劉小春

黨的十九大報告指出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！敝袊厣鐣髁x已經(jīng)進入新時代，我們必須堅定文化自信，而文化自信就是一個政黨、一個國家、一個民族對自身文化傳統(tǒng)與內(nèi)在價值的積極肯定，就是對自身文化發(fā)展進程與生命力的堅定信念。全面歷史地審視文化自信，我們可以看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化都是文化自信的重要內(nèi)容。特別是革命文化，它既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新型改造，又是社會主義先進文化的紅色基因。因此，高校重視新時代革命文化傳承教育意義重大。

新時代開展革命文化傳承教育的重要意義

革命文化是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨在領導人民實現(xiàn)民族獨立與人民解放的革命實踐中形成的文化成果，既包含物質(zhì)形態(tài)的革命遺跡、紀念碑、紀念館等，又包含通過革命故事、革命人物事跡等呈現(xiàn)出的精神形態(tài)的革命精神。在不忘初心、牢記使命、砥礪前行的新時代，開展革命文化傳承教育，既有歷史價值又有現(xiàn)實意義。

從歷史價值看。中華民族有著5000年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，為人類社會的發(fā)展作出了巨大貢獻?？墒敲髑鍟r期，因為統(tǒng)治者的閉關鎖國政策等，導致中國落后于時代。1840年以后，外來侵略者的堅船利炮逐漸打開了中國國門，隨之而來的是中華民族的沉淪，中國人民慘遭蹂躪。盡管各個時代的有識之士進行了不屈不撓的斗爭，可是無一例外均以失敗告終，直到中國共產(chǎn)黨成立，中國的革命面貌才煥然一新。經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，在這一革命實踐過程中形成了革命文化。可以說革命文化是中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復興初心的集中體現(xiàn)。在新時代開展革命文化傳承教育，有助于大學生全面了解舊中國，認同中國共產(chǎn)黨領導的中國革命斗爭和在革命實踐中所呈現(xiàn)出的革命精神，從而能夠以史為鑒，積極同各種歪曲黨史、國史的錯誤行為進行堅決的斗爭，推動實現(xiàn)偉大夢想。

從現(xiàn)實意義看。文化可以塑造人，革命文化更是如此。中國共產(chǎn)黨在領導人民革命過程中所形成的革命文化，內(nèi)容豐富，特點鮮明，包括堅貞不渝、百折不撓的崇高信念；全心全意為人民服務的宗旨意識；修身自律、保持節(jié)操的高風亮節(jié)等內(nèi)容。這些革命文化歷久彌新，在決勝全面建成小康社會，開啟建設社會主義現(xiàn)代化強國新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢過程中，開展革命文化傳承教育仍具有重要的現(xiàn)實意義。一是有利于樹立與培養(yǎng)大學生的理想信念；二是有利于大學生深刻理解中國特色社會主義先進文化的科學內(nèi)涵與歷史淵源，進而增強價值認同，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供攻堅克難的精神支撐；三是有利于引導大學生正確處理國家利益、社會利益和個人利益之間的關系，在深刻認識歷史、把握社會、審視人生的基礎上，合理處理人生矛盾，以巨大的熱情投身到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中。

當前高校革命文化傳承教育中存在的問題

為了了解新時代高校革命文化傳承教育現(xiàn)狀，筆者對重慶部分高校革命文化傳承教育的狀況進行了問卷調(diào)查。問卷設計包含“高校革命文化教育的內(nèi)容和途徑，效果、存在的問題和解決的建議”等16個題目，共發(fā)放800份問卷，回收782份問卷，有效問卷776份。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，當前在渝各高校均不同程度地開展了革命文化傳承教育，但是重慶革命文化資源豐富的優(yōu)勢尚未得以有效發(fā)揮，當前高校的革命文化傳承教育存在一些突出問題。

一是革命文化資源整合不夠，缺乏地方特色。進行革命文化傳承教育的首要條件是整合革命文化資源。但是，我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校對重慶當?shù)氐母锩幕Y源認識不到位，挖掘不充分，更談不上對已有革命文化資源的整合和編寫具有地方特色的革命文化教材。

二是宣教形式傳統(tǒng)，缺乏時代性和實踐性。當前，多數(shù)高校開展革命文化傳承教育的最主要載體是已經(jīng)開設的思想政治理論課，一般采取的方式是通過理論灌輸將革命文化融合于思想政治理論課既有教學之中。面對正在發(fā)生全面而深刻變革的社會，當前高校這種重理論灌輸、輕實踐體驗的傳統(tǒng)宣教方式，極大制約了革命文化教育的效果，造成大學生對革命文化的共鳴度不夠，認同感不足。

改進高校革命文化傳承教育的方法途經(jīng)

加強研究，突出革命文化地方特色。重慶具有豐富的革命文化資源，且這些革命文化資源主題鮮明，感染力強；類型豐富，形式多樣，分布集中，極具開發(fā)價值。比如，在全國有重大影響的紅巖精神，內(nèi)容豐富，感染力極強，集中表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期，在黨中央的正確領導下，以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人與革命志士，在與敵斗爭中所展現(xiàn)的政治智慧、政治品格、寬廣胸懷和英雄氣概，其既有新華日報社舊址、曾家?guī)r50號“周公館”、歌樂山烈士陵園、紅巖革命紀念館等物質(zhì)遺跡，又有文藝工作者創(chuàng)作出的《紅巖》《江姐》等小說、歌劇等藝術表現(xiàn)形式。所以，重慶高校應積極利用這些豐富的革命文化資源，開展革命文化傳承教育研究，組建高水平的研究團隊，挖掘當?shù)馗锩幕?，通過系統(tǒng)的制度建設鼓勵在革命文化研究中多出成果、出好成果。以革命文化傳承研究帶動思政課等相關學科建設，突出學科特色和優(yōu)勢，培育專門人才。

緊跟時代潮流，創(chuàng)新宣教方式。當今社會的特點之一就是信息化發(fā)展迅速，大學生的學習需求呈現(xiàn)多樣化。要發(fā)揮革命文化對大學生世界觀、人生觀、價值觀形成中的政治保證、激勵協(xié)調(diào)等教育功能，就必須緊跟時代潮流和考量大學生自身需要，積極創(chuàng)新革命文化的宣教方式。因此，高校的革命文化傳承教育需要融入校園文化建設，借助校報、校園廣播、宣傳欄等媒介，通過主題文藝匯演等方式營造良好的文化范圍，使之對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響，引導大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。特別是要注意搶占網(wǎng)絡空間，運用微信、專題網(wǎng)站等當代大學生喜聞樂見的方式展開宣教活動，傳遞革命文化，營造育人環(huán)境。

利用好革命實踐教育基地。中國現(xiàn)代史是中國共產(chǎn)黨領導人民不懈奮斗的歷史，在遼闊的中華大地上留下了眾多革命遺址，這些革命遺址可以在革命文化教育中發(fā)揮難以替代的作用。因此，革命遺跡或革命博物館、紀念館等革命實踐教育基地作為革命文化傳承的物質(zhì)載體，都應成為高校開展革命文化傳承教育的實踐基地。重慶高?？膳c紅巖革命紀念館、歌樂山烈士陵園、劉伯承紀念館、聶榮臻紀念館、南腰界紅三軍司令部遺址、綦江革命烈士陵園等機構開展常態(tài)化合作，將這些場館充分利用起來，使之成為開展革命文化傳承教育的校外課堂。

（作者系西南政法大學馬克思主義學院助理研究員）endprint