”，必能達到預(yù)期成效。王安石悟出“盡吾志而不悔”的褒禪探洞行，正是“拙事”的典例——有火把在手，亦有志有力，如此物我兩全的情況下，探龍?zhí)痘⒀ㄓ钟泻坞y？

到了“巧事”面前，沉浸與見效的關(guān)系就要復(fù)雜多了。沉心靜氣，如墜云霧；好容易柳暗花明，飛逝的白駒載了成果，卻丟了效率。怎么辦？“效”不一定如你所愿，我們不妨降低它的門檻——“沉浸”過程中任何物質(zhì)或精神的收獲進步，都可視作為“效”。將視野打開，縱觀“沉浸”這一長時間的過程，或許，我們會驚覺，沉浸慢慢給自身不斷積累的精神上或明細或拗澀的量變引發(fā)了質(zhì)變，使你由內(nèi)而外地在言談、學業(yè)等外在表現(xiàn)上得到升華。所以，沉浸“巧事”，短期內(nèi)可能不見其效；但從長遠來看，沉浸與成效仍成動態(tài)正相關(guān)。巧婦難為無米之炊，“沉浸”，是見其效、得成功的必要非充分條件。

通過專注一趣、物我一體的沉浸，即使是拙如柴米油鹽之事，我們亦能從中汲取到不亞于圣賢書的精神成效。沈從文的童年，戰(zhàn)亂輟學、流離失所，而他能沉浸于現(xiàn)代人看來“下等”的生活，用心感受貧窮卻不卑微的人事物，終淬煉出返璞之文，成為一代巨匠。沉浸使“巧事”和“拙事”的邊界不再冷硬，世間萬物皆學問，巧與拙在反復(fù)的降本流末中，實現(xiàn)了換位。這正是沉浸的關(guān)鍵所在，由主觀思維認同催生打破常規(guī)的“效”，是一種奇妙的質(zhì)變，由匠人到革新者的轉(zhuǎn)變在此完成。這也是為什么，在上文中，我不否定“拙事”值得沉浸的理由——沉浸一事，巧中有拙，拙亦生巧。

沉浸能引發(fā)質(zhì)變之“效”，而從量變到質(zhì)變的積累需要時間的積累與外界的權(quán)衡。“效”或許會遲到，但不會缺席。沉浸其中，若我們能不忘初心，榮辱不變，相信撥云見月的一天總會來臨。

【例文2】

沉浸之言，效于明路

蔣正杰

古人云：天下之事，沉浸其中，必見其效，概莫能外。意思是天下的事只要沉浸在其中，一定會有成效?；叵肷蠈弥Z貝爾獎獲得者屠呦呦，正是她全身心地投入科學研究，才發(fā)現(xiàn)了治療瘧疾的青蒿素，造福了人類。但事實真的像這句話所說的一樣嗎？

首先，“沉”是程度深的意思，表示專注地做一件事，不受其他事所擾；“浸”是全部、全身心地投入并逐漸擴展。即“沉”為縱向深入，“浸”為橫向擴展。故“沉浸”應(yīng)為自愿地投入大量時間和精力，專注于一件事的過程，也可以說是一個先深入再擴展的過程。而“效”即達成一定物質(zhì)目標或使自己的精神境界獲得提升。

不可否認，想要取得真正的成效，達成目標或提升境界，“沉浸”是取得成就的必經(jīng)之路?？刹⒎浅两谔煜滤械氖露伎梢砸娖湫?。秦王沉浸于驕奢淫逸的生活，日夜笙歌，不理朝政，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。所以說，沉浸于一件事中可能不會有真正的成效，“見其效”有個關(guān)鍵的前提，那就是要有明確的目標和正確的方向。

盲目地沉浸，對目標過分地追求，易使人忽略審視“目標”的適切性，最終一場空。實際上，不合理的目標是危險的。如果沉浸于一個邈遠到與現(xiàn)實不著邊際的目標，投入大量精力去追求它，在“沉浸”時，身心都在大幅地被消耗，身心俱疲，何來“成效”可言？

如果一個人已定好合乎常理的目標，那么他還容易陷入“沉浸”的另一個“陷阱”——縱橫鉆研的方向。這個“方向”，即指“沉浸”的方式、方法、著力點。正確的目標已定好，向它前進才是正確的方向。而人們不易察覺的往往正是自身或外界有沒有干擾到原本的前進方向。這些都與一個人的沉浸方向息息相關(guān)，稍不注意，變成倒退或者偏向他處，即使原本目標可行，也把它變得“不可行”了。

所以“沉浸”和“見效”之間建立必然性關(guān)系有一定條件：制定的目標要在能力范圍之內(nèi)，至少使這塊田有種植價值；明智的方向，是適合這塊田的種子和播種方式。此外，外界的變化也有一定影響。

沉浸其中，并不一定見其效。要體現(xiàn)“沉浸”的積極價值，合理的目標和明智的方向必不可少。找到藏寶圖上那個被標出的閃光點，沿著清晰的線路追尋探索，才可能發(fā)現(xiàn)真正的寶藏。

（編輯：李躍）endprint